曲阜孔庙

摘要：中国作为世界四大文明古国之一，其文明之所以一直延续至今，最重要的原因之一在于中国悠久的藏书文化。其中，存藏典籍的藏书楼起到了极为重要的保护与传承作用。奎文阁藏书楼是曲阜孔庙主体建筑群中的一座，其为历代帝王赐书、墨迹收藏之所，也是传播与延续儒家思想的物质承担者，是中国目前为止，为数不多且仍矗立于世的古代私家藏书楼。本文通过对奎文阁藏书楼的命名由来、书楼形制、藏书的保护措施、管理机构、收藏特色和保存现状等几个方面入手，论述曲阜孔庙藏书楼奎文阁的保护和传承。

关键词：奎文阁；藏书楼；书楼形制；文献保护；管理制度

奎文阁以其丰富的藏书和独特的建筑闻名于世，是中国古代建筑的典型代表，其藏书也是传播“圣道”的重要载体，因而进一步强化了孔庙的文化符号性。奎文阁虽只是中国诸多藏书楼之一，但它的兴衰与孔子家族的兴衰、儒家思想的沉浮息息相关。司马迁在《史记》中写道：“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！”①因此，研究奎文阁藏书楼对文献的保护、儒家思想的传播有着非常重要的意义。

一、命名由来

奎文阁始建于太平兴国八年。北宋天禧二年，奎文阁正式被命名为“藏书楼”。金明昌二年，章宗在此重建，正式改名为“奎文阁”。

今“奎文阁”的匾额为乾隆皇帝所题。奎文阁中的“奎”字，为奎宿，是二十八星宿中的一位，西方白虎七宿中的第一位，有天之府库的含义，多吉。中国古代多以其形如字，以为其主文运和文章，进而将奎星比作文官之首，以此来赞颂孔子②。

二、书楼形制

奎文阁阔30.10米，深17.62米，高24.35米。建筑高两层，檐三重，九脊歇山顶（图1、图2）。此建筑采用分层全木质框架结构，建筑材料全都是耐腐蚀、牢固性能良好的楠木，所有的柱、梁、檩、枋等互相咬合，没有用一根钉子。

奎文阁原五间三檐。明弘治时期，由工程负责人黄绣力主，奎文阁被拆除，重建为七间三檐的楼阁。明二层暗三层，上下层中间夹一暗层。上层藏历代皇帝赐予的经文，中暗层保存印书所用印板，下层储存孔家氏族的祭品、纸钱以及每年祭祀仪式之前作为彩排演习的处所③。

按照宋《营造法式》中木制体系的划分，楼下层的木质构架为“殿堂”式结构④，下层四十六根立柱的高度、材质都是相同的，阁内由不同枋头构成网状框架（图3、图4），提高了建筑的稳定性。

上层木构架是典型的“厅堂”式结构⑤，四周设有花棂门窗且敞开通透，窗外四周设有回廊，廊外有扶手栏杆。把楼上作为藏书室，许是因为上层顶部较高、空间较大，可以存放更多的书籍，同时四周通透的门窗提高了室内通风效率。采光良好、温度适宜，可防止阁内文献发生霉变、虫害等，有利于书籍的保护和存放。

在文献的日常存储中，虫蛀霉蚀是文献损毁的重要因素，潮湿又是文献生虫生霉的前奏，蠹虫和霉菌的生长和环境的潮湿高温有密切的关系。大多数文献害虫都喜欢潮湿的环境，霉菌的生长更是离不开高湿的环境。崔寔早在2世纪中期就已经记载，“五月芒种节后，阳气始亏，阴慝将萌，暖气始盛，虫蠢并兴”⑥。芒种节后，夏天早已开始，相对而言是一年当中高温潮湿的季节，十分适合蠹虫和霉菌生长。所以要防虫防霉，最根本的是要防潮。因此，古人很早就懂得通风则去潮，去潮则虫不生、霉不长的道理。谢肇淛在《五杂组》中说：“书之置顿之处要通风。”孙从添在《藏书纪要》中也说：“趁屋高下，置于楼上。四面窗棂须要透风。”也就是说，为了通风，房屋要高大敞亮，保证书库干燥，以免湿气郁积产生虫霉。高处风流畅顺，低处则湿气郁积不散，所以藏书要“趁屋高下，置于楼上”。同样高楼无窗，空气也无法流通，所以“四面窗欞须要透风”，才能达到“书要透风，则不蛀不霉”的效果。

楼上下层中夹有一暗层。该暗层没有必要的通风和照明条件，光线微弱，仅供存印书用的木板，且木制框架加工粗放。

屋顶为重檐歇山顶，上有六个戗脊蹲兽，屋顶举高是进深的1/3.3，屋面坡度舒缓，符合楼阁的性能要求③。光绪三十二年，屋瓦由原来的绿琉璃瓦改用黄琉璃瓦。一般黄琉璃瓦只有皇家建筑才能使用，奎文阁能采用黄琉璃瓦建造应是受到皇帝允许（图9）。

三、建筑彩绘

在建筑中，彩绘起到了美化、防风化、抗老化、延长建筑物寿命的作用，同时彩绘还体现了建筑的等级，有着很高的历史和艺术研究价值。

阁下层外廊的天花、斗拱及檐角上绘有金色的线条和彩绘，属于和玺彩绘中的双龙彩绘，是彩绘的最高等级，其主要线条全部用沥粉贴金的技法绘制，再用青、绿、红三种底色衬托金色⑦，整体色调华丽，上装饰有龙、凤、花纹等寓意吉祥的图案，纹样讲究对称、严谨。下层室内为枋心式雅五墨旋子彩绘，上装饰有旋涡形的旋子花和卷草式夔龙纹，纹样简单明确，造型生动（图10、图11）。《孔府档案》记载，嘉庆二十一至二十五年孔庙大修时，306间殿宇门楼全部重新彩绘油漆，其中也包括奎文阁。因此，室内彩画很可能是这时所绘。

四、藏书的保护措施

1912年后，奎文阁藏书被迁到了孔府，与孔府档案一同保存。1956年6月，整理人员在清理孔府档案时了解到，在孔府三堂院内西配房的档案库内有存放档案的装具。装具分为下丰上锐的黑漆橱柜（橱柜的制作形式和上面的纹饰应属于明代原制。有的橱柜里被旧卷塞满，其橱柜腿已被压陷于地下几寸）和木架，架子分四层，每架被分成12个空间以存储文献。此外，在卷宗文献空隙处塞有青烟包以防虫蛀，并在墙角撒石灰防潮⑧，这些措施都对文献保护起到了非常重要的作用，人们的护书观念也由此体现。

五、管理机构和人员

元朝时期，因为阁内藏有大量的御赐典籍及其他书籍，所以孔府专设管理机构典籍厅，即负责保管保护奎文阁书籍、管理训练礼生、管理典章制度的办事机构。元代延祐年间并设正七品典籍官一员，由衍圣公推荐，且须得朝廷首肯。员工实行“广招拣选”，挑选的人必须身家清白，不许有任何不良行为。典籍官的主要职责是保护、整理、利用奎文阁的藏书，并监督经籍的刻制（板）和御赐祭祀器具的看守。据说衍圣公要查阅阁中资料，也要按照规定办理手续。此外，阁中有一部分书籍是给三氏学员使用的，所以典籍官也承担着借阅的责任⑧。典籍官的设立也是孔府档案得以流传至今的原因之一。

六、奎文阁收藏特色

第一，碑石文献。奎文阁一层存刻石八种：雍正帝题《先知先觉对联刻石》《生民未有大字刻石》《乾隆戊辰诗碑》《奎文阁赞》《大成殿大字刻石》《大成门大字刻石》《乾隆丁丑诗碑》及雍正题《德冠生民对联刻石》。此外，奎文阁前廊下尚有石碑二块，东面一块为《奎文阁赋碑》，西面一块为《奎文阁重置书籍记碑》。这些石刻文献的存在对于研究和弘扬儒家思想起到了极为重要的作用。

第二，历代帝王御赐经书。奎文阁第三层主要存放历代帝王御赐的图书墨迹和珍版古书，经史子集无所不备。位于奎文阁前廊下西首的《奎文阁重置书籍记碑》中记载，正德辛未（1511年），盗进山东，大量书籍被焚毁，后奎文阁重置书籍，就仅收藏四书五经一类的儒学经书，以及以儒家思想为导向的史书、子集、丛书。如嘉庆皇帝赏给七十三代衍圣公孔庆镕的书籍有《四书》《诗经注疏》《尚书注疏》《易经》《大戴礼记》《春秋左传》《钦定全唐诗》，以及乾隆皇帝御赐的《全唐文》等图书均藏于阁内。

第三，历代帝王御赐的笔墨、书画等。历代帝王对衍圣公优待，经常赐其一些书法、绘画作品等，这些笔墨、书画被放置在阁内保管，如《马麟荷香清夏图》一卷，册页一部，赵孟頫达摩像一轴等。

七、奎文阁保存现状

奎文阁历经多次修缮，一直矗立至今。现奎文阁仍保持明代重建后的建筑格局，阁内藏书均已转移至孔子博物馆收藏，如今只剩一座空楼和一层走廊外的几处石碑，已不对外开放。

八、结语

奎文阁特殊的建筑结构、藏书的保护措施和管理机构的设置等都在中国传统文化的保护与传承方面起到了不可估量的作用。

奎文阁藏书楼对文化氛围、人文素养都有一定的影响，其内涵不仅在于“藏”书，更在于“塑”人格。尽管藏书有聚有散，但藏书楼经风吹雨打和各种自然灾害的侵袭却依然傲然屹立。在倡导文化自信、文化自强的今天，儒家优秀的传统文化通过奎文阁藏书楼的历史光影和文化精神向社会传达。

作者简介

张涵予，女，山东济宁人，硕士研究生，研究方向为文物保护与修复。

参考文献

[1]王立贵.中国古代藏书楼补遗—略述曲阜孔庙“奎文阁”[J].大学图书馆学报，1992（1）：49。

[2]王纯.孔庙藏书楼—奎文阁考诠[J].图书馆建设，2000（2）：83-84。

[3]王纯.奎文阁藏书楼及曲阜清代藏書家考[J].内蒙古科技与经济，2001（1）：56-57。

[4]潘谷西.曲阜孔庙建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，1987：39-42。

[5]（北朝）贾思勰.齐民要术译注[M].缪启愉，缪桂龙，译注.上海：上海古籍出版社，2009：202。

[6]赵涛.试论曲阜孔庙建筑形制与彩画等级的关系[J].文物世界，2013（1）：33-34。

[7]陈宏.曲阜孔庙的建筑特色[J].建筑杂谈，2012（3）：23。

[8]丁鼎.北方传统建筑—“阁”的比析及其现代演绎设计[J].建筑科学与工程，2016（1）：45-46。

[9]张慧颖.清代孔府档案管理探微—基于《曲阜孔府档案史料选编》的考察[J].兰台世界，2020（1）：14。

[10]张秀榕.《孔府档案》是怎样留传下来的[J].档案工作，1985（12）：55-56。

注释

①（西汉）司马迁：《史记》卷四十七，载《孔子世家赞》第十七。

②王立贵：《中国古代藏书楼补遗—略述曲阜孔庙“奎文阁”》，大学图书馆学报，1992年版，第49页。

③潘谷西：《曲阜孔庙建筑》，中国建筑工业出版社，1987年版，第39-42页。

④殿堂式结构：是一种层叠构架，也就是由几种层次分明的木构部分在垂直空间里向上叠起来。以大木作（竖向四排柱）为例，可分为三个结构层：由等高的柱子构成的柱网层、由斗拱梁等构成的铺作层以及之上的屋架层。

⑤厅堂式结构：区别于殿堂式的水平分层做法，由长短不等的梁柱组成梁架，相邻两缝梁架用槫、襻间连接成间，是一种连架式的构架形式。

⑥（北魏）贾思勰：《齐民要术译注》，缪启愉，缪桂龙，译注，上海古籍出版社，2009年版，第202页。

⑦赵涛：《试论曲阜孔庙建筑形制与彩画等级的关系》，《文物世界》，2013，第33-34页。

⑧张秀榕：《孔府档案》是怎样留传下来的，《档案工作》，1985年版，第55-56页。