国际视域下的族群恐惧政治化:类型、机制及其治理

王 军 李 靓

(中央民族大学 中国民族理论与民族政策研究院,北京 100081)

一、族群恐惧研究的价值

恐惧作为人性的一种构成维度,是人类个体或集体所具有的一种因“害怕”而产生的心理状态与情感体验,它由神经质或忧虑的主观体验、生理变化、颤抖和紧张等外部效应以及逃离或避开某种情境的倾向四个部分组成[1]。人类的终极恐惧是死亡,亦即本质恐惧。2000多年前,亚里士多德就将恐惧定义为“一种由于想象有足以导致毁灭或痛苦的、迫在眉睫的祸害而引起的痛苦或不安的情绪”[2]。在传统社会与现代社会中恐惧均广泛存在,恐惧的对象既有自然的,也有社会的,因此,段义孚认为,恐惧是“无边的”[3]。族群恐惧自然也在这一“无边的”名单之中,它可以被视为一种出于对其他族群的“害怕”而引起的负面情绪,其本质表现在于其他族群可能致使自身族群灭亡。

弥漫于全球政治中的恐惧也广泛存在于族群冲突诸领域,成为了冲突中的一种“文化背景”及政治现象。人类历史上出现过的种族屠杀、种族灭绝、种族清洗、族群战争、兼有民族主义特质的恐怖主义袭击、针对移民或特定少数族群的恐惧症等事件中,恐惧无疑是关键性构成要件。早在1944年,里兹勒就将“集体不安全感”视为恐惧的社会心理学关键词[4]。群体关系、情绪和进化生物学则是近年来西方学界理解和解释族群恐惧的三种主要进路。而族群恐惧成为族群冲突的核心解释变量则相当晚近,其总体上呈现下列特征。……