从人物形象看《醒世姻缘传》作者的男性立场

丁萃男 卞良君

摘要：与其他明清小说反对门第观念、肯定男女“真情至性”相比，《醒世姻缘传》的作者肯定多妻制，维护封建伦理道德，提倡“无妒”、女德，对当时社会的思想解放并不支持，反而是希望恢复传统道德伦理，建立符合封建伦理的“和谐”的男女及家庭和社会的秩序，这显然是一种带有浓厚封建意识的“男性立场”。因此，作者通过“男卑女尊”的男女、家庭及社会乱象的描述，特别是通过非正常男女群像的绘制和刻画，表述了自己坚定的“男性立场”。

关键词：《醒世姻缘传》；女性群像；男性群像；男性立场

中图分类号：I207.419    文献标志码：Ａ

《醒世姻缘传》虽然以“姻缘”为题目，但内容并不局限于姻缘，相反，作者以其敏锐的观察力和深刻的笔触，描写了当时社会中各阶层的人物，把故事的范围由“姻缘”扩大至“生活”，由“家庭”扩大至“社会”，对当时社会所存在的种种乱象进行了比较全面的描写和批判。其中，最引人注目的便是男女两性群体形象中“女尊男卑”的描写，一方面表明作者始终以“醒世”与“警世”为己任，通过轮回与因果报应的方式来劝诫世人；另一方面，作者通过对“女尊男卑”的男女、家庭及社会乱象的描述，特别是通过对非正常男女群像的绘制和刻画，倡导自己心中的“善”，为读者描画了他心中理想社会的蓝图，从而不遗余力地表述了自己坚定的“男性立场”。

一、女性形象与作者的男性立场

施珍哥是《醒世姻缘传》中最早登场的女性角色之一，她在戏班子时勾搭有妇之夫晁源，并施展手段成为晁源的小妾。……