鲁迅先生的回忆
——《朝花夕拾》导读

儒美语文研发组／文

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

——鲁迅《〈朝花夕拾〉小引》

《朝花夕拾》是鲁迅所写的叙事散文集，收集了于1926 年所写的10 篇散文。这些散文曾陆续登载在《莽原》半月刊上，总题目为《旧事重提》。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。

这些作品不仅为我们提供了有关鲁迅青少年时代生活的重要史料，而且由于它在思想艺术上所焕发出来的光辉，为散文创作领域增添了一抹亮丽的色彩，因而在现代文学领域里占有重要的地位。

作者简介

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。

内容简介

《朝花夕拾》主要记叙了鲁迅青少年时代所接触的保姆、师长和挚友的事迹，作者用饱蘸感情的笔触揭示了在他们身上所体现的优秀品质。《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈是个热情淳朴的劳动妇女，她总是尽心尽力地照顾着鲁迅，在她发现鲁迅对带画的《山海经》非常向往时，就设法给鲁迅买到了这部书，让鲁迅几十年后还不能忘怀。《藤野先生》赞颂了品格高尚、无民族偏见，对中国人民怀有真挚情感的日本进步学者和教师藤野先生，生动地记叙了鲁迅和藤野先生从相识到惜别的几个生活片段，表达了对藤野先生的深情怀念。

《朝花夕拾》的另一个重要内容是批判封建思想和封建教育，从而揭示了反封建斗争的正义性和合理性。《二十四孝图》中，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。《从百草园到三味书屋》用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

拓展思考

本书的艺术特色

本书所收散文是作者对青少年生活的回忆，文笔亲切、隽永、朴素，是一组富有诗意的散文。

本书的显著特点是将对过去的回忆与对现实的思考紧密结合起来。在这部回忆性散文集中，鲁迅发挥他善于描写的小说家的才能，给我们留下了一幅幅传神的人物画、绚烂的风景画、真实的民俗画。同时他还运用善于议论的杂文家的才能，从现实出发进入历史，由回想往事反观现实，通过回顾历史借题发挥，又以议论来深化对历史的认识。在鲁迅的作品里，针对时弊的议论和具体事件的描述结合得很紧，这表现了他作为思想家的敏锐和智慧。

书中讲述的事情都是真实发生的吗？

本书对往事的回忆具有高度的真实性和丰富性，其中的人物和事件大都是真实的，用鲁迅在《小引》中的话来说，就是“从记忆中抄出来的”。但他不是有闻必录的自然主义的摹写，而是对生活素材做精心的加工，或以人物为中心，或以事件为中心，或以某一题旨为中心线索，将丰富的生活串联起来。他的笔调是变化多端的，构思也篇篇各异。但他绝不违背事实进行虚构缀合，也不故作惊人之语，全书总的风格是朴素自然，娓娓道来，如行云流水，行于当行，止于不可不止，显示出大家返璞归真的功力。这是更高层次的“真”，是在思想家智慧之光照耀下的艺术真实。

佳句赏析

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉（líng）在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥（máo），倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒（cuán）成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

鲁迅先生用生动的语句描写了百草园的景物，读来如同身历其境。“不必说……也不必说……”为了撇开一些东西，从而突出“单是”的内容。既然“单是”这一点已经趣味无穷了，那么园中的乐趣自然比比皆是。这样写，突出了百草园的无穷乐趣。