存在巨链与猴子法案
——《猴迷》之谜

方思文 李文萍

大连外国语大学 大 连 116044 中 国

一、引言

美国现代诗人玛丽安·摩尔的《猴迷》（“The Monkey Puzzler”）一诗于1925年首次发表在杂志《日晷》，后更改题目为“The Monkey Puzzle”。“Puzzler”一词译为“谜题，智力游戏”，在《牛津词典》中指难以解释或理解的事物，如果结合整首诗可以将题目理解为猴子谜题，即关于人类究竟从何而来。但是在第二次修改后，摩尔将“Puzzler”一词修改为“Puzzle”。“Puzzle”在含义上同样指难以理解的情况，两者虽然近型同义，但是在从整体来看，第二个题目更能明确表达摩尔诗中的三层谜题。

第一个谜题即题目本身的含义，智利南洋杉（The Monkey Puzzle），是智利的国树，原产于南美洲安第斯山脉，多被用于观赏以及木材，后成为濒危物种。第二个谜题就是关于人从何而来，在达尔文的《物种起源》发表之前，美国社会主流的思想来自古希腊为源头的存在巨链以及在对宗教解释下的神创论，其核心在于人是神创造的是神满意的作品，动植物等没有意识思想的生命皆为比人低级的存在。在进化论的观点出现后这种思想逐渐动摇，美国本土也因此爆发了严重的派系之争，但是其争论的问题并非只在人与猴子是否同一祖先进化还是神创造，更多的是主流意识形态以及固有思想被进化论冲击而导致美国内部阶级被打乱。为了避免这种情况，美国开始用各种手段干预进化论的影响，法律与教育便成为手段与工具。这也是《猴迷》的第三个谜题，其聚焦于1925年发生在美国田纳西州的猴子审判案，审判了在课堂教授达尔文学说的教师。……