闽南祠庙建筑剪瓷雕装饰符号的地域文化语意分析

陈 洁 徐佩业

从符号学角度来看，人类的意识过程是一个将世界符号化的过程，思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换和再生的操作过程[1]。信息是符号的建构，通过与接收者的互动产生意义，对符号的解读是发现意义的过程，通常发生在读者和符号协调或互动之际[2]。剪瓷雕作为闽南庙宇建筑的标志性装饰，向人们传达视觉信息和内涵信息的过程，由其自身构成的一系列形式与文化符号完成。

人们在各种信仰活动过程中，会与各类符号产生互动并解读其中意义，经过漫长的历史发展，闽南人对剪瓷雕的组成符号已形成一系列约定俗成的理解，并将其与当地的信仰文化融为一体。剪瓷雕装饰的符号系统包括结构、形态、色彩、纹理等空间符号及工艺传承、教义等人文符号，审视、分析剪瓷雕构成符号的含义不仅有助于人们深入且准确理解闽南地域建筑文化的渊源与内涵，也可为未来传统手工艺的传承与发展提供新的视角[3]。

1 闽南剪瓷雕概述

剪瓷雕的制作是先以手工进行剪、切所需色彩的单色薄瓷片，打磨成目标形状后再粘贴于事先雕塑好的灰泥模型表面，以此粘雕方式制作出人物、动物或花卉等多种主题形象；或结合彩绘技法丰富其细节，再将其装饰于建筑屋顶，多见于宫庙祠宇类建筑屋顶的屋脊、脊堵和檐口等位置。

在闽南、粤东及台湾3 地，剪瓷雕工艺得以流行和重点传承，并被广泛传播至海外华侨聚居地。……