武当山道教古建筑群艺术文化审美特征研究

□董秋敏

武当山是我国著名的皇家道场，山上的古建筑群整体布局精妙，各建筑单元院落完整，造型优美，建筑等级规格高，建筑装饰繁复华丽，内部文物数量庞大，具有较强的纪念性和祭祀性特征。本文从武当山古建筑群的文化和艺术角度着手，介绍了武当建筑的背景，发掘建筑群所蕴含的道教文化特色和建筑艺术价值，分析它对我国宗教文化、传统建筑、技术艺术等方面产生的影响和对现代建筑的启发。

一、武当山道教建筑背景

（一）武当山道教起源

武当山坐落于湖北省十堰市境内。据传，2500年前，道教创始人老子的弟子尹喜，在武当长期修炼的过程中，观察到武当山的山势，指出天柱峰如“地轴之象”，近代摄影师在武当山金顶上方航拍时的照片恰恰印证了尹喜的这种观点。从空中俯视天柱峰的照片中可以看出，整座武当山就像熊熊燃烧的火焰，天柱峰一柱擎天，恰似一只巨大的龟，与西边山峰合体组成“玄武”造型的山形地貌，尹喜可能就是在无数次攀爬观测中发现了这个特点，从而在武当山开启了他的布道生涯。

（二）武当古建筑群演进历程

据史料记载，自汉代开始，武当道教之名已初显，武当山上已有简单的建筑供修道之人生活修行。至唐代贞观年间，均州守姚简建造的五龙祠（后发展为五龙宫），成为武当山古建筑中第一座由皇帝下旨敕建的宫观。到宋代时，道教宫观已遍布全山，初具规模。发展至元朝，山中敬香道路和较为显著的建筑群已发展成熟，景观格局基本确定。……