新材料作文“审视自我”与“倾听他人”导写

王新村

阅读下面的材料，根据要求写作。

《孟子》曰：“行有不得者，皆反求诸己。”西方心理学家荣格也曾说过：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。”可见，审视自我很重要。中国有句俗语：“当局者迷，旁观者清。”外国谚语也说：“要想了解自己，最好问问别人。”可见，倾听他人也不无道理。

对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

文题材料由四句名言组成，表达的观点可分为两组。其中，《孟子》和荣格的话为第一组，中国俗语和外国谚语为第二组。

第一组中《孟子》的话意为：如果你的行为没有好的结果，应该回过头来找找自身的原因。荣格的话通过“向外”与“向内”、“做梦”与“清醒”对比，突出“向内审视”的作用。

第二组中国俗语通过“迷”与“清”的对比，强调“旁观者”更重要，外国谚语则以假设关系复句突出“问问别人”对于“了解自己”的价值。

材料分别以“审视自我”与“倾听他人”概括了两组名言的意义。

立意角度：

⒈审视自我。何为“审视”？词典的解释为“仔细看”。为什么“看”？《孟子》中的“行有不得者”揭示了原因，即在行为没有最佳结果或者没有结果时要“反求”。“看”什么？即《孟子》“反求诸己”中的“己”与荣格“向内审视”的“内”，这里的“内”也就是“自己”或“内心”。对“自我”的理解要有具体指向，既然是“行有不得”，说明“自我”在意识、思想、方法等方面存在问题、局限等；而“审视”也需由“仔细看”进一步为用心（认真、细心、深入等）反思（反省、省察、检讨等）。综合起来，这一角度可有如下立意：

①要想实现目标，必须用心反思自己。

②归咎外因必将一事无成，反思自己才能实现目标。

⒉倾听他人。“倾听”意为认真细心地听取，“倾听他人”，也就是在遇到问题或波折时要好好听听别人的意见或建议。中国俗语意在阐明“倾听他人”的原因，即自己囿于学识或认知，处理问题时可能迷惑、糊涂，而“旁观者”可以给自己指点迷津。外国谚语则更明确指出真正“了解自己”的途径是向别人求教。这一角度可有如下立意：

①要想实现目标，需要虚心听取别人的意见。

②虚心求教他人，才能正确认识自己。

⒊既要审视自己，又要倾听他人。由第一组名言总结句“审视自我很重要”和第二组名言总结句“倾听他人也不无道理”看，“审视自己”和“倾听他人”两个方面具有兼容性，只是谈问题的角度各有侧重。由此，可立意：

①既要用心反思自身缺点、缺陷，又要虚心听取他人意见。

②用心反思，虚心求教他人是实现目标的基石。

行文指要：

以议论文写作为例。

一要明确观点。要求自拟标题，题目最好就是中心论点或开头段落提出鲜明论点。

二要思路清晰。如可采用“总分总”结构模式，分论点可运用总领句领起。也可采用“引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）”及递进结构等。

三要彰显辩证思维。特别强调，在“审视自我”角度立论及论述时，不能对“倾听他人”只字不提，而应以对立统一的思维谈自己在这两个方面的观点，只是要把握好主次轻重。同理，论述“倾听他人”，也需顾及“审视自我”。从“既要审视自己，又要倾听他人”角度立意行文，更需论证全面，辩证统一。

四要论述深透。有事实，有分析，注意例证范围要尽量宽泛，在“摆事实”或引理论（如名人名言等）的同时，必须“讲”出事实或理论所蕴含的“道理”。要充分体现说理的多角度与多层次。还要恰当运用多种论证方法。

名人名言：

心灵的成熟过程，是持续不断的自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。（卡耐基）

只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。（乌申斯基）

你有正视缺点的勇气，才会有享受优点的福气。（坎菲尔）

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。（德谟克利特）

耳朵是通向心灵的路。（伏尔泰）

事例素材：

1.德摩斯梯尼是古代雅典著名的演说家。他并不具备演说家的天资，天生口吃，声音细小，说话时爱耸肩膀。但他付出了艰辛的努力，终于克服了这些缺点。为了纠正口吃，他在嘴里含上小石子说话；为了声音的洪亮，他到海滩上迎着风浪朗诵；为了不耸肩膀，他悬挂剑和铁叉，站在下面练习演说。

2.徐庶因曹操以其母相挟进入曹操阵营。在徐庶进曹营见母之前，刘备问计于徐庶，徐庶向其推荐诸葛亮，刘备听从建议请诸葛亮出山，如此，刘备才从东奔西逃逐渐发展成为能与曹操抗衡的一方诸侯。

3.在一次会议上，“微软”总裁比尔·盖茨受到严厉指责，一名技术员指出公司开发网络浏览器滞后。盖茨略作沉吟，决定自责，并向与会者诚恳道歉，此举也宣告了“微软”经营方向的转型。盖茨后来谈起这件事时说：“我不想在面子问题上浪费时间，那是没有意义的。特权会使人腐化，但我想保持前进的动力。”从当年的毛头小伙一跃而为世界首富，这样的成功并没有塞住盖茨的耳朵；学会聆听，无疑是他成功的重要原因。

内审外取，行稳致远

一考生

天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。前者仅限于审视自己的尺寸天空，后者因盲目为外物、他人所干扰，二者皆不可取。唯有既向内审视自己，又善于汲取他人建议，方可行稳致远。

“内审”即向内审视自己。《孟子》曰：“行有不得者，皆反求诸己。”看古人，陶淵明误入仕途，向内审视自己真正需要，减去为官之形役，觅得一分田园清欢；视今朝，黄文秀放弃大学生的优渥待遇，不人云亦云，向内审视自己，带领乡亲走上脱贫大道。而历史上也不乏缺少审视意识而堕落的案例。项羽就因不能审视自我，看不清自己的优势与不足，终至乌江自刎。由此可知，审视自我是成功的基础。

“外取”即向外界汲取建议。懂得寻求他人帮助，倾听他人是很重要的。外国谚语说：“要想了解自己，最好问问别人。”诚如斯言。试问名满天下的西伯侯不正是听从了姜子牙的建议才认清自己，最终成就一世英名吗？颜渊的“仁”不正是询问孔夫子后践行“克己复礼”的体现吗？贞观之治、开元盛世局面的形成，难道不是君王积极讷谏的成果吗？新冠期间，埃塞俄比亚疫情之所以得到有效控制，不正是听取中国建议的原因吗？由此观之，向外汲取建议是成功的助推器。

唯有內审外取二者兼收并蓄，才能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。新中国成立之时，我党深入审视国情，清醒地选择了社会主义这条康庄大道。日益富强之际，我国积极走向世界舞台，听取四面八方的有益建议，提出了共建“一带一路”“人类命运共同体”等一系列新理念并积极施行。由此得之，内审外取助力国家、个人发展。

向内审视自己，向外汲取建议，二者相辅相成，不可偏废，并不存在矛盾之处。

向内审视自己可使本心坚定，不为外物所扰，进而不会盲目汲取建议；对外汲取倾听可使心境开阔，不会被固有思维束缚进而局限于审视自我的深潭之中。

揆诸当下，许多青年人只选择其中一方，而误入极端。当今社会竞争激烈，青年既应懂得审视自我的意义，也应知道“当局者迷，旁观者清”的道理，懂得倾听。唯有如此才能于强者中鹤立鸡群，脱颖而出。站在全球化的十字路口，面对暗流涌动的国际局势，中国共产党也在内审自我，净化风气，外取建议，问计群众。

羡子少年正得路，有如扶桑初日升。习近平主席鼓励“青年一代有理想，有本领，有担当”，我们应牢记嘱托，向内审视自己，向外汲取建议，二者相融，行稳致远，不负青春不负国。

【点评】

文章首段明确提出中心论点并照应标题；然后先从“内审”和“外取”两个角度分别论述，又进一步论述内审外取的辩证关系，并提出两者要相辅相成，且通过正反结合论证，突出两者不能偏废的意义；尾段简要总结，回应标题及首段。全文论证结构严谨，论理分明且具层次性，例证、引证、对比论证等运用自如。

审视自我正前路，倾听他人明缺漏

一考生

仰千载，酌古今，审视自我与倾听他人乃人生成功之要义。私以为，吾辈青年当审视自我正前路，倾听他人明缺漏，行稳而致远。

审视自我并非对自己的全盘否定，而是“行有不得”时“反求诸己”，找出自己的问题，修正前路；倾听他人也非拾人牙慧，全盘吸收，而是合理吸取他人之建议，在斟酌与思考中裨补缺漏。缺乏自我审视的人难以明方向，不屑倾听他人的人道路多曲折。绾结而言，两者并举，方可于乱云飞渡中从容自若。

合理审视自我，明己不足，乃成就人生辉煌的源觞。

“向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。”荣格如是说。诚然，繁复错综的当下，审视自身显得尤为可贵。哲学家苏格拉底的深邃哲思往往是由“人应该清醒认识你自己”中生发出来的；曾子“吾日三省吾身”，其对自身的审视成就了他的崇高品德；曾国藩战功赫赫，归功于他每天雷打不动的自省静思……欣逢盛世，机遇与挑战并存，吾辈若怀审视自身之智，定能在百舸争流中奋勇争先。

虚心倾听他人，让他人谆谆之言成为通向成功殿堂的通衢，筑己辉煌。

常言道：“当局者迷，旁观者清。”要走出困局，须邀请他人意见或建议。古时苏东坡听取民意，博纳众人之见，成功治理河患；一代飞人苏炳添在听取教练意见后正视自己存在的问题，毅然改换起跑脚，终于闪耀东京。凡此种种，诸君善于倾听，明己不足，方能成就辉煌人生。

面对百年未有之大变局，宜以审视自我为主，倾听他人为辅，两者并举，共赴华夏复兴大业。

当今我国正处世界大潮之中，波翻浪涌，我们何以铸就辉煌？唯审视自身，倾听他人，内外结合，方为要义。坚定内心的强大，审视自身的不足；假他人谆谆言语，补己之不足缺漏。一如徐梦桃，“桃之绽放，灼灼其华”，借他人建议，审视自身不足，终勇夺桂冠，圆梦冬奥。

当下，诸君自当摒弃冷气，不做坐井观天者，积极审视自身，虚心倾听他人，定会有所收获，有所成就。

叔本华说：“人的本质就在于他的意志有所追求。”青年们啊，审视自我正前路，倾听他人明缺漏，追寻独属自己的荣光吧！

【点评】

文章先以简明语言提出中心论点，然后对“审视自我”与“倾听他人”的内涵进行解读，并对两者“绾结而言”。又围绕“合理审视自我”与“虚心倾听他人”两个角度展开论述，之后又推进一层，论述两者并举、一主一辅的辩证关系，最后总结回扣论点。例证、引证等运用恰当，论理深入透彻，对偶、反问、比喻等修辞手法的使用让论述语言更形象。