立冬

晓川

醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

      ——唐·李白《立冬》

立冬时分

窗外的世界令人生疑

醉眼蒙 中

一滴墨滴在月下的砚石

绽放成黑色的花瓣

一颗流星在寒风中划过

河水是流动着的

带走我的莺与燕

带走草房子与竹篱笆

月光肆意地倾泻着

恰似一场大雪覆盖着大地

当呼吸变成空气与云朵

河水绕着的村子白茫茫一片

此刻，我看见月亮的余晖

落进山峦的背后

寥落的星河下

落单的孤雁独自飞往温暖的南方

[林忠成赏评] 立冬时节处于年终岁尾，魏征在《五郊乐章》说“岁功既阜，庶类收成。万方静谧，九土和平”，天地万物进入蛰伏状态，本着天人合一的常道，人的心境应该采取守势，不宜战天斗地、高歌猛进，把现代主义征服大自然那套价值观暂时收起来。农耕社会比现代社会更尊敬大自然，古人把人的伦常、道德与时令、节气结合起来，认为一草一木，哪怕是一滴露珠，也隐藏着天地之德，遵守四季轮替的常然，是修身养性的前置条件。立冬时节，《礼记》提倡“土事无作，无起大众，以固而闭”，反对大兴土木、发动民众战天斗地，这样会破坏大地的守势，泄漏地气。古人认为大地之下存在一股地气，正是它向花草树木提供了丰沛的生长动力与营养。在天地即将迈过旧门槛的时节，修身养性应保持心境平和，杜绝死吃烂喝、纵情声色，低调做事，《礼记》主张“君子斋戒，处必 ，身欲宁，去声色，禁奢欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定”。当然，在人欲汹涌、人性嚣张的当代很难做到，几乎只能成为一種古典理想的回声。

这首诗契合了古人倡导的常道，“天气转寒，手冷墨冻∥我正懒得强赋新词∥火炉上的酒也刚刚温热”，充满过小日子的画面感，窗外的月色、河流、草屋、大雪等词像，一起拼凑成一幅宁谧的古典生活图谱。人，只有内心彻底宁静下来，才能充分审视走过的道路，在震耳欲聋的KTV包厢里是不可能反思的，只有铺张扬厉。《道德经》里说“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。内心的安宁，可助人返归精神本源，追寻来时路，思忖结局途，海德格尔觉得“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中”。

山水、节气、草木，都是诗歌写作的常态题材。梁宗岱有个观点，“我们最隐秘最深沉的灵魂，都是与时节、景色和气候很密切地相互纠结”。岁生其物，物绽其容，情因物迁，辞摧情发，助产了璀璨的自然主义诗歌。