人文纪录片《但是还有书籍2》的特色与价值分析

□赵智 刘思颖

早期的人文纪录片一般由主流媒体所制作，叙事方式经常采用宏大视角，选取千篇一律的题材和叙事风格来弘扬主旋律，庄严沉重的氛围、循循善诱的说教、乏味可陈的故事，显然并不利于实现文化的传承与发展，更难以吸引碎片化传播语境下的年轻群体。因此，在泛娱乐化传播背景下，如何突破人文纪录片创作的陈旧模式，探索文化价值表达的新方式，引起观众的共情体验，实现纪录片知识化的高效传达和文化认同是当前纪录片创作的首要目标之一。

《但是还有书籍》由著名影星胡歌配音，以书为题材，力图在阅读多样化、碎片化的当下记录这个时代形形色色的爱书之人，捕捉和书有关的那些精彩故事。该纪录片将镜头聚焦于编辑、译者、二手书书店老板等隐身于书背后的爱书人，用细腻的笔触描述他们日常生活中的百样图景，让观众于一个个温暖的故事中，重新认知以往常被忽视的一些群体，体味每本书籍背后的百味人生。《但是还有书籍2》采用了故事、人物、动画相结合的叙事模式，以日常琐碎的故事基调来进行文化意义的深度传达。这种全新的叙事方式打破了人文纪录片固有模式，让书籍宏大的意义隐身，也使观众在轻松愉快的故事化氛围中形成公共文化感知，实现了小众文化向大众文化的转变，为人文纪录片的创作提供了新的参考案例和操作方案。

《但是还有书籍2》的特色分析

内容趣味化表达。《但是还有书籍2》在人物主体上仍然选择记录那些书籍背后的工作者，运用更多动画元素重现书中的虚拟世界与人物的真实经历，包括镜头的拍摄、剪辑、音乐、图片、动画等，力图打破静态的记录场景，将人物丰富的内心世界、枯燥的工作流程用生动趣味的方式进行创新表达。

由于拍摄主体都是图书工作者，场景偏向静态，但他们的内心世界却十分丰富，因而在人物故事呈现方式上选择用定格动画、实景结合动画、投影拼贴等形式对其从事书籍工作的有趣经历进行了挖掘与重现，在动静结合中展现被书涵育的参差多态的生命情感。例如用两个动画人物的场景演绎配合版本目录学家沈燮元的讲述，讲述了沈燮元在马路边以500元快速成交“南图十大镇馆之宝”《华严经》的有趣故事，下车掏钱拿书转身就跑，动作一气呵成；在漫画创作时，漫画家许先哲和自己笔下的作品《镖人》中的刀马等角色进行灵魂对话，丝滑的漫画改编转场让观众得以真实感受漫画家创作时深度投入的状态；《哈利·波特》译者马爱农在工作时伴其左右的线条小人，竟然是她翻译书本里的主人公们；通过制作微型影片《武能逐梦记》讲述了杨武能的梦想，修三峡水电站、当音乐家、做俄语文学翻译家最终却辗转成为德语翻译家的心路历程。本就令人动容的小故事经过可视化处理，使整个语篇的叙事显得更加立体和真实。

不止动画，在本季纪录片中，创作者还使用了一些新的形式来完成现实与虚拟、过去与现在的交相呼应。例如在第五集《文学的现场》中后期以青年作家班宇《冬泳》书中文字的直观呈现对应旁白的文案讲解，画面背景是书中故事的发生地。书与字、声与话的重叠相得益彰，深化了平淡的故事叙述，传递出作者笔下文字透出的坚韧力量，传输着东北现在时的文化景致。这样具有极强氛围感的表现形式呈现出故事主人公更为真实的一面，让人们看到他们更为饱满有趣的灵魂，拉近了观众与学界大咖之间的情感距离，让观众在平和的文字里疏解焦虑，收获治愈和平静，也是该纪录片的一大苦心。

多元叙事实现碎片聚合。新媒体语境下，同质的纪录片创作难以适应碎片式传播的需求，为适应网生代众多的B站平台，《但是还有书籍2》保持紧凑完整的叙事节奏，用碎片化的叙事方式聚合起共同职业的人物故事。不同于标准纪录片每集长达45分钟以上的时长，网生纪录片《但是还有书籍2》每一集由分属不同类别的三个故事、三名主要人物构成，每个故事都不超过10分钟，单集总时长不超过40分钟。三名主人公同属于一个大的故事主题下，相对独立又紧密联系，以书籍串联起人生故事，一条统一的主线隐藏其中，加快了影片的观看节奏，有效吸引受众的注意力。

要想在短短10分钟内完成完整的故事讲述，需要呈现人物故事细节以代替传统宏大叙事，通过对故事的精心策划，形成清晰易懂的叙事结构。比如在第三集《词语摆渡人》中，通过不断重译的名著展现翻译家精益求精的追求。影片开头就介绍了《哈利·波特》中文版主要译者马爱农的魔法之旅起源，是另一本让她读得放不下来的经典读物《绿山墙的安妮》，随后按时间顺序讲述马爱农的翻译路途，最后用拼乐高这一细节展现马爱农受文学工作影响依旧轻盈天真的特性。而在介绍83岁的德语文学翻译家杨武能时，通过讲述退休后依然继续修订二十多年前已经翻译过的《浮士德》这一细节，将一位热爱文学创作的翻译家形象呈现了出来，便于观众理解故事人物。通过对故事人物性格细枝末节上的放大，将远离大众的文学创作生动转化为热爱工作的可爱学者，展现他们简单纯粹的一面，以细腻入微的介绍加深观众的印象，引起观众的情感共鸣，从而实现纪录片主题的聚合。

番外花絮不仅是纪录片重要的补充部分，也是叙事结构不可缺少的重要一环。《但是还有书籍2》在正片之外增添了大量的番外花絮，经过艺术加工的趣味片段，形成了高度具体化的、全新的人物形象。不同于正片的叙述和剪辑方式，番外花絮多方面还原了真实可爱的人物主体，并为观众可能产生的问题答疑解惑，如在第一集《我们的图书馆》花絮里就拍摄解答了“国家图书馆的书籍从哪儿来”这个问题。在第二集《成为漫画家》后增添了一个长达12分钟的番外篇，展现漫画家吴淼独特的剪影风格漫画和超强的想象力，从幼年燃起画漫画的热情到中年依旧保持的赤子之心，在时间和空间的跨度里凸显出他对漫画创作简单纯粹的热爱。番外花絮还附加导演采访，用导演的视角讲述纪录片拍摄历程以及拍摄过程中令人印象深刻的人际交往片段，揭秘了故事主人公的故事是如何被挖掘的，纪录片的结构是如何规划的，在填补创作者意图空白的同时也极大拓宽了纪录片的叙述范围，增加了观众的信息量和知识量。

新鲜话语聚焦目标受众。哔哩哔哩作为中国年轻人高度聚集的综合性视频社区，主要受众群体为90后、00后等，他们追求新鲜有趣的知识。因此，深谙平台传播特性的制作方在视听语言风格上摒弃了传统纪录片刻板严肃的介绍方式，由人物采访原声讲述配合生动有趣的旁白文案，同时邀请了知名演员胡歌友情配音，温柔平和的语调配合金句频出的文案和独特的视听风格，受到了站内受众的一致好评。例如，在《出版人的日与夜》中用“热衷于组织饭局的‘京城交际花’”“江湖人称老六”等富有网感的字句形容出版人张立宪，诙谐的文字配以欢快悠扬的背景音乐瞬间凝聚起受众的注意力，紧接着画面转入编辑人夜晚沉静的工作日常和挣扎丰富的内心思考，在轻盈无感的氛围转换里潜移默化地传递出书籍背后的宏大主题，让年轻观众沉浸式感受书与人之间的美好故事，在不知不觉间深化了文化认同。

讨巧的文字表述并不意味着纪录片内涵的缺失，《但是还有书籍2》的创作团队在讲述出版人的意气风发后总有着对当下出版困境、社会现实的深度思考，让观众理解热爱文字的创作者们是如何成为大众与小众之间的桥梁，让这些隐藏在主流镜头里的人和事呈现出来。在第五集《文学的现场》中，纪录片通过对文学博士梁鸿写作经历的描述，为每个生命正名，“构成宏大历史的，是无数渺小而真实的生命”，为乡村女性的困境发声，“一个村子里总是有着专为女性而设的规则和枷锁，女性的问题在村庄从来都太过普遍，又往往被人视而不见”。

哔哩哔哩特有的弹幕功能使受众可以通过弹幕分享自己的实时观影感受，同时能够留存在屏幕上和其他观影者进行互动讨论，得到一致认同的弹幕金句能够被显示在最上方让每一位观影者看到。像前期制作《读库》时入不敷出的张立宪讲述创作艰辛时，一条“用最风轻云淡的语气诉说最大的辛酸与无奈”的弹幕获得了多人点赞认可。在《文学的现场》里画面聚焦到当代作家梁鸿的书籍封面《中国在梁庄：当代作家与她的故乡》时，弹幕适时推荐另一部文学纪录片《文学的故乡》。在这种互动式的观影体验中，使个人独自观看不再枯燥，重获社交的共鸣体验，通过文学的交流共筑起心灵的栖息地，实现治愈人心的力量。

平台联动拓宽传播渠道。小众品类的人文纪录片要想实现大众化，就离不开网络平台的宣传推广，尤其是《但是还有书籍2》由哔哩哔哩平台独家播放，可想单一的传播渠道难以实现传播效果的最大化。为此，《但是还有书籍2》采用多平台联动的方式扩大传播范围，打破了单向传播困境，提高信息的触达率，为受众讨论提供了多个平台的反馈渠道，并凭借全网好评的内容和口碑实现了传播的持续性。

在纪录片的末尾，人们可以看到三位粉丝百万级B站UP主“@罗翔说刑法”“@硬核的半佛仙人”“@江湖举人”在哔哩哔哩平台内部实现了第一次受众聚合，平台根据受众的观看次数、搜索记录及时推送相关视频信息，为受众量身定制感兴趣的相关内容。线上宣传支持还包括纪录片之家、广西师范大学出版社、导筒、后浪出版公司、孔夫子旧书网、看鉴、十点读书、FoodForFun等媒体及出版单位，实现了多圈层扩散传播。

此外，制作团队还开设了独家社交媒体平台官方微博，微博在每集节目播放前会发布节目预告，不定时推送节目相关内容，例如隐藏纪录片主人公的海报、番外的精彩花絮、主人公采访及后续工作等。而在受众观看纪录片时，视频左下方设置了同名微博话题，引导受众分享关于图书的美好故事，纪录片的主人公也会转发有关纪录片的微博内容进行推荐，许多微博大咖与主流媒体也会对纪录片进行赞誉评价。多方矩阵联合的传播声势不仅提高了社交媒体互动率，还实现了良好的传播效果。同时，《但是还有书籍2》在首席互动社区豆瓣内设立了同名官方讨论小组，便于受众分享对剧集的理解、感悟和分析等，使受众能够在影片外通过信息传递、讨论互动来实现对影片细节的记忆加固。

《但是还有书籍2》的价值分析

文化价值。人文纪录片的文化价值来源于对人文内涵的表达，在《但是还有书籍2》中，从片名、文案到人物，处处显示出对文化思想的深层表达。例如，《但是还有书籍》片名来自文学家切斯瓦夫·米沃什的同名诗歌——人是纤弱的，但保存着人类智慧、文明与情感的书籍永存。文案旁白中有博尔赫斯的“如果世界上有天堂，那一定是图书馆的模样”，也有“直面转型期农民的生存困境，写出了一个村庄史诗般的颠沛流离”，还有“三农”专家温铁军的“梁庄是最近30年被消灭的40万个村庄的缩影”等。纪录片以书籍为文化传播符号，展现了一本书籍从创作到诞生、从阅读到反馈中人与人、人与社会的互动交往，书的流通与纪录片的传播体现在文化层面，就是文化价值的流动与循环。文化的沉淀表现在每一位主人公丰富的精神世界里，表现在文学作家对社会变迁的记录中，受众在观看纪录片的过程中会持续不断地受到文化的浸润和洗礼。

娱乐价值。区别于电视台的传统纪录片，网生纪录片主要在移动互联网平台传播，具有强烈的互联网娱乐化基因，充分契合了新媒体受众的需求和审美。《但是还有书籍2》的娱乐价值表现在两方面，一是在视觉画面上积极开辟创作新思路，利用多角度镜头拍摄和动画表现形式提高画面的丰富度和表现力，并在叙事方式上着眼于故事化表达主人公的奇特经历、有趣性格，年轻化表达增强了内容的可看性。二是胡歌让人如沐春风的旁白配音，人物介绍时欢快活泼的背景音乐，引导受众沉浸式体验纪录片紧密丝滑的叙事节奏，满足了受众的视听要求和体验需求，迎合了受众对纪录片娱乐化、亲民化的传播期待。

教育价值。哔哩哔哩副董事长兼COO李旎在首届哔哩哔哩纪录片发布会上提到：“以前年轻人上网的主要内容诉求是娱乐，而随着新一代年轻人生活的整体数字化，从B站获取知识、获取有价值的信息和内容，开始成为他们新的主要诉求，而纪录片正是知识类的头部内容。”正如纪录片本质特征是高知识含量一样，真实和知识是纪录片吸引观众的两个核心看点。《但是还有书籍2》展现了图书管理员的工作日常、漫画家的漫画创作、翻译学者的跨文化传递、出版编辑的编书历程、文学作者的灵感来源、当代艺术家的历史重顾之路，用生动易懂的方式为受众上了一节节文化教育课程，教育年轻一代用新的视角去理解和体验中华传统文化，引导受众建立文化自信。