文化自觉与马克思主义中国化的辩证关系、模式与路径

卫晓君，杨 慧

（1．西安科技大学 马克思主义学院，西安 710000；2．菏泽家政职业学院，山东菏泽 274300）

一、引言

费孝通先生眼中的“文化自觉”，强调生活在特定文化氛围中的人对其文化应当具备“自知之明”，了解文化的历史渊源和历史演变，熟悉文化特色和发展方向，并非“文化回归”［1］。早期共产主义知识分子的文化自觉就依托于马克思主义理论传入中国的重大契机，知识分子群体在辩证继承中国传统文化的基础上，在多元化的思想浪潮中最终选择了马克思主义，建立起坚定的马克思主义文化自觉，民族意识全面觉醒［2］。此后，随着马克思主义中国化进程的推进，国民的文化自觉意识不断提高，中华民族共同体意识进一步加强。在这个意义上，马克思主义中国化的过程与文化自觉、民族意识的深化发展一脉相承、同频共振。

马克思主义中国化是一个动态过程。文化自觉伴随着民族意识的觉醒，新民主主义革命时期，民族意识全面觉醒，以知识分子阶层为代表，认识到中华优秀传统文化的根基和历史优越性，并对其进行辩证继承。中国特色社会主义进入新时代后，文化自觉的表征更加突出。民众基于对中华优秀传统文化以及马克思主义中国化思想成果的认识，在认识世界和改造世界的过程中深入分析了社会主义建设的本质，不断强化文化自信，推进文化创新。一方面，从文化自觉与文化自信的内在契合点来看，文化自觉是文化自信的理论源泉，文化自信是文化自觉得以强化的目标和动力。……