宋版苏轼

王国刚

建中靖国元年（1101），北归的苏轼于常州孙氏馆，将自己在岭南、“海外”之《易》《书》《论语》三部手写版书稿交于钱世雄，并拜托：“愿勿以示人。三十年后，会有知者。”

北宋，由于毕昇发明了活字印刷术，自此，书籍的出版发行大为普及，知识的传播载体出现了巨大变化，全新的学习“工具”将对喜欢书写的苏轼命运影响几何？

欣闻中国国家版本馆相继建成并已陆续对外开放，一中央，三地方，分布四处。北京燕山总馆，名文瀚阁。其余三馆，杭州文润阁是其中之一。熙宁四年（1071）、元祐四年（1089），一生中，苏轼两次“申请”前来。循走苏轼，良渚获知更多。

2023年7月14日，通过微信预约，全家五口，三人在苏，两人于杭，我们“组织”起了一支“小分队”，相约明日，会聚于中国长江下游太湖地区“中华第一城”，如今，长三角地区书籍版本知识学习的最佳场所。

兴奋地将预约成功信息发于韦力先生，他是中国私人藏书第一人。是他，先行教我，激发出了我对古籍版本之爱好和兴趣。先生之藏品，最令我向往乃宋版《苏东坡诗集》。

第二天，周六清晨，我们从吴江出发。天高云淡，一路向南；高速平稳，电网密集。上有天堂，下有苏杭，“空羡苏杭养乐天”，更为滋养，当乃苏夫子。站在前人的肩膀上，恰逢书籍出版行业技术革命，苏轼之思想，自将更为高远。

路旁，一条苏轼当年经常往来的水道。时空交错，两道平行。借助着现代交通设施和工具，苏杭之间，最为先进，体现在方便快捷的通信阅读书写交流。距离拉近，速度加快。过德清，转余杭、运溪高架，上杭州莫干山路，全程用时仅一个半小时。我们即已进入美丽的良渚绿道。

左侧青山，先行经过良渚博物院。碳十四测定，良渚文化绝对年代是公元前3300年，五千三百年時光，我们在此重合。前方不远，就是版本馆。于停车场，抬头所见，一座宋式木结构楼阁，昂然耸立于半山腰。原木梁柱，方圆粗重，榫卯相嵌。合卧于阁顶之大片墨色，如已经展开之书籍。中间下方，巨幅匾额，上面镂刻着“文润阁”三个大字，远望清晰。

杭州版本馆整体建筑大气，总体面积达10.31万平方米，既是中国国家版本馆总馆的异地灾备库，又是华东地区版本资源集聚中心，江南特色版本库，少不了苏轼当年之宋版。

年轻人告诉我，此为建筑方面教育家、设计师，中国美术学院建筑艺术学院院长王澍的倾心力作。现代宋韵，学古不泥古、破法不悖法。如苏轼一样，“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”

“版本，中华文明的印记”，展厅内，一行凹凸有力的宋字迅速把我带入沉浸式体验。如果说，良渚文化的玉璧、玉琮、玉钺是深埋于泥土中的先人遗器，那么，上下数千年之版本典籍则是人类思想文明之锦绣。

“文章千古进谟诰，勋业三朝镂鼎钟。”书籍版本，先秦已有萌芽，甲骨、金石、简册、缣帛等。到了北宋，纸张、雕版、印刷阔步革新，书写之事业进入了一个全新的发展阶段。原来仅在朝廷中文人士大夫之“专业人士”之间进行相互交流传阅的诗词文章辞赋，现在，于民间也开始得以广为传播。仿佛“一夜之间”，苏轼的才情传遍了北宋之江山青绿。或许，这才是引发“乌台诗案”之真正原因。

身逢其时，对于全新的书籍出版、发行方式，人们面临着的一种前所未有的挑战。

当今的我们，无线、网络；手机、微信，亦乃如昨。以最大善意接受拥抱投入融合，我们所达，是现代人类又一轮创新之高。欣喜地看到，在江南的苏州，《苏州全书》影印版已经发行。书籍出版之数字化事业也正在全面兴起，与纸版，并驾齐驱。

参观结束，回苏途中，恰逢大雨倾盆，旱路已成水道，天河落于人间，千年相通。杭州、苏州；电媒、纸质，关于版本典籍，我们难辨、不分，同往前方、未来。