路柳墙花：王六儿的月意风情

【摘要】《金瓶梅》是世情小说的里程碑。它以市民生活为题材，塑造出众多立体饱满的人物形象。本文选取底层阶级代表人物王六儿作为主要研究对象，通过其与韩道国、西门庆、潘金莲、宋慧莲进行人物性格分析，结合社会历史背景，分析王六儿唯利是图、冷漠、清醒的性格特征，窥探下层阶级市民在礼崩乐坏的社会下生存的苦难，以此感受作者高超的写意技巧。

【关键词】《金瓶梅》；王六儿；人物性格分析

【中图分类号】I207           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）26-0046-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.015

一、社会背景介绍

《金瓶梅》是一部现实主义作品，反映了明朝中后期的社会发展状况。当时上位者的无能和不作为进一步招致各阶层之间关系混乱不堪，上层阶级生活愈加富庶，下层百姓生活穷困潦破，逐渐形成严重的两极分化。书中借西门庆一家的兴衰荣辱发展史来暗讽明王朝的衰落成为必定趋势；司法的腐败、礼法的废弛、社会管理的混乱造成社会矛盾逐步激化，社会风气逐渐混乱；普通百姓尤其是下层百姓为了生活攀附权势，不择手段，自甘堕落的生活场景。

元末时期，由于战乱不断，疏于对大运河的管理，导致大运河沿线河道多有堵塞。明朝后，朝廷开始对大运河进行疏通清理，运河的畅通带来了极大的便利。这种便利不仅体现在南北政治、文化、交通的便利，还体现在南北经济的发展，物资的流通，带动了商业的繁荣。

受大运河水运码头的影响，《金瓶梅》故事中所处的清河县及临清一带形成了独特的商品经济模式。主人公西门庆正是借大运河之便通过水运到南方采办，迅速发展商业，扩充自己的商业版图，从中获取极大利益；还利用清河县地理优势，在南下的必经码头迎接蔡状元、宋御史等官员到家中做客，达到官商勾结，攀附权势的目的。除西门庆外，清河县的百姓也知晓运河沿岸及码头带来的极大经济利益，纷纷开始弃农经商，在运河两岸开设酒楼茶肆，供水运的商人歇脚休息。混乱的社会发展趋势导致底层市民阶级生活困难。为了生存和利益，百姓不再重视传统礼教、开始不择手段、攀附权势，不仅体现在西门庆这种新兴阶级身上，更体现在底层小市民女性身上，王六儿就是其典型代表。

二、人物性格分析

王六儿出身于屠户家庭，“乃是宰牲口王屠妹子，排行六姐，生的长挑身材，瓜子面皮，紫膛色，约二十八九年纪”（第三十三回）。在以细致小巧为美的時代，她长得不算漂亮。张竹坡在批评本中说道：“夫韩道国妻王六儿，于‘财‘色二字不堪而沉溺者也。”[1]在文中，与王六儿密切相关的有丈夫韩道国、财主西门庆、巧合潘金莲和同阶级地位的宋慧莲，在他们身上都能体现出王六儿的一些典型的性格特征。

（一）重视家庭

韩道国是穷困潦倒的底层市民的代表之一。韩道国“五短身材，三十年纪，言谈滚滚，满面春风。”，却“写算皆精，行止端正”，（第三十三回）是个巧于辞色、刁诈不实的人。之后韩道国因家境贫寒又赋闲在家被应伯爵推荐给西门庆，成为西门庆绒线行的伙计。绒线行埋下了一个伏笔，暗示着他以后与西门家繁杂的交缠关系。王六儿嫁与韩道国后生活不尽人意，枯燥乏味，耐不住性子的王六儿就与叔叔韩二鬼混在了一起，被邻居发现闹到了官府。但是，作为丈夫的韩道国，非但没有休弃王六儿，还托西门庆救出了王六儿和韩二。作为底层贫苦家庭，娶妻要花费很大一笔钱财，韩家父母的积蓄只够给韩道国一人娶妻，再拿不出多余的钱财为韩二娶妻。因此，钱财上的窘迫和出于对弟弟的愧疚，韩道国默许了妻子王六儿和弟弟的行为。王六儿一出场就表现出放荡风流、水性杨花的性格特征推动了故事情节的发展。

虽说与了西门庆为外室，但在王六儿心中还尚存一丝封建伦理道德。她一直坚持韩道国是她的丈夫，也是她最亲近最信任的人。她可以跟韩道国商议怎样在西门庆身上榨取利益最大化，也受商业性格精于算计的影响，在西门庆死后人走情寒。但却从没有想过抛弃韩道国。从委身西门庆到西门庆死后投奔翟管家到委身何官人，她都一直跟韩道国相依相伴，直到韩道国死去，才改嫁了韩道国的弟弟韩二。

王六儿赚取钱财的方式为人不齿，也有一己私欲在，但更多的是为了家庭的付出。她从来没有像潘金莲那般歹毒，害死自己的丈夫，也从没有像李瓶儿那般嫌弃过自己的丈夫无能懦弱，始终与韩道国有商有量，站在统一位置。虽出身不高，也没有什么学问，却也懂得“夫妻本是一体”的道理。她对韩道国的不抛弃，不放弃正是体现了她被骂名掩藏下地对家庭的责任心和重视，愿意为家庭付出且牺牲的性格特点。

（二）人走情尽

西门庆所代表的是礼崩乐坏之下与官府勾结的新兴阶级。他本是清河县的一位药材商，经过经营和算计，家财逐渐富庶起来。有了钱财以后，西门庆开始向官场进发，勾结了许多朝廷官员，像蔡京、宋御史等。还借财拼命跻身官场，官至正五品提邢千户。既有钱又有权，“貌虽比不得潘安，也充得过”（第三回）很受众人追捧。通过王六儿与西门庆的社会联系，揭示了封建阶级之间互相勾结攀爬的丑恶面貌和底层市民因生活困苦攀附权势、自甘堕落的丑恶嘴脸。

王六儿与西门庆交集源于“卖女儿”事件。西门庆去王六儿家本是为了翟管家相看其女儿爱姐，却“不转睛只看妇人”但见“淹淹润润，不搽脂粉，自然体态妖娆；袅袅娉娉，懒染铅华，生定精神秀丽。两弯眉画远山，一对眼如秋水。檀口轻开，勾引得蜂狂蝶乱；纤腰拘束，暗带着月意风情。若非偷期崔氏女，定然闻瑟卓文君”（第三十七回）。这时候的王六儿因为家境贫穷，穿着打扮很是一般，然而却让西门庆“心摇目荡，不能定止”（第三十七回）。只一眼，就看出了王六儿破衣烂服下的婀娜多姿和万种风情。

但王六儿在和西门庆相处时始终保持着清醒的头脑，除了索取钱财之外对西门庆毫无一丝感情，“得与失之间的算计其实才是王六儿对西门庆的本质心态”[2]。西门庆去世后，韩道国卷着一千多两货款回到家中，与王六儿商议，王六儿说道：“呸，你这傻奴才料，这遭休要再傻了。如今他已是死了，这里无人，咱和他有甚瓜葛？”（第八十一回）将人走情尽的冷漠表现得淋漓尽致。随着西门庆地位的不断攀升，趋炎附势之人也越来越多，王六儿也属其中之一。她放下身段和尊严去讨好西门庆，为的就是从西门庆身上获得更多的钱财和社会地位，一旦在西门庆身上索取不到利益时，就即刻变得冷情，甚至翻脸不认人。但她从不主动向西门庆索取钱财，特别的懂事体贴，让西门庆愿意不停地为她主动付出钱财。突出了她作为小市民阶级对于利益的精明算计和攀附权势的丑恶嘴脸。

（三）冷静洒脱

王六儿出场之时，作者就交代因在家中排行第六，所以称为六姐。潘金莲在家中也是排行第六，称为六姐。这不只是巧合，应是作者的特意安排，“暗示着王六儿这个小“潘金莲”的出场。”[3]正因如此，两人身上有许多相似之处。

第一，王六儿和潘金莲的出身家庭背景相似。一个是屠户之妹，一个是裁缝之女，都是下层市民阶级的代表。第二，两人都因为出轨被抓。因为与西门庆有私情，两人合谋害死了武大郎，潘金莲才得以嫁入西门家为妾。而王六儿与韩二厮混，被邻居发现闹到了官府，韩道国没有休妻，反而还拜托西门庆将事情摆平。第三，两人都是依靠西门庆生活。潘金莲虽是西门庆的妾氏，却是妻妾中家境最差的。一方面她希望得到西门庆的重视，缓解自己生活窘迫的境遇；一方面又碍于面子，不敢跟西门庆直言，低三下四地讨好西门庆。王六儿跟西门庆在一起的前提也是因家境困难，希望通过讨好巴结西门庆来改善自家生活。两人虽有许多相似之处，却因性格不同导致二人的结局大不相同。

王六儿没有在大户家做过工，生活比潘金莲更加贫苦，因此没有像潘金莲那般向往上层阶级奢靡生活的野心。而且王六儿没有潘金莲那般“疯魔”。遇事更加沉得住气，知道凡事三思而后行，也知道遇事跟丈夫商议，不独断。作为狡猾奸诈的韩道国的妻子，她始终保持着小市民商贩那种清醒算计的头脑，不沉迷，不沦陷。最后王六儿比潘金莲更加洒脱。不执着于感情，她才能生存到故事结束。

（四）清醒通透

宋慧莲与王六儿一样都是西门庆下属的妻子，二人所处地位阶级相同，结局却大相径庭。同为西门庆的偷情者，王六儿通过努力生活得越来越好，宋慧莲却葬送了自己的性命。

宋慧莲初与西门庆混在一起之时，内心就有些飘飘然，“现实的诱惑与刺激膨胀了她的欲望和渴求”[4]整天也不做活，认不清自己的地位，有些得意忘形。之后，她因为挑衅潘金莲被潘金莲记恨，一步一步逼到自杀的境地，断送了自己的性命。

王六儿与她不同，王六儿非常现实，看问题又非常通透。她不像宋慧莲那样，看过高门大院里妇人的奢靡生活；也不像宋慧莲那样被西门庆看中，就想依附西门庆过人上人的生活；更不像宋慧莲那般，被西门庆看中后，就转变性子，恃宠而骄。知足且乖顺，这或许是西门庆迷恋她的原因之一。宋慧莲和王六儿同属西门庆家的小工阶级，前者因为西门庆的甜言蜜语昏了头，除了钱财，还肖想地位和权利，结果葬送了自己的性命；后者一直“坚持初心”，保持清醒的头脑，一心发财，才一路磕磕绊绊走到了故事最后，成为活到最后的“胜利者”。

宋慧莲的形象更像是当时社会背景下，一位下层女性受到利益诱惑时的真实反映，掉入了金钱地位的陷阱里，不可自拔；而王六儿更多反映的是底层市民价值观的扭曲，过怕了艰难困苦难捱的日子，将钱财放到第一位。只要有钱，也只要钱。

三、性格原因探析

黄霖说：“贪淫的，恋财的，未必都有一个不好的下场。”[5]王六儿既贪淫又恋财，故也是书中为数不多有个好结局的女人之一。在韩道国身上能看到她为家庭的付出，在西门庆身上能看到她的精明算计，在潘金莲身上能看到她的洒脱，在宋慧莲身上能看到她的清醒。虽说王六儿只是下人的老婆，但是真真切切展示出明朝中后期底层市民的真实生活。

而造成王六儿如此性格的原因有下：

（一）家庭影响

王六儿出身屠户家庭，自小在买卖中成长，从小就具有商人的潜质，耳濡目染养成了小商小贩精打细算，唯利是图的性格。韩道国到西门庆手下做活时，两人经常商议怎样从西门庆处赚取更多钱财；西门想让爱姐给翟管家做小妾时，虽说心里不舍，但还是将自己的利益算至最大化；成为西门庆外室后，用尽手段让西门庆心甘情愿为她付出金钱；西门庆去世后还教唆丈夫韩道国带着西门庆的钱财跑路等等。

这些都体现出王六儿身上商人的本质，精于算计，唯利是图，阿谀奉承。有利可图时，柔情脉脉，阿谀奉承，摇尾乞怜；无利可图时，立马人走情尽，保持距离，甚至卷钱跑路，寻找下家。出嫁前，在娘家受屠户家庭的商品经济思维影响；出嫁后，受韩道国狡诈刁钻性格的影响，造成了王六儿精于算计，唯利是图的性格。王六儿的形象可谓是把底层奸诈小商贩的嘴脸表现得淋漓尽致，出神入化。

（二）社会风气

社会风气是整个社会环境的折射。从一个朝代的社会风气中能窥探到此朝代的社會发展是否呈良性态势。社会风气还直接关系到人民群众的身心健康、社会安危、国家存亡与民族兴衰。形成的良好的社会风气，对于振奋精神、积极乐观、勤劳朴实、道德高尚和社会安定具有重要意义。赫胥黎说：“社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。”而当一个社会的道德目标出现扭曲时，对人民的思想和行为也会产生一定影响。

“由于成化至万历几朝皇帝及朝臣本身的淫靡放纵，竞谈房术，不以为耻，并放松了对于社会思想伦理道德的控制，”[6]秉着上行下效的原则，下层百姓开始摒弃传统礼教，封建纲常伦理逐渐崩塌，最终导致社会的礼崩乐坏。礼崩乐坏产生的直接影响是社会人性的冷漠。王六儿为了生活可以出卖自己的女儿，让女儿去做大家的小妾，以此换取钱财，这是作为母亲的冷漠；为了生活可以出卖自己的肉体，不顾封建礼教的纲常伦理，这是作为妻子的冷漠；为了生活罔顾法律，不择手段，唯利是图，这是反映底层市民为生存被生活所迫的冷漠。人与人之间的冷漠与算计让本该欣欣向荣的社会失去了本来的面貌，变得乌烟瘴气。也正是社会风气的衰败和人性的冷漠，使得王六儿遇事时利益当先，对待世情更加清醒通透。

（三）娼妓业繁荣

社会风气的衰败还会导致社会各个方面发展的不均衡性。因在京杭大运河沿线拥有独特的地理优势而带动了运河两边商铺的兴盛。船舶之集、货物之多、人流之密使得酒楼客栈需求增多。运河两岸有商铺的商人纷纷改业，大肆开办酒楼、客栈招揽商人住店休整。酒楼开设过多造成行业间的恶性竞争。为了争抢客人，酒楼开始想方设法加增娱乐活动。除了传统的说书弹唱之外，娼妓逐渐兴起。

统治者效仿管仲用女妓招待各地客商为齐国大赚一笔的方式向娼妓们征收“花捐”“脂粉钱”，让她们也参与到纳税中来，这就导致娼妓逐渐发展为一种可见光的职业，加速了娼妓的繁荣。妓女行业的普遍和发达提高了其在大众心中的接受程度。正因如此，一无是处的王六儿选择成为暗娼来赚取钱财维持生活。这就导致王六儿认为自己“卖身求利”只是投入自己的身体作为资本，以此谋取富贵钱财的行为。她不觉得有什么不对，甚至不避人耳目，做得理直气壮，理所当然。

（四）文化发展

商品经济的发达致使农村经济的衰颓和崩溃成为必然，也导致意识形态领域内悖离传统礼教的社会观念的滋长与扩张。肯定情欲、追逐性爱成为一种新的潮流。受“重人欲，追求个性自由和解放”思潮的影响，导致王六儿形成了水性杨花，放荡风流性格。“笑贫不笑娼”思想的盛行，使得王六儿为了快速获取利益、摆脱贫穷，选择成为西门庆的外室。可怕的是，王六儿对此“洋洋自喜，不以为耻，反认为自己行得正、坐得直，冠冕堂皇”[7]，也正受文化思潮的影响让王六儿的价值观产生扭曲，在做西门庆的外室时，多了份理所应当和坦然，没有丝毫的负罪感和愧疚。

综上，王六儿这个其貌不扬，却举手投足間充满风情的女人，一直用为人不齿的方式维护着家庭和利益，时时刻刻保持着小市民阶层应有的精明算计和清醒头脑，看事情豁达通透，对财主又乖顺知足。从一开始对西门庆的唯唯诺诺，到后来的投机冒险，贪恋敛财，都推动了故事的发展。也反映了底层市民阶级为了生存不惜攀附权贵、放低身段和尊严的扭曲价值观及为达目的不择手段的腐败社会风气。

参考文献：

[1]张竹坡.张竹坡批评第一奇书[M].济南：齐鲁书社，1991.

[2]曾庆雨.论《金瓶梅》叙事艺术的思维特征[J].当代文坛，2012，（04）.

[3]叶思芬.叶思芬说金瓶梅[M].北京：中信出版集团， 2017.

[4]王汝梅.王汝梅解读《金瓶梅》[M].长春：时代文艺出版社，2015.

[5]黄霖.黄霖说《金瓶梅》[M].北京：中华书局，2005.

[6]黄霖.“人”在《金瓶梅》中[J].上海大学学报，2006，（07）.

[7]格非.雪隐鹭鸶：《金瓶梅》的声色与虚无[M].北京：中华书局，2019.

作者简介：

张露文，女，河南周口人，硕士研究生在读，研究方向：中国古代文学。