剧场的魅力

2024-03-10 10:15臧蔓
现代青年·精英版 2024年1期
关键词:城邦古希腊剧场

这个夏天,希腊伯罗奔尼撒半岛的埃匹达鲁斯露天剧场 (Epidaurus Theater) 正在上演经典剧目《俄狄浦斯王》。音乐缓缓响起,黑夜中蕴藏着力量,朦胧中隐含着希望。命运之手慢慢伸向台上的俄狄浦斯王,主角与命运间的角逐,逐渐拉开了序幕。演员们身着简约的黑色现代服饰,带着惨白的面具,以一种极简主义的舞台效果,演绎着一出历久弥新的希腊悲剧。

今天的人们,对比过去,依然有着同古人一样的人生疑问:命运塑造人,还是人塑造命运?人们迷失于权利、仇恨与嫉妒,却也满含勇气、爱与希望。古希腊戏剧对世人的影響持续至今,带着对人性的拷问,唤醒沉睡的人们,扣问每个人前路的方向。

每逢夏季,成千上万的观众会涌入埃匹达鲁斯剧场,在天地合一的旷野,观看古希腊经典剧目。大家在这个大自然围绕的半圆形剧场中,感受着戏剧带来的多维体验。乐团奏出的音乐,演员与歌队长的唱和,布景与灯光传递出的氛围,震撼着台下每一位观众的心。

埃匹达鲁斯剧院是古希腊阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)神庙的一部分,与官邸、旅馆和医学碑铭组成一个完整的城邦建筑群。这里是昔日的医疗圣地,病人们怀揣着对健康的渴望来到此处,在医护人员的照料下进入梦乡,在梦境中得到神祇阿斯克勒庇俄斯的治疗。

埃匹达鲁斯剧场是古希腊剧场中保存最完好的一个,建于公元前450年,由古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家伯里克里斯共同完成。像其他古希腊剧场一样,整个观众席建于山坡处,大理石座位以台阶的形式由上及下,顺山势滑至舞台中央的一大片平地。观众席如一面展开的折扇,将中间的舞台环绕其中。全场最初有34排座位,其余21排座位由后来的古罗马人加建,最多可同时容纳1.5万名观众。

由于古希腊的建筑师精通数学逻辑,以精密的数学公式建造剧场,使观众席中的每一位观看者都能清晰地听到演员的吟唱。即使是坐得最远的观众,也可以听到舞台中央演员们的低声细语。如今,舞台后方的一整排建筑已不复存在,而这排建筑在露天戏剧中扮演着重要的作用。它首先是舞台的背景墙,布景人员在房间内可以通过戏剧需要调换背景。演员们还可利用建筑顶部的升降板和吊挂装置增强演出效果。除此之外,这里也是演员们换装和休息的地方。

古希腊戏剧在某种意义上来说,是非常古老的,也是非常新颖的。

它在希腊城邦文明兴盛时期出现,距今已经有2500年的历史,是欧洲戏剧的起源。在当时,几乎每一个城邦都拥有一到两个露天剧场,观看戏剧是城邦公民重要的日常娱乐。荷马的史诗 、赫西俄德的《神谱》以及丰富的希腊神话和重大时事,都成为剧作家的创作题材。在自然风光环绕的剧场,留下了一个个经典之作,如埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》和欧里庇得斯的《特洛伊妇女》。

我们今天的戏剧及剧场深受古希腊影响,可以说,古希腊戏剧为之后的戏剧提供了规范的模版。它是传统叙事诗的延续,同时又加入了丰富的试听体验,将古希腊人“讲故事”的本领发挥到了极致。然而,经历了辉煌时代,古希腊戏剧也随同当时的文明一起陨落。直到希腊共和国在200年前建国,古希腊戏剧才作为国家的文化象征逐渐得以复兴。

1927年,诗人西凯利阿诺斯(Angelos Sikelianos)和他的妻子在德尔斐组织了艺术节。当年,在德尔斐露天剧场上演了埃斯库罗斯的《普罗米修斯》。这一场戏剧盛宴吸引了全世界各地的人们,古希腊戏剧因此重新得到世人的关注。它的再一次出现,改变了今天的戏剧发展史,戏剧中的古希腊精神成为欧洲现代戏剧的金色土壤。

当今以希腊为中心的地中海沿岸城市,有众多城邦剧场遗址。其中历史考证最为古老的且保存相对完好的,就是位于雅典卫城南边的狄奥尼索斯剧场(Theatre of Dionysus),又称酒神剧场。这里就是当时雅典城邦酒神节的所在地,人们在这一天带着山羊头饰与服装,唱着山羊歌,祭祀酒神狄奥尼索斯,感恩他为雅典城邦带来的丰收与富裕。山羊歌逐渐演变成希腊戏剧,其中既有庄严肃穆的悲剧,又有滑稽诙谐的喜剧。

公元前五世纪初,酒神庆典活动转移至卫城南坡。起初,南坡简单的放置了木头和石头做的长凳,低矮处的一块平地则用来表演。为了增加表演的效果,当时的人们在舞台后方搭了一个木制建筑,这就是舞台布景的最初雏型。

公元前330年,政府对剧场进行了大规模建设,木质建筑被石质建筑代替,围绕舞台建起了扇形的大理石座位,此时,狄奥尼索斯剧场可同时容纳17000名观众。直到公元61年,古罗马皇帝尼禄对此地进行了修复。

与狄奥尼索斯相邻的是希罗德·阿提库斯剧场(Odeon Of Herodes Atticus),于公元161年建成。这里保存相对完好,是进入卫城参观的必经之路。1950年左右,这里得到希腊政府的修缮,虽然只能容纳5000名观众,但由于地处卫城入口,可仰视卫城建筑,俯视雅典城市,远眺狼山,加之舞台后墙的宏伟衬托,让这里拥有无以伦比的风景和观看体验。希罗德·阿提库斯剧场如今是雅典最热门的露天剧场,人们纷纷到此观看音乐会和戏剧。

古希腊的戏剧,之所以让古今的人们为之着迷,一方面在于它丰富多维的外在形式,另一方面在于它所展现戏剧背后深刻的哲思。尤其是古希腊悲剧,它的矛盾冲突并不局限于善恶与好坏,而是通过主人公与命运的主题,着重刻画人的自由意志与群体的联系与对抗,并引申出自我对抗与认知的终极话题。

坐落于德尔斐的阿波罗神庙石柱上有这样一句铭文:“人啊,认识你自己!”

就像俄狄浦斯王一样,用自由的行动,撰写了自己的悲剧。这个悲剧看似如原罪般无法冲破,究其根源,却是他内心世界的外在体现。

所谓眼界,就是我们看待世界的方法,然而我们终无法获知真实世界的真实样貌,唯独凭借眼耳舌鼻身的“折射”去间接获取外部信息,如何塑造和提升感悟力就显得尤为重要。什么样的人,就会有什么样的世界。这也很像坐在古希腊露天剧场看戏,剧场和周围的自然容为一体,它如一个容器,承载着每一个观众的存在。而透过戏剧的喜怒哀乐,我们开始被吸引,被感染,继而产生共鸣,思考自我存在的种种束缚与突破。

古希腊戏剧,最终将人们引向深刻的自省。对于每一人来说,这个世界只有两个维度。不是上下,不是左右,而是内外。探讨悲剧的矛盾与统一,也是探讨个人内外世界的矛盾与统一,悲剧的启示,就是内外合一的启示。

本文写于2023年夏

臧蔓简介

臧蔓

原名藏小曼

青年艺术家。

自由撰稿人。

毕业于中央美术学院,硕士学位。

工作生活于北京。

不局限于媒介的使用,

以开放的心态重构充满奇幻与未知的世界。

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