《唐诗夜航》选辑（五）

张起?张天健

临清渭洗耳惊心

诗文不错的李昂，为人刚正，性情急躁易怒。开元二十四年（公元736年），他在吏部任考功员外郎，曾说考录之事，全在公平，如有请托于人，决不取录。李昂岳父与贡士李权邻居，李权托他向李昂说情。李昂果然大怒，召集贡士数落李权之过，又将李权文章公开，对文中小毛病，加以评说叱责，有意羞辱他。李权也非善辈，便去向李昂说，既然在下的文章毛病，被你公开评说了，你的文章，大家也都传诵过，是否也可以公开讨论呢？李昂听罢，满脸怒气说：“有什么不可的？”李权便问：“‘耳临清渭洗，心向白云闲是你的诗吗？”李昂说：“是又怎样？”李权紧逼着问：“古有唐尧，年迈体衰，想将天下之位禅让贤者许由，许由不愿听此事，认为脏了自己的耳朵，便跑到河边洗耳。请问，当今天子英明，又是壮盛之年，又没有将天下禅让给你，你诗中洗耳干什么？居心何在？”李昂惶骇。

事出唐刘肃《大唐新语》。

这件事细思极恐。倘若皇帝神经过敏，李昂恐怕就要遭大祸了。还好时值盛唐，政治开明，执政者头脑清醒，没有听信李权的危言耸听。事情便不了了之。据说李昂后来便一改刚直暴戾的脾气。

袍中诗结今生缘

唐朝开元年间，所谓后宫三千，队伍庞大的妇女深处宫闱。皇帝赐给边塞士兵作战守卫的棉衣，都由宫中缝制。有一个宫人把自己写的诗笺悄悄缝入征袍之中，随征衣寄出。一位边防士兵果然在棉袍中得到一首诗，五言八句：

沙场征戍客，寒苦若为眠。

战袍经手作，知落阿谁边。

蓄意多添线，含情更著绵。

今生已过也，结取后生缘。

开元宫人这首《袍中诗》很快在军中传开，又传回宫廷：若追究起后宫来，那可不得了。唐制规定，宫女入宫终身不准出宫。谁料宫娥却大胆挑衅制度，而偏偏玄宗没有怪罪。他得知此事后，竟开心一笑：“很好呀！”遂派人找到作诗的宫人，不是让她作“后生缘”，而径直就作“今生主”，让宫人与那位士兵结成了姻缘。

无独有偶，僖宗时，有宫人作《金锁诗》：“玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。”据记载，僖宗曾经自内廷制袍千领，赐塞外吏士。神策军中一个叫马真的军人，在袍中得锁及诗。主将奏闻，僖宗即令马真赴阙，以作诗宫人许之为妻。后来僖宗幸蜀，马真昼夜不解衣，前后护卫。

事見唐孟棨《本事诗》、宋计有功《唐诗纪事》。

看来寄衣征人在唐朝成了浪漫传统。“你的军功章有我的名字”——为残酷战事添了一点温情。这些诗可观照初唐以来文治武功的历史，戍边军士及家人的牺牲奉献精神。若是仔细读史，会发现贵族时代确乎存在敢死精神，无论男女，无论贵贱。这种不怕牺牲、勇赴国难的精神进入宋代平民社会后就渐渐消失了；所以文天祥、陆秀夫等便尤为难得。

还要说，皇帝的关怀，不管出于什么目的而成全下层社会的美梦，的确显示了人性的善。不过，帝制的“仁慈”，毕竟是一副假面。那开元盛世以后许多许多年，那幽处后宫的宫女，还在“寥落故行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”（元稹：《故行宫》）呢！

作者 张 起：成都大学教授、杜甫研究学会理事

张天健：唐诗研究专家、四川省作家协会会员