“谦退”与“介入”之间

曹军 刘松群

初中教材中王安石的《读〈孟尝君传〉》一文描述了王安石对“战国四君子”之一孟尝君的评价，体现了作者一贯品评历史及历史人物的文风：援事说理，依事论人；思想独到，见解精辟；个性十足，角度孤异。

王安石品评“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”。二十世纪八九十年代，笔者年轻气盛，读此文颇为孟尝君感到不平，遂奋笔一书，留片文于书留白处。大意为：“孟尝君于紧急危难之时，手下士人施展长计解困，此为情势所迫，于情于理、于公于私皆无大碍，况有人为其效命，实为人缘尚善。孟尝君未曾领人行鸡鸣狗盗之事，特事特办，王先生言语思路新奇，无视孟尝君之处境，此乃谬乎！”

笔者在学习过程中记忆深刻的事情不少，唯独此事最为刻骨铭心。此非因生命之苦痛，亦无关人生重大事件，后而思之，仅是求学者独立思考的结果，主动深入课文的所获，有意识探求课程的心得，不局限于前人思想的创新。由是观之，求学者的深度思考是深度学习发生的主要方式，也是评判教育行为的最佳标准。

如今反观当年负气所书，与王先生作读书感悟时的境况、心态、措辞极为相似，书生气昂扬、用语简洁、激烈，言中尚有思虑不周之处：王先生评“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”并非称其为贼首，是言其受困时的狼狈不堪，其借所养士人解困的窘态与“战国四君子”的名望相左。当年的反思和现今的深思无不得益于自己独立而深度的学习思考。

那么，教学的核心任务是什么？教学除传授知识外的重要目标是什么？笔者从自身经历发现，激发求学者自觉、深度地思考是施教者义不容辞的重任。因此，施教者要把教学内容完善地呈现出来，还要进行深入透彻的剖析，这正如膳食中備好了上等食材，离加工成一道珍馐尚远。现今大多数教育课题研究只注重如何教好，而忽视了如何学好。教与学本身结合紧密，深入到研究层面二者有别。教是站在施教者的角度输出过程；学是以求学者为中心输入结果。学得好，教的效率才高。

没有独立思考的学习多是低效能的重复，没有以深度思考为向导的记忆转瞬即逝。因此，施教者要教给学生更多的学习方法，要教学法、教思考。

施教者的谦退和求学者的积极介入，是教育发展改革的大势所趋。如何谦退？如何介入？自觉、深度的思考是联结点。施教者预置思考任务时，要保证预置任务的可实施性、可选择性和可超越性；求学者自选思考任务或自拟思考任务时，可以以自身兴趣或知识储备为基础，选取感兴趣或最近发展区的任务促进深入思考。沉浸此中，求学者的内心是愉悦的、不辞劳苦的。

作者单位  贵州省黔西第一中学   贵州省黔西市五里中学