大凉山彝族刺绣的发展现状研究

陈菊

（云南民族大学，云南 昆明 650500）

0 引言

四川省凉山彝族自治州位于四川省西南部，且凉山彝族大致分为以诺、圣扎和所地三个方言地区，每个方言区均有各自鲜明的服饰特点，在文化内涵的表征上也存在一定差异[1]。其中服饰上的刺绣文化几乎完整保留了纹样图案和承载的历史神话、生活哲学意识，这也成了彝绣的民族特色[2]，在2021年，凉山彝族刺绣（简称“彝绣”）被列入了第五批国家非物质文化遗产名录。目前，凉山彝族对于其服饰中的刺绣研究大多集中于刺绣内容、工艺、文化内涵以及美学的研究，但基于当前凉山彝绣的生存现状而言，它在发展过程中仍还存在着一些困境。

1 大凉山彝族刺绣概况

首先，服饰是体现族群归属、社会角色、身份地位、社会性别的象征符号，是信仰文化图腾表达的载体，还是一个民族文化传统、历史记忆的载体[3]。而彝族刺绣则主要是运用于服饰之上，少量运用于佩饰、头饰、鞋饰之上。其刺绣文化不仅是彝族文化的精髓，还是彝族人民智慧的结晶。以其服饰上的刺绣而言，凉山彝族服饰异彩纷呈、种类繁多，品种超500种，各种配饰和刺绣图案多达上千种[4]。在20世纪80年代后，彝族青年男女大多喜欢现代服装，中年男女则是外来服装与传统服装并穿。而中年妇女多数是上着彝装，下着外来服装。只有在节日和婚丧嫁娶时才会穿着盛装。

1.1 凉山彝族服饰的基本概况

彝族服饰大致分为三类：圣乍式服饰、义诺式服饰、所地式服饰[1]。……