养生之道 重在心平“气”和

马艳春

在中医学理论中，“气”是常常被提到的一个概念。中医认为，生命起始于气之聚合，终止于气之消散，一旦气绝，生机便息。据《黄帝内经》的《素问·举痛论》记载：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结……”此文强调气的失常是百病产生的根源，而情志因素是导致气失常的重要因素之一。

中医认为，气是一种活动力很强的精微之物，布散于全身，运行不息，不断地推动和激发脏腑、经络的生理活动。它不仅是维持生命活动最基本的物质，还具有温煦机体、防御外邪、固摄精微等重要作用。

正是由于气分布广泛，无处不在，所以无论是外感六淫之邪，还是内伤情志之郁，最先波及的都是气，并逐步影响到血、津液、脏腑、经络，以致气机失调，脏腑经络功能紊乱，最终致人发病。

气的失常可以概括为两种形式，一是气虚，二是气机失调，包括气机郁滞、气机逆乱、气机下陷等。

气虚

气虚的形成原因主要有两方面：一是气的生成不足。如禀赋不足，先天精气匮乏；脾胃虚弱，纳运失常，水谷精气亏虚；肺之功能减弱，吸入清气减少，致使气的生化乏源。二是气的消耗太多。如后天调养失宜，邪伤正气，久病、重病消耗等。气虚的调养方式因人、因症候而异。比如：肺气虚者多见胸闷气短，需要补肺益气，可用补肺汤滋养；心气虚者多见心悸乏力，以七福饮疗效为佳；脾气虚者运化能力弱，宜饮用四君子汤；肾气虚者常见腰腿酸软无力，可用肾气丸。