王含章 韩 秀
大连外国语大学 大 连 116044 中 国
学界对文学作品的研究长期为视觉因素所主导,然而,乔纳森·斯特恩在《可听见的过往》提到,“声音、听觉和聆听在现代文化生活中至关重要”(Sterne,2003),而叙事从一开始就是一种生产听觉空间的行为(傅修延,2021:329)。加拿大学者谢弗1977年出版的《音景:为世界调音》较早运用声音与听觉的相关理论来考察文学作品,它为21世纪人文学科的听觉转向和文学领域“重听经典”潮流打下了坚实的理论基础(徐曦,2022)。有研究认为国外听觉叙事研究的开拓者是加拿大学者梅尔巴·卡迪-基恩,他于2005年发表了《现代主义音景与智性的聆听:听觉感知的叙事研究》(傅修延,2021:4)。而麦克卢汉首先提出听觉空间(acoustic space)的概念,他认为“地球村”是一种“重新部落化”了的巨大村庄,人们因无线电通讯技术而进入了一个共同的场域并可以“听”到彼此的动静(McLuhan,2000:364-368)。围绕听觉,罗兰·巴特和加列特·基泽尔等学者也都有精到的论述。近年来,听觉叙事受到越来越多国内学者的关注。傅修延的《“聆察”与“音景”——论听觉叙事》《叙事与听觉空间的生产》等论文创设了若干专属概念,并于2021年结集其研究精粹出版《听觉叙事研究》,为听觉叙事开拓了广泛的研究前景。
听觉叙事是美国黑人女作家托尼·莫里森借助感官想象深入美国黑人内心世界、重构民族记忆,进而促使无言隐痛发出“有色之声”的重要途径。其小说中涵盖大量听觉实践,不仅包含劳动号子、口哨、爵士乐等黑人音乐声音,也包括大笑、哭喊、沉默等非音乐声音。……