
摘 要:明清时期山西晋中地区寺观壁画,是山西寺观壁画的经典。聚焦山西晋中地区灵石县资寿寺、太谷县圆智寺和净信寺、平遥县镇国寺内的壁画人物图式,从人物造型、构图方式、线条韵质和色彩意蕴等方面分析壁画人物图式的艺术类型及特点,进一步研究其所承载的艺术价值、历史价值和文化价值。
关键词:山西寺观;壁画人物;图式类型
基金项目:本文系2018年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“山西晋中地区寺观壁画人物图式研究”(18YJA760032)阶段性研究成果。
为适合和满足世俗审美和宗教宣扬的需求,山西晋中地区寺观壁画所采用的人物图式类型丰富,内容多样,能根据时代特点和审美变化调整绘画形式和手法。壁画中所呈现出的构图、设色、线条等具有鲜明的时代风貌和地域特征,是研究明清时期山西地区宗教信仰和艺术发展不可或缺的一手材料。
一、资寿寺大雄宝殿视觉分离的坐像与陪衬结合式构图
坐像及陪衬结合式构图,即按照说法的需要,突出坐像中心,四周分布各类人物形象,整体画面打破了单一格局,生动灵活。此类图式在山西寺观壁画中,以资寿寺大雄宝殿最具代表性。
位于灵石县的资寿寺,俗称苏溪寺,始建于唐代咸通十一年(870),以祈求圣佛福泽,保佑庶民长寿之意而得名,因其出色的壁画、塑像、藻井,被众多学者所关注,成为研究山西艺术文化的重点。寺内保存有明代不同题材、画法各异的壁画161.32平方米,气势宏大,精彩纷呈,多为现存明代壁画中的经典之作。……