劳动是享受生命的最好方式吗？

成海鹰

摘   要： 在康德关于享乐的论述中，快乐是一种由感官而来的愉快，而人们能够通过生命感和官感得到的享受，称之为享乐。享受有主观性和客观性的成分，又分为个别性和社会性的享受。愉快有感性和智性两种，感性愉快通过感官快乐和想象力鉴赏表现，智性愉快通过可显现的概念或理念表现。享乐由此来自身心两个方面，有物质和精神两种形式。康德的“劳动是享受生命的最好方式”这一命题，肯定了劳动与享乐都是人类生活的重要内容，只有劳动没有享乐的人生是不正义的，只有享乐不劳动的人生是空虚和无聊的。把劳动视为享乐的源泉，把享乐视为劳动的合理归宿，是丰富人生意义、提升道德生活的重要途径；阐释康德的劳动观和享乐观，是当代评价劳动的意义并赋予享乐新的时代价值的重要基础，为建构享乐伦理找到一种理论依据，以此理解何为真正的享受生命。

关键词： 康德；实用人类学；享乐；劳动；享乐伦理

中图分类号： B516.31  文献标识码：A 文章编号：1004-8634（2023）03-0043-（10）

DOI：10.13852/J.CNKI.JSHNU.2023.03.005

哈佛教授平克曾戏言：“任何以问号结尾的新闻标题都可以用一个‘不字来回答。”1 以思考“劳动是享受生命的最好方式吗”这一问题为起点对康德享受生命思想的哲学、人类学考察，结论不是用“不”来回答那么简单，给出“是”的答案也需要文本材料加以論证，《实用人类学》一书正是进行相关论述的重要文本。康德认为，所谓人类学是“一种系统地把握人类知识的学说”，2 这种学说是人用知识和技能形成的学问、文化，它们应当应用于人世间，应用于人的生活，这就是“实用人类学”的内涵。……