《晏子春秋》的政治观念及其当代价值

李媛媛

(山东理工大学 文学与新闻传播学院,山东 淄博 255000)

晏子,名婴,齐灵公二十六年始任齐国卿相,先后仕灵公、庄公、景公三代,为政贤明、敢于上谏、同情百姓疾苦、勇于坚持正义,且注重个人修养,厉行节俭、躬身践善。《晏子春秋》一书充分反映出晏子的人才思想、民本思想、以及“礼治”思想、“法治”思想。他认为治理国家应举贤、爱民、仁政、薄敛、省刑,这些思想贯穿于《晏子春秋》每个故事中,表现在他对君臣、君民、君国三对关系的态度中,从中也体现出晏子为人、为官的根本之道。

一、君臣观念

《晏子春秋》多处论及君臣关系,对君、臣双方各有要求。于君,严于律己、选贤任能方可成就大业;于臣,忠君爱国、守正清廉方能尽臣之道。而这些整体要求在君、臣的言论、举止等各方面均有体现,如：君王生活中应注意节俭,减少奢侈享乐,理政应勤勉、守礼,对待臣下要仁善,并应善于纳谏。与之相应,为人臣子,尤以大臣为主,生活应廉洁守礼、勿贪图享乐,为官要敢于上谏。

(一)节俭、勤勉、守礼

晏子曰：“今君举千钟爵禄,而妄投之于左右,左右争之,甚于胡狗,而公不知也。寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足以奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。”[1]36

《内篇谏下第一》以景公因加重赋税导致狱讼众多、百姓积怨而欲将狱讼之事托于晏婴为背景,指出景公对左右臣子的俸禄管理过于宽松,易导致左右之人互相争夺,后进一步批评了景公及其身边人种种奢侈而不自知的现象,通过陈述事实、列举事例等方式劝谏君王厉行节俭,以清正左右,从而达到君臣关系和谐。……