燕居焚香

马兰君

摘要本文以仿生动物形陶瓷香炉中具有形态和文化特殊性的狮形香炉为研究对象，梳理归纳其不同形制。根据狮形香炉的图片和数据信息，对其器身构造等特征展开研究，以探究古代仿生造物的制器尚象设计观。

关键词  香文化；仿生；陶瓷香炉；造物；狮形香炉

基金项目：景德镇陶瓷大学研究生创新专项资金项目《基于传统造物视角下的陶瓷香器情感化设计研究》，项目编号：JYC202220。

0前言

中國香文化历史悠久，香炉依香而生，为古人的生活平添了雅趣。在陶瓷香炉造型设计中，动物题材作为一个重要类别，在中国古人的日常生活中占有重要的地位。在整个传统香炉制造史上，狮形陶瓷香炉虽然不是主流，但却极富时代价值，除被古人用于日常熏衣祛味外，在政治、审美以及情感表达等方面有很大影响。

1香文化概述

中国人用香有数千年的历史，自上古起先民就会通过焚烧芳香类植物，以其燃烧上升的烟气来期待与天神沟通，在室内燃香开始于春秋战国时期，目的是达到清洁、抑菌、驱虫的作用。两汉时期，用香风俗从王朝贵族阶级发展到普通平民百姓，炉身较浅的豆式炉在此时出现。至魏晋时期，熏香在人们日常生活中占据着重要地位。唐宋时期对外贸易发展，外来香料通过海、陆等方式输入国内，受到文人的喜爱，在香文化传播上文人不仅使用香料和香具，也研制设计香料和香具，创作了很多与香事有关的诗词歌赋，通过编撰香谱、制作香料、设计香具、制定用香礼仪，形成了以文人墨客为主的用香文化。孟晖撰写的《花间十六声》梳理呈现了宋代人用香的主要过程和使用方法，随着商品经济的兴旺和城市市民阶层的形成，用香的群体也由文人阶层扩大到寻常百姓人家。元明时期，社会经济不断发展，古人创作出了众多影响后世香文化研究的著作。清中期以后，受战争影响，国力微弱，香文化渐渐衰落。

2狮形陶瓷香炉形制设计演变

王琥教授所言：“凶猛野兽代表了强大的征服力，驯养家禽代表了丰富的繁殖力。这两者恰恰是早期人类最希望获得的基本能力。”古人对自然有崇拜之情，在中国古代造物设计中出现了许多仿生动物造型。香文化历经千年，动物形香炉从秦汉代出现一直为后世所使用。

动物形香炉的主题繁多，包含天上地下的飞禽走兽，一种是现实生活中本就存在的禽类形象，比如鸭子、鸳鸯、鹤等；另一种是由外地传入的或者是现实生活中不存在的幻化瑞兽形象，比如狮子、造型乖张的狻猊、甪端等，这种香炉自产生之初就深受古人喜爱，是古人创造生活情调的重要工具。

2.1狮形陶瓷香炉设计的产生背景

自古以来，先民都认为“万物有灵”，因此产生了对自然的崇拜，在认识自然和改造自然的过程中对动物产生了崇拜心理。春秋战国时期，西域人将狮子作为贡品带入中土，在西域各国它是被认为是凶猛、力量与权威的象征，这些习俗也逐渐随之进入中土，同时佛教也在这个时期传入中土地区。佛教中狮子象征着智慧和力量，文殊菩萨也以狮为坐骑，这些对狮子的美化和神化使崇狮文化更加丰富。经过本土文化的改造，狮被赋予了保护神，辟邪、预告灾难、断绝是非的功用，成为了权势、祥瑞、民族文化的象征。王朝的统治者们倾向于用威严的瑞兽形象来显示自己的地位，因此狮子形象的香炉深受统治者的喜爱与追捧。

2.2狮形陶瓷香炉形制的设计

通过对考古文物资料和国内外博物馆中的资料进行整理汇总，狮形香炉的造型分类见图1。从图中可见，狮形陶瓷香炉大都采用动物炉身加底座的形式出现，狮形多作蹲踞状，下有高足座，一般腹部中空且与口部相通，用香时香烟从口部吐出。如南宋余姚官窑《青釉狻猊熏香炉》，其形制为上下两部分组成，上部分炉盖设计为莲蓬形，盖顶为一狮子形，坐姿、张口仰视状，下部分炉座为四层仰莲式造型，腹部为莲花片片盛开，燃香时烟从兽口中冒出。

仿生动物形香炉的出香方式有兽口吐香、兽口衔香和兽身散香三种方式，北宋元祐二年出土的《绿釉狻猊香炉》，造型结构上部分为蹲狮形，下部分为莲花底座，使用时先将炉盖拿起将香灰倒入炉身中，使用香箸将香灰搅匀理松并从理好的香灰中间以画圈的方式开一个小孔，放入燃好的木炭，将香灰盖住并压成锥状，开一个火窗，将云母片放于火窗之上，取适量香料置于云母片上，最后盖上炉盖，香气便从动物的口中溢出。

在狮形香炉造型设计中，大多数是以“蹲狮戏球”的形式出现，这种造型形式开始于唐，自宋后成为狮子造型出现的一种固定形式，到了宋代之后狮的形象逐渐转变，从威严变得俏皮，有可能是受到宋代社会文气的熏陶影响，反映出从专属性到普适性的变化特征。唐朝早期受到佛教文化传播的影响，狮形香炉十分流行，宋代至以后狮形香炉的流行则是因为崇狮习俗的推崇。

3制器尚象设计观

在古人日常生活中，仿生动物形香炉的造型与使用环境一定程度上可以反映出古人的生活状态、生活方式和思想意识，社会制度、经济发展程度、制瓷水平、生活环境、审美情趣的变迁都会影响仿生动物形香炉的造型设计。

中国古人常常从自然中获得设计灵感，“制器尚象”出自《易经·系辞上》：“以言者尚其辞，以动者尚其动，以制器者尚其象，以卜盆者尚其占。”以自然中的形象为模仿对象的设计造物行为被称作“象”，“象”代表着形象、意象、象征。古人对自然生活中的形象进行观察、提炼与加工，创造设计出了极富时代价值的仿生动物形香炉。在仿生动物形香炉外在的造型设计上，造物者并非单纯地直接模仿外形，而是做到形神兼备，这是造物者内心对自然世界的审视和对自然生命的崇敬。仿生动物形香炉不但具有实用功能，也具有象征意义，这种象征意义在其设计中表现为造物者的一种精神追求。器物是为人的需求服务的，造物者根据自己的需求赋予仿生动物形香炉实用意义和人文内涵。

4总结

香炉是香文化中最为重要的组成部分，是我国民族造物文化的代表性器物之一。仿生动物形香炉的设计体现了中国传统制器尚象的造物方式，古人以其独有的造物方式创造了无数器物，器物的造型承担着功能与用途，也表现着古人的宇宙观和世界观。面对如此宝贵的传统文化宝藏，我们现代人需要在传统文化的基础之上不断继承和创新，对其进行开发和利用，使传统雅致的香文化重新复苏，更好地融入现代生活。

参考文献

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