《繁花》里的沪乡文化

2024-01-29 10:39朱国顺
新民周刊 2024年3期
关键词:王导阿宝繁花

朱国顺

《繁花》剧走红,与一个特色密不可分,那就是剧中无处不在、时时闪亮的沪乡文化。从和平饭店到外滩27号,从“阿宝泡饭”到朱家角酱菜,从股票认购证到600601股票,都充满了沪乡文化印记。最弹眼落睛的,是人物设置,到了“惟沪乡而不能”的地步。最经典代表,就是爷叔。

爷叔是金老师《繁花》里没有、王导的《繁花》里特设角色。王导用爷叔,不只是为阿宝添个长辈那么简单,而是以沪乡特色爷叔,担当起引领剧情展开三大重任:他是阿宝蜕变为宝总的催化剂,是阿宝从三层阁走向南京路的带路人,更是宝总遇到疑难杂症时画龙点睛的定海神针。可以说,没有爷叔,《繁花》剧是不完整的;没有爷叔,阿宝成不了宝总。

游本昌老先生是一代戏骨,驾驭任何角色我相信都是游刃有余的。《繁花》剧里,游爷叔一出场,气势非凡;再出场,字字珠玑;续出场,平风息浪。可以说,无论是宝总还是剧情碰到麻烦了,总是游爷叔轻轻几句神龙见首又见尾的闲话,帮助宝总或者剧情化险为夷、顺利转段。

为什么要在《繁花》剧里,加进一个新“爷叔”?这应该是熟悉上海的王导,神来之笔。

在金老师的《繁花》里,阿宝其实只是一个社会青年。即便有“繁花似锦”背景加持,阿宝故事最多也只是“一个社会青年的罗曼史”。上次也讲过,“社会青年的罗曼史”写出来是好看的,做成苏州评话是好听的,但是拍成影视剧,未必就赏心悦目了。影视剧讲究画面,讲究节奏,讲究扣人心弦,讲究宝总那样“谈笑间樯橹灰飞烟灭”,那样才好看。要让“社会青年”阿宝,过渡到叱咤风云宝总,就需要一个转型摆渡人。王导是懂上海的,知道这里就需要一个沪乡文化特色的“上海爷叔”,指点迷津、引领方向,将阿宝升级为宝总。于是,就有了爷叔游本昌。

沪乡文化里的爷叔,是个特别令人尊敬的长辈。他不仅是爷叔,还是上海爷叔。

游爷叔十分神似。人生引领、社会阅历、沉浮坎坷,担得起爷叔身份,也起到爷叔作用。但游爷叔像爷叔,未必是上海爷叔。爷叔与上海爷叔的区别,有点像小馄饨与上海小馄饨的区别,这当中不在于馄饨的皮薄皮厚、肉多肉少差别,而在于什么呢?馄饨之外的灵魂之韵,一撮鲜辣粉。

有了一撮上海鲜辣粉,小馄饨才有了上海小馄饨的韵味。

上海爷叔首先是好人。爷叔是长辈,上海爷叔特别是指德高望重的长辈,令人信服、值得尊敬,才够得上海爷叔。有的人虽然是长辈,但未必有上海爷叔名望。有人说海上闻人刚起家时也曾有此称呼,但后来横行乡里时根本就没人认他们作上海爷叔,这就像“引刀成一快”的汪精卫与汪伪政府之区别一样。上海爷叔不是权谋的化身,是乐于助人值得尊敬的好人。

上海爷叔是智慧象征。乐于助人,根本在于帮得到人,是能够指点迷津、具备慧眼,特别是愿意无私辅导后辈的。光有智慧但需要收费或者交换的,那不是上海爷叔。

上海爷叔是普遍公认的。可以称为叔叔的人很多,但真正称作上海爷叔的人很少。这个称呼,既是辈分、更是认同。有了这种认同,关键时刻才可以出来主持公道、平息争议。这就超越了一般意义上的长辈,而成为了众望所归、值得信赖的上海爷叔。叔叔常有,上海爺叔不常有。

上海爷叔是公而忘私的。关键时刻能主持公道,源于平时日积月累乐于助人、先人后己品行美誉,只有这样大公无私并历经实践而证明了的,关键时刻才能被推举主持公道。爷叔不是一天炼成的,不是想当就能当成的,不是做一件好事那样轻而易举,是一辈子大公无私积攒下的社会声望和认可。

《繁花》剧加设爷叔角色,足证导演对上海认识之深。上海爷叔充满了沪乡文化特色,是阿宝成为宝总的关键一着,也是社会青年走向商界大佬的神来之笔。《繁花》剧的游爷叔,差一点让小馄饨,变成了真正的上海小馄饨。

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