流行语镜像中的文化面相（五十六）

古北

第一次接触流行新词“性缘脑”的人，总是会不觉关联起“恋爱脑”来。“性缘脑”一词在“恋爱脑”“打下的江山”中坐享了被人们接纳和理解的便利，但也容易被视做“恋爱脑”词义的另番表达，参照并框限在“恋爱大过天”的意思当中。事实上，“恋爱脑”并没有因“性缘脑”暴得大名而消隐，在生动呈现一心恋爱的痴劲上，仍然无有出其右者。当“恋爱脑”把对沉浸恋爱的无边向往“追溯”到某种稳定的身体构成，并以“脑”字果断地标记其无法撼动之状时，便宣告了这种热烈的终极性。这既是无法遏制的爱的原始冲动，也是无法消除的“葬身恋爱而后快”的潜在意识。但“性缘脑”并不必然昭示这种“不恋爱毋宁死”的决绝的热情，而是顽固携带“恋爱关系之外无他物”的封闭的冷漠。如果说“恋爱脑”还有一股痴情的单纯为人所乐道，那么“性缘脑”则因思维的固化而为人所鄙夷。是的，“恋爱脑”还有“性情中人”的光环，但“性缘脑”已无缘这种激情的赞誉，而几近化身僵化的代名。

在性缘、亲缘、友缘等亲密情感关系的基本构成中，“性缘脑”完全放弃朋友、搭档、同盟等与他人可能建立的多样的精神联结，而唯以缔结两性情缘为目标。可怕的是，“性缘脑”不只在适婚期表现出以捕获另一半为生活重心，而是在漫长的人生历程中，始终以“是否适合做伴侣”为首要的衡量标准对他人进行裁定；也不只是以“自己的恋爱对象”的想象的身份来安放他者，也常以“别人所恋爱的对象”来看待其他人。换言之，所有人都必定是被牵系着的性缘关系中的一方，除此其他关系都不值一提。这种看待他人的思维方式拒绝发现人们身上更丰富的品质，把认识世界牢牢限制在两性关系的视野中，不仅不利于对世界的发现和探索，也是对他人完整存在的无视和阉割。一切以“恋爱对象”绳之，就意味着同性为情敌，对象之外异性为候补，这种嘀咕着的对浪漫关系的盘算，除了“层出不穷”的油腻的性功利，便是暗地里积攒着的自恋自怜了。

有分析称“性缘脑”是人类大脑基本的适应性机制，也有人称“性缘脑”是父权制的产物。如果这两种说法都属实，那么“性缘脑”可谓是“内外夹击”。后者而言，父权观念既认为婚姻乃维护社会稳固的不二法门，也主张女性需要婚姻或是男性的爱和庇护来作为其价值的唯一证明。女性“性缘脑”附和“两性关系应凌驾于一切关系之上”的观点，并主动把自己放置在被挑揀、被评价的位置很难说不是深受传统父权制语境的影响，而这不仅令其没法清醒地看清自身的处境，也加剧了女性的物化。

总之，如我们看到的那样，“性缘脑”将性缘绝对前置化，在遮挡和抹杀人际关系诸多可能性之后，还不忘为其他尝试献上一个不解和轻蔑的凝视。