失意亦是诗意
——读《小石潭记》有感

◎李瑄

浙江省温州大学附属茶山实验中学八（5）班

“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”柳宗元因参与“永贞革新”运动，失败后被贬至永州，游至小石潭。他想借“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的灵动之景来抚慰受伤的心灵。潭水漫过石头，在他遭遇被贬谪的艰难时刻，山水之景触动了他。他将无以言说的悲伤留给了永州小石潭，同时也给后人留下了一个难以回答的疑问——当孤独寂寥之时，当疲惫无力之时，生命之泉在何处涌动？

在我看来，面对人生失意时，若能转念一想，有时“失意亦是诗意”。时间的滚滚车轮向前，来到了北宋，苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州，生活困苦，甚至一度食不果腹。

承天寺外，皓月当空，繁星点点。苏轼解衣欲睡时，望见窗外的月光，便相邀张怀民一同赏月。二人走在庭院中，冷月静照，它似懂得迁客们的孤独落寞，月光如水，庭院里竹子和松柏的黑影在月光中婆娑，如水中的绿藻、水草摇曳交错。何夜无月，何处无竹柏，只是少了能舔舐伤口、在悲伤深处开出一朵花的至情之人罢了。

苏轼在失意中穿行而过，只觉“竹杖芒鞋轻胜马”，能够领略“一蓑烟雨任平生”的诗意与豁达。相较于苏轼的旷达，柳宗元似乎无法直面内心深处的空无所依，匆匆落笔，拂袖而去。在后人看来，柳宗元遭遇仕途贬谪，在他最难过、最辛苦、最蹉跎的时候，却也是他一生中最升华、最超越、最自由的时候。倘若，柳宗元未遭遇贬谪，又怎会有这山水名篇《小石潭记》？

我回忆着《小石潭记》的一幕幕场景，有一丝感慨：人生起起落落，不妨将“失意”化作“诗意”，心中有一泓清潭，欣赏一场世间繁华。柳宗元笔下的小石潭宛若绿宝石镶嵌在大山间，山间的岩石，为嵁，为屿，在青树翠蔓之间，泛着点点精巧的光斑。一切尽收眼底，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。当柳宗元面对这泓清潭时，生命之泉不断涌动，早已汇聚成笔端的诗意，流淌进后人的心中。

老师评

“感”决定了读后感的成与败。读了《小石潭记》这篇文章，大多数同学能感悟到自然山水疗愈受伤的心灵，却很少有同学能逆向思考，领悟别具一格的感点——柳宗元个人的不幸恰恰成就写作上的幸运。反弹琵琶，逆向思考问题，突破常规思维，往往是考场作文的破局关键。