玉兰花开

郭家旭

不知何时起，春日的阳光已经悄然照遍了金陵城的大街小巷，几乎是一夜间，轻柔的风便吹开了万紫千红。绿叶很知趣地躲在枝条里不敢冒头，任凭红的、黄的、白的、粉的，千树万树，争奇斗艳。春天就应该是花的主场，这各式各样、五颜六色的花就是春天里无可争议的主角。

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在这绚烂的花的盛宴里，有一种花显得格外清新脱俗、纯洁高雅，那便是玉兰，看那绛壁黄瓦的宫墙边，碧水荡漾的池塘畔，车水马龙的行道旁，书香四溢的校园中，甚至无人问津的角落里，都出人意料地挺立着那么一两株。

每当春回大地的时节，玉兰总会在悄无声息间给我们一份大大的惊喜，为这冬霜凋敝下单调的世界平添一份跳脱和惊艳，开得正逢其时。它不及桃花的娇艳灼灼，亦不似梨花的凄冷惨淡，多一分则媚，减一分则俗，开得恰到好处。花未开时，犹稚婴初胎，形如笔立；繁盛时，宛如白莲绽放、素蝶飞舞，灵动而纯洁；风起处，琼英羽落，宛若仙临。其花正如其名，凝脂兰香，温婉如玉。古文曰：“千干万蕊，不叶而花，当其盛时，可称玉树。”所谓“玉树临风”，说的也许就是玉兰吧。

玉兰是我国特有的园林美化花木，因其“色白微碧、香味似兰”而得名，广泛分布于我国江西、浙江、湖南、贵州、江苏等地。玉兰在我国有着悠久的栽培历史，古称“木兰”，有多种颜色，白曰玉兰，紫曰辛夷。早在春秋战国时期，就有了培植玉兰的记载，屈原在《离骚》中说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”将对玉兰的爱慕表现得淋漓尽致，其在《九歌·湘夫人》中亦有“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”之句。玉兰花苞外形独特，“花苞有毛，尖长如笔”，故而别名“木笔花”，得到万千文人的垂青。唐代诗人卢肇诗曰：“软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。”形象地描写出玉兰花苞俏丽似笔的特点。明代陈继儒《辛夷》曰：“春雨湿窗纱，辛夷弄影斜。曾窥江梦彩，笔笔忽生花。”也许每个心中有梦的读书人，都渴望拥有一支能够改变命运的生花之笔吧。

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由于玉兰独特的气质和美好的寓意，民间常将玉兰植于庭前院后或楼台周围。其与海棠、牡丹同植寓意“玉堂富贵”；与桂花同植则寓意金玉满堂。据《大明一统志》载：“五代时，南湖中建烟雨楼，楼前玉兰花莹洁清丽，与翠柏相掩映，挺出楼外，亦是奇观。”

悠悠岁月，滚滚江涛，历史的年轮里从来就没有缺少过这位花中的玉人。历朝历代，无数达官显贵、文人雅士叹服于玉兰的高雅脱俗，对其青睐有加。白居易在《题令狐家木兰花》一诗中赞曰：“腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。”尽显玉兰花的温润细腻、光彩照人。宋朝吴文英《锁窗寒·玉兰》中的“绀缕堆云，清腮润玉，汜人初见”，更是将玉兰比作一位散发着阵阵兰香的“清水出芙蓉”般的少女，极尽溢美。

明清时期，玉兰更是常常见诸文人墨客的笔端，华彩文章、诗词歌赋、妙笔丹青、碑碣石刻，林林总总，不一而足。“明四家”之一的文徵明在《咏玉兰》中说：“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。”同为“明四家”之一的沈周作《题玉兰》曰：“翠条多力引风长，点破银花玉雪香。韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。”清代著名诗人查慎行临雪观花，写下《雪中玉兰花盛开》：“阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。”

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关于玉兰的画作佳品更是数不胜数，清代李渔在《闲情偶寄》中说：“世无玉树，请以此花当之。”故后人常以玉兰迎着春风而开的形象，绘为吉祥画，名为《玉树临风图》。五代徐熙的《玉堂富贵图》、明代文徵明的《白玉兰图卷》、明代沈周的《玉兰写生》皆是传世珍品。此外许多名家都曾以玉蘭入画，如清代的恽寿平、虞沅、邹一桂，近现代的吴昌硕、齐白石等。

玉兰对温度较敏感，初春时节便早早地结苞开花，故而又被称为望春、应春花、玉堂春等。南京作为六朝烟雨之地，人文荟萃之都，自然少不了玉兰的衬托。每到玉兰花期，超然孑立的玉兰树下总会聚集大批的摄影爱好者驻足流连。朝天宫的崇圣殿旁，身着霓裳羽衣仙气飘飘的少女们随意地摆拍，与玉兰一起享受着镜头下的万众瞩目；灵谷寺大雄宝殿前的千年玉兰见证着古都金陵的沧桑巨变；中山陵水榭路旁的玉兰花道令无数游春者流连忘返；雨花台的梅岗上，孤俊桀骜的梅花与高洁儒雅的玉兰如高山流水般相映成趣，相得益彰。另外清凉山崇正书院、1865创意园、明城墙边、愚园、熙南里都是绝佳的观赏玉兰胜地。当然，那些悄悄生长在古都某个不为人们关注的角落里的玉兰，也在默默地为人们报晓着春天的来临，让这座文化古城始终散发着幽幽的木兰香。

编辑 许宵雪 1850735471@qq.com