神仙夫妻的宝贵遗产

皮皮鲁

1

“你见过最震撼或感动的照片是什么？”

有人写下是汶川地震救援现场，在满地荒凉中，那如同一面旗帜飘扬的人们。有人写下是长津湖战役，“哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上”的绝笔。

2400多个回答里，翻开每一个都叫人动容。

直到一张两具白骨的合照赫然出现在眼前，我再也忍不住泪目。生平第一次，看到骨架骷髅没有害怕恐惧，只有敬畏和羡慕：一高一低，他们并身立于昆明医科大学生命科学馆的入口处。

“玻璃橱里，是他们特殊的坟；玻璃橱外，是他们浩瀚的爱。”

他们的名字，一个叫李秉权，一个叫胡素秋。

他们是一对医学教授，他们也是一对夫妻。

一个于2005年捐献自己的遗体，一个于2015年去世后以身捐国。生死分离11年后，一个人站立的李秉权等来了他的爱人胡素秋。

逝世后，他们把眼角膜、肝、肾等捐给需要的病人，然后化身为骨骼标本，供教学所用，提供给学生研究。

两人用最特殊的方式，重新站在了一起。从此，昆明医科大学生命科学馆的门口，一对伉俪，两具白骨，万代不分。

小葬于墓，大葬于心。

當他们的躯体以白骨重逢，灵魂以伟大再聚，他们的故事，却要从那年青春正好、风华正茂时说起。

2

1941年，19岁的李秉权第一次跨入国立云南大学医学院的校门。那时，他无论如何也想不到，自己未来的人生，将与一个叫胡素秋的姑娘分不开。

在那个讲究门当户对的年代，李秉权家境贫寒，父母皆因病缺医被折磨去世。胡素秋则是大户人家的小姐，父亲胡瑛是当时声名显赫的人物。

可爱情总是喜欢在穷小子和富家千金之间产生化学反应。不乏追求者的胡素秋，偏偏注意到了总在图书馆出现的李秉权。

她爱慕他的贫贱不移、自强不息和刻苦钻研。她毫不避讳世俗的偏见、别人的目光与闲言。因为，她的眼睛和心里，再也放不下其他人。李秉权对个性独立、思想进步、与众不同的胡素秋，也是一往情深。

一段旷世姻缘的成就，不怕门第悬殊，就怕没有彼此坚定的双向奔赴。一支李秉权花了一个月工资买下的派克钢笔，成了他们的定情之物。

结束六年的本科学习后，一纸缔约，良缘喜结，他们也从同学变成了夫妻。

从此，他们携手同行的不止是生活，还有他们一生致力，至死不休的医学事业。在那时刚建立的昆明医学院里，他们成了第一批医生和教授。在各自专长的领域里，挽救着一个个生命，给予着一个个希望。

李秉权是我国神经外科的开拓者之一，作为云南省神经科的奠基人，填补了这方面的空白。胡素秋是妇产科的专家，她写的《妇女更年期卫生》，至今都有很好的指导意义。

过于忙碌的日子里，他们总是匆匆吃饭，匆匆而往，形成了独属于彼此的相处模式。每当聚在一起，他们聊的不是家长里短，而是最近收了什么病人，是怎么处理的。

人生倏忽几十年，聚少离多从未使他们的感情疏远。

因为，他们站立的、热爱的，都是一个地方；因为，他们朝着的目标，始终都是一个方向；因为，他们都知道彼此追寻一生的，是何物。

3

当时间来到2000年，李秉权已经78岁了，在医学界深耕细作也已50余载。感觉到身体的每况愈下，有一天，他突然喊来家人，决定宣布一件事：把自己的遗体捐献给母校。

起初，家人是不理解的。

中国人向来最讲究落叶归根，如果遗体都没了，又如何入土为安？但李秉权的解释和坚持，让他们释然：“我做了一辈子的医生，死了以后也要拿这身‘臭皮囊为医学做一些贡献。学生在我身上练熟后，病人就可以少受些痛苦。”

因为他看过太多无法治愈的病痛和生离死别。

因为他经历过头顶敌机轰炸，和同学一起去乱葬岗寻找可以利用的尸体的危险。

因为他深知医学的进步，需要稀缺的遗体标本去突破。

于是，他又做了一个决定：“我患过脑腔梗、高血压、血管硬化，可以做病理解剖；解剖切完用完之后，再做成一副骨架，供教学使用。”

当家人在震惊中许久才缓过神时，胡素秋静静地听着他的嘱托。胡素秋知道，“这并非是一时的心血来潮，而是他在了却一生的心愿”。而这时，她也已然在心中规划好了自己的将来。

2005年，李秉权因病辞世。

他得偿所愿，成了云南省第一位捐献遗体的医学教授。他亲手制作过许多标本，最后，他把自己也制作成了标本。

10年后，胡素秋追随而去。

同样极尽一生，同样毫无保留，她在遗嘱里写道：“眼角膜、进口晶体、皮、肝、肾等供给需要的病人，最后再送解剖。”

这样，她此生再无怨、无悔、无憾。“这样，能感觉到他还和我在一起。”

2019年，已分别14年。

这对伉俪情深、相伴一生的夫妻，终于以最特殊的方式，再次相聚重逢，再次一同站立在他们相知相爱的地方，延续他们的爱情，并且一起回到另外一个讲台上。

而这以后，他们并肩而立的时间，将是永世、永生、永恒。

4

生命的意义是什么？

“为人一生，最简洁的概括只有两个字：生与死。如何生，怎样死，则关乎生命的价值和意义。”

我们一生都在探索的难题，后来，李秉权和胡素秋的女婿给出了一个答案，对他岳父和岳母的一生，也给出了最好的注解。

死亡从来不是结束，而是以另一种形式开始。比“此生共白头”更长情的，是“白头共白骨”。比相濡以沫、牵手一生更极致的，是生死皆不离。比“以身许你”更动人的，是“以身共许国”。

无论是对医学的贡献，还是他们本身的爱情，都足以让人肃然起敬。

“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”真爱难寻的年代，把爱和科学，把情和志向揉在一起，他们书写了一种极致的浪漫。

他们生前义无反顾，死后毫无保留。他们的伟大，注定千古。

神仙夫妻已逝，但他们留下的，却是这个世间最宝贵的遗产。