隐

时玥

人急功近利，为了证明自己的价值所在，为了让芸芸众生对自己如神一般仰慕，自矜自夸，趾高气扬，著书立说，都是为了证明这一点：我，很了不起的。这样赢得的只是个人不懈宣传下人们对自己的关注罢了，仰慕与否，还得细细探究一番。

真实的沉默，隐于人潮之后，却仍不放弃努力研究，抛却骚动人心的追捧，做到为人所尊敬，才是高贵的。这正是“隐”。

看着叶与枝争得不相上下，互不相让，都只为了表明自己功绩赫然。树一脸深情，想到的只是那素未谋面却自始至终支持着自己的生命之源——根。

根深埋于地下，不见阳光，不见世人，只于一片纯粹的黑暗中，为树沉默地献出一己之力。没有言语，没有照面，反而贏得了树的尊敬，不语也感人。

人们常说：“大隐隐于市。”能够在喧闹中淡然从容地生活，看到世中喧嚣浮乱却仍不心动，才是真真正正的隐，真真正正地受人尊敬。受到外国记者始终不肯放弃的采访邀请，钱钟书说出了让人久久怀想的话：“既然你已经看到了蛋，又为什么还要再去看那只生蛋的母鸡呢？”钱钟书夫人杨绛也同样如此，在出版了《我们仨》以后谢绝了一切活动。“我只管把书出成，别的我就不管了。我不是肥皂泡，不能一下吹出好多泡。”就在杨绛先生百岁寿辰的时候，她还到清华园里躲了几天，为的就是不被打扰，潜心治学。

中国的大家不曾在公众前露面，不曾向人们大力宣传，只单单把自己耗尽了心血和精力的学问献给国家，献给公众，却更能被人们深深地记住，永远怀念。隐于尘世，念于人人。季羡林老先生也说，请把他头上“国宝”“学界泰斗”的帽子摘下来！

如果“隐”传播于社会，就不会有高调慈善者浮夸的画面，就不会有那么多遭人唾弃的表叔、房叔了。人人也都会觉得自己生活的这个社会公正合理，国家的昌盛是必然的。

（编辑：彭宇）

评点：李园园

文章开头引人深思，接着提出作者的观点，“真实的沉默，隐于人潮之后”，这样的人才能为人所尊敬。围绕这一论点，作者从材料中的“根”入手，联系钱钟书夫妇、季羡林老先生的为人处世，强调在喧闹中淡然从容地生活这才是真正的“隐”。并在此基础上联系现实，正因为社会缺失“隐”才有了一系列丑态的出现，从而突出“隐”，希望人们平静活于众人之后，将心力和热情默默奉献，升华文章的中心。