江西“好人文化”的精神内涵探析

刘丽云

“好人文化”指的是在社会文化环境下，出现的以当好人、做好事，传递社会正能量，追求积极的道德价值态度的文化现象。“助人为乐”“见义勇为”“诚实守信”“敬业奉献”“孝老爱亲”五种类型的“好人文化”，有其深刻的精神内蕴。探寻江西“好人文化”的精神内涵，理解五种好人类型的实质内蕴，对于进一步发挥“江西好人”榜样作用，推进新时代精神文明建设，用身边榜样激发新征程跨越发展的磅礴力量具有重要意义。

一、“助人为乐”型好人精神内蕴

“助人为乐”指以帮助他人为快乐，是人与人之间的和谐相处，既是个人美德，也是一种思想道德境界，它主要强调人与人之间的互助、互帮、互爱。在我国传统文化中，“助人为乐”和儒家所提倡的“仁爱”和墨家提倡的“兼爱”一致。孟子说“仁者愛人”（《孟子·离娄下》），就是强调好心对待他人，主动帮助他人的思想境界。“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）在孔子眼里，是“仁”的最高境界，如果能做到既给百姓好处，又能周济大众，这简直就是圣人，但是连尧、舜这样的贤君都难做到这一点，他强调想要成为“仁人”，就要“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。你不一定要去周济大众，但是要想自己站得住，就要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，就要帮助人家一同过得好。这就是孔子眼里的好心帮助别人成为“仁人”。墨家主张“兼相爱，交相利”（《墨子·兼爱》），指的就是一视同仁，爱所有的人，人们要互相帮助，共谋福利。《墨子·尚贤》中的“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，就是在强调我们要有能力照顾自己，还要有帮助别人的道德品质。……