转山之路

编者按

冈仁波齐是藏传佛教四大神山之一，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为“世界的中心”。据说，围绕着冈仁波齐转山一圈就可以洗清身上的罪孽，因此每年去转山的人非常之多。转山的人们在想些什么，经历了什么，领悟到了什么，我们并不了解。巧的是，我们的老朋友，西藏阿拉嘉宝酒业的副总经理兼营销总经理周有伟先生是一位虔诚的佛教徒，2023年10月初他出差阿里地区时到了冈仁波齐，有了一次让他终身难忘的转山经历。一个多月后他对我们讲述他的经历时，仍沉浸在那种转山的状态与情绪之中并深深地感染了我们，特把他自述的转山经历刊登于此。

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我在2017年看了一部电影《冈仁波齐》，电影讲述西藏腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发，磕头2500公里去冈仁波齐朝圣的故事，此行历经生、历经死、历经震撼的西藏四季风光，历经灾难、变故、内心的拷问成长与蜕变，看似波澜壮阔，实则平静至极。这部完全没有一丁点商业化、政治化、娱乐化的电影，充分演绎了在西藏这个缺氧而不缺信仰的地方，信仰是多么的伟大，使我内心极为震撼。

2023年10月8日，出差阿里地区，在返程的路上，当我看到冈仁波齐的第一眼，就莫名产生了想要去转山的念头。本计划在2026年藏历马年时转冈仁波齐神山，这次转山原本就没在我的计划之中，也没有准备任何转山装备。但听当地人说再有一周时间今年冈仁波齐转山就将封山，要等到明年五月份之后才开放，再想想自己的边防证也即将到期，就动了转山之念。我开始查阅资料，关于世界中心神山冈仁波齐，有太多传说都让我着迷，据说转冈仁波齐一圈，可以洗清一生的罪孽，我愿相信时间轮回，也想向神山求得平安顺遂，于是毅然决然随着缘分踏上转山之路。

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2023年我来西藏工作时就去了楚布寺。楚布寺位于拉萨以西60公里楚布河上游，海拔4300米，是噶玛噶举派的主寺。藏传佛教转世制度在这里首创，后被西藏其它教派推而广之。

寺院坐北朝南，由第一世大宝法王杜松钦巴于1189年建立，第一世大宝法王杜松钦巴在一次禅观中了悟到楚布寺是胜乐金刚坛城，任何人到此地便能得到胜乐金刚加持。噶举派是圣者玛尔巴和米拉日巴所创。噶玛噶举派开山至今已有800余年的历史，现已传至第十七世噶玛巴活佛。而冈仁波齐神山是胜乐金刚的道场，冈仁波齐山的转山道路也是噶举派高僧郭仓巴所开辟。后来想来在去阿里冈仁波齐神山之前先去楚布寺真是非常好的加持。

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在决定转山之前我查阅和请教了很多应该注意的事项，因为在冈仁波齐转山不仅仅是简单的身体转山活动，更是一次心灵朝圣之旅，关于沿途的圣迹有必要先了解一下。有个博主告诉我最重要的圣迹就是曲古寺，如果转山不去曲古寺就等于没有到过冈仁波齐，转山的功德会大打折扣，从经幡广场往北3公里左手的半山腰就是曲古寺了。

曲古寺朝圣的藏人熙熙攘攘，大家都要绕着主殿转13圈，在马年绕曲古寺13圈就相当于转冈仁波齐一圈，曲古寺由噶举派大师郭仓巴在13世纪所建，郭仓巴开辟了转山之路，转山的历史已经延续了800余年。曲古寺之殊胜在于寺庙里面的主供佛—曲古佛，曲古翻译成汉语的意思是一个长长的名字“天然生成修行所成究竟果位之法身”，也有人叫无量寿佛。白色的玉石所成，不大，非常精美，据说许大愿非常灵验，于是就专门去拜。

从曲古寺回到塔尔钦之后，看时间还来得及，正是看夕阳的好时候，于是驱车直至圣湖玛旁雍错，对面雪山是喜马拉雅西段的最高峰纳木那尼峰，虽然她比冈仁波齐高（海拔7694米），可是却远不及冈仁波齐那么声名远扬。冈仁波齐其实也不是冈底斯山的最高峰，冈底斯山的最高峰叫冷布岗日（也叫罗波峰，海拔7095米），虽然山峰一样非常秀美并且有雪人出没的传说，但是她们却被冈仁波齐的神性光芒所掩盖，和冈仁波齐相比她们更像大孩子。其实人生很多时候也大抵如此。

玛旁雍错是“永恒不败的碧玉湖泊”之意，有藏文史料认为即汉地神话中西王母居住的瑶池，还有人将佛教经典中的一处湖泊指为玛旁雍错。古印度和佛教的宇宙观认为，四条流经印度大陆的河流发源于冈仁波齐—玛旁雍错这一区域，潺潺的雪水从神山圣湖附近向东西南北四个方向流淌，从而形成了以天国中的马、狮、象、孔雀命名的四条河，马泉河—中游为雅鲁藏布江，下游为布拉马普特拉河；狮泉河—下游为印度河；象泉河—下游为萨特累季河，最终流入印度河；孔雀河—下游为恒河，这正是冈仁波齐—玛旁雍错被尊为万水之源的真正原因。

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晚上8点42分，中国的大部分疆域已经完全被黑夜笼罩，阿里高原还残留着最后一抹夕阳，人类所筑造的道路向更西的天边寂静延展，路旁傳来孤独的野狼嚎叫声，夜晚这里是野生动物的天堂。

因为差旅时间紧张，我决定趁周末时间一天就转完，而大多转山都规划的是2～3天行程。我的两位同事，在我的鼓动之下也去转山，我们选择了晚上出发转山（反正阿里高海拔地区晚上都睡不安稳）。

晚上转山也有夜晚的美景，头顶便是满天繁星，皎洁月光为我们照亮前行的路，触手可及的繁星让我们的转山之旅多了一份浪漫。

黑夜里当然也有不便之处，我们在转山中迷了一段路，等走回正确的道路，多走了六七公里。其中一位兄弟还有点感冒，在转了大概三分之一时不得已提前结束了转山之路，他幽默地说：“我还年轻，罪孽还不太重，转这么多路应该已经洗清了。”

虽然我们保持着乐观的情绪，但事后想想，我带着两个毫无户外经验的兄弟在大半夜转冈仁波齐也是后怕啊。

快到最高点卓玛拉山口时，路上歇息的人们太累了，直接就在路边坐了下来 。翻越垭口缺氧严重，每一步都走的好艰难，我甚至一度感觉自己都快不行了，躺下休息时给妻子打电话，说自己不知这一次能不能回去，妻子没有责备我，只是告诉我你现在不是一个人，是有家有口的人。她的话给了我鼓励和力量。

9点48分的时候到达本次转山的最高点，海拔从早上的营地算起升高了600米，达到了5655米。挂好經幡，朝拜了冈仁波齐神山之后就开始了下山之路。

回程路过一个小湖：空行母沐浴之湖，藏语托吉错，关于转冈仁波齐山13圈能洗清一生罪业的说法与此湖有关。相传有一康区女子背着自己尚在襁褓之中的孩子转山，翻越卓玛拉山口之后口渴难耐，不顾禁忌到湖边喝水，弯腰间孩子掉进湖水淹死，该女子悲痛无比，连续绕着冈仁波齐山转了13圈之后，她误杀孩子的罪业彻底洗清，化成了空行母而去……于是就有了转山13圈可以洗清罪业的说法，而马年转山一圈相当于平日13圈的功德。从这里开始是非常艰苦的10公里下山之路，好在海拔逐步降低，只要小心不崴脚，总是比上山轻松一点点。

下山之后时间是14：50，有一个茶馆可以休息，在那里继续吃方便面当作午餐。

又走了4公里，从卓玛拉山口算起来是10公里，达到仲哲普寺，这里有米拉日巴修行的山洞可以朝圣，寺里的僧人还给我们头顶摸了圣水。再往前面走2公里就是转山终点，胜利在望。

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冈仁波齐转山的每一步都让我深思，在19个小时里我感受到了缩小版的人生，比我想象中的要难太多。原来转山根本就没有路，不管前方是什么，找一个方向往前走，就像我们的人生一样，没有规定的路线，摸索着向前，总能找到属于你自己的方向。翻越海拔5650米的卓玛拉垭口的过程，真是一山更比一山高，你目光所至的终点，始终都是下一段上山的起点，让我们不断刷新体能的极限，这不就是生活吗？一关更比一关难，喘不过气的时候歇一会儿还是得接着走。当你到达山顶的那一刻很狼狈，但回头看看来时的路，那些你认为不可能翻越的坎坷，都变成了谈资。最难的路走过了，下山的路依旧不平坦，但似乎都不算事了，最终用时19个小时82000步54公里抵达终点，非常累，但却是很有意义的体验。Ω