穿越回宋代！沉浸式体验宋代农民的一天

楠书房

时间：乾道七年春（公元1171年）

地点：山西村

人物：陆游，陆游老仆，德贵（陆游老仆在农家的亲戚），子贤（德贵的好友，读书人）

引子：陆游的一桩心愿

隆兴二年（公元1164年）初春，陆游回到绍兴山阴三山乡，他亲切地称之为“山西村”。陆游挥笔写下了传世名诗：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

家乡的质朴、丰饶让陆游难以忘怀，更激励他不断前行。可是当他鼓起勇气前往四川王炎幕府时，朝廷竟直接否决陆游耗尽心力的《平戎策》，并解散幕府。陆游累了，他想起了远方的故乡，想起了未能一睹的“社日”，“箫鼓追随春社近”，纵使离得再近也终未能听见乡亲们的欢声笑语。陆游的老仆深知主人的病是心病，于是托人给绍兴的亲戚德贵（虚构）写了一封信，当德贵打开信笺的一瞬间，陆游的心愿清单正悄然起航。

清晨·结伴而行

所谓“社日”正是立春之后的第五个戊日，靠近春分时节。信笺在路上耽搁了几日，如今看来要抓紧准备了。德贵思来想去决定邀约好友子贤（虚构）一同前往。

转眼间约定的“社日”已到，天还未亮，德贵与子贤便雇了马车赶路。德贵问道：“子贤，你说陆游大人为什么会对‘社日念念不忘？”

子贤一笑答道：“因为大人毕生所愿，看似是收复大宋故土，实则是守卫天下百姓，天堑南北皆是民生，而‘社日是希望丰收的大事儿，是民生的根本，你说大人关不关心？”德贵点了点头，子贤倒是问了个关键问题，“德贵，大人诗中说‘山重水复疑无路，这山西村可不好找，你知道路吗？”

德贵大笑着说：“我老家就在山西村，要不长辈怎么会找我呢！”

中午·村民祭社

数道丛山、几弯河水，德贵与子贤已经是汗流浃背，在路边喘口气，只见远处似有几位老人在眺望，二人也不知为何。不多时结伴省亲的女儿们带着一群孩子出现在眼前，德贵恍然大悟：“老人常说‘社日女子回娘家来着！”

不知多久，子贤见柳树成行，中间有花朵点缀，心中大喜，对德贵说：“大人所言‘柳暗花明又一村，我猜山西村就在眼前。”德贵连连点头，行进至山丘转弯处，突然眼前一片开阔气象，原来四周群山怀抱之中正是农舍相连的山西村，田连阡陌、炊烟袅袅，好一派农家乐土。

进入村子后，德贵直奔叔父家。一阵寒暄后，叔父欲招待吃饭，可是村子的钟声响起，窗子外脚步声已然嘈杂，德贵忙问缘由，叔父说“社日”仪式即将开始。德贵、子贤本就一心探访“社日”民俗，再加上路上已吃了干粮，于是劝叔父赶紧随行。

村民们要前往的，是村舍最中间的一棵古树。山西村的古树巍峨耸立，树下不远处有一口水井，这里在平时是人们农闲聊天的地方，孩童们经常在此嬉戏玩耍。而今天在村长的组织下，村民们给大树装饰上红绳，树枝的一侧悬挂起大鼓，大鼓后是村里吹奏乐器的人们，树枝的另一侧即将悬挂起数片社肉，也就是熏制好的猪肉，以示村民富足，以盼安康。

鼓声渐息，村长先是追溯山西村的悠久历史，然后历数近年来的五谷丰登，村民们都毕恭毕敬地双手合十，两次俯身拜谢，孩子们也有模有样地学了起来。随后，村长作为村民代表念祝词，他转身面向古树，口中念念有词。子贤听不清楚，但依稀感觉是朴实之语而无华丽之藻。

不久，鼓声、箫声四起，倍显昂扬之气。子贤感觉在哪里看到过这样的记载，原来是《春秋繁露》中有言“鸣鼓而攻社”，又有“以灵鼓鼓社祭”，看来确有依据，其实就连苏轼先生都曾说“击鼓吹箫，乍入农桑社”。一通欢腾之后，村长高呼：“以社肉敬奉，以腊酒尚飨！”一瞬间，箫鼓声戛然而止，村民们依次把社肉挂上树枝，把腊酒坛子抬上，村长打开坛塞，这糯米的酒香阵阵飘来，村长正式宣布礼毕。

下午·农乐之舞

德贵、子贤回到叔父家中，简单吃了几口饭，因为根据礼俗，下午时各家各户会把酒言欢，吃得太饱会误事。叔父说休息片刻，村子里的农乐队伍要开始表演了。伴随着远处传来的敲锣打鼓声，德贵、子贤赶紧出了家门，越靠近表演处掌声、喝彩声越发清晰。挤进人群之中，二人猛然发现舞蹈队伍里不是青面獠牙的形象，反倒是身材矮小的“老头子们”，他们一个个戴着面具，憨态可掬，有的头戴斗笠、有的背着锣鼓、有的手持扇子，并非传统的驱疫避邪，而是农田老叟喜庆丰收。他们十余人按照环形舞蹈前行，时而左右摇摆，时而原地打转，更有不慎跌倒慌忙爬起的，引得众人一阵哄笑。等舞蹈结束后摘下面具，竟是十几个可爱的小男孩儿，子贤不禁暗想这可不是简单的“跳傩”，更显现“社日”中五谷丰登的期盼。

不多时，伴随着村民们的欢呼声，更大的舞蹈队伍进入场地，一队为男子（老少皆有），一队为女子（年长者居多）。男子表演耕种，传神地再现一年的艰辛，女子表演纺织，精髓地上演院内的女红。德贵转身说道：“让子贤见笑了，山西村都是农家人，不懂城里的杂耍，只演些农事。”

子贤却大为称赞：“农事為天下之本，‘社日虽然欢愉，但能不忘根基，尤为可嘉。于潜县令楼璹曾将耕种与纺织分门别类绘制在县衙的墙上，太上皇（即高宗）倍为嘉奖呢。”

日暮·酒话心声

德贵、子贤回到叔父家，发现小院子里已经摆好了桌和凳，叔父、婶婶已然在厨房忙碌着。德贵、子贤赶紧帮忙，不一会儿农家菜肴就凑出一桌来。德贵倒上腊酒说道：“咱农家腊酒往往是腊月酿造，过年时喝，时间不长但都是用自己收获的糯米做的，仔细闻有一股淳淳的香呢。”

子贤打趣道：“我看你倒是馋了，咱们先敬叔父和婶婶吧。”刚要举杯，正巧邻家的乡亲来串门，于是加了几把凳子，大家边吃边聊。

邻里阿伯笑着问道：“城里‘社日尽是欢娱，为啥来村里受苦呢？”

德贵未敢告知受人之托的实情，子贤从容解围道：“城中尽是嬉闹却忘了‘社日的本源，社神保风调雨顺、五谷丰登，这一点与农民关系最大，与天下安危关系最大，所以村里虽简朴，但村民有信仰；村民们齐祝村社平安、喜获丰收，而无私念。”阿伯与众邻里闻之大笑，众人竞相举杯。

帮着上菜的邻家大妈则关心地问道：“德贵、子贤是否成家？”德贵满脸通红，叔父乐呵呵地回答德贵已经有相好了，倒是子贤略显窘态，因为身为一穷二白的读书人，心有志向不愿找，条件不佳未能找，其中苦涩众人不会懂。热心的邻里看到子贤的神情已略知一二，于是竞相夸赞村里的姑娘，子贤感激众人的情意，只得连连举杯。大家把酒言欢，德贵怕子贤碍于面子，于是时常帮着挡酒，不多时发现自己也略有醉意。“莫笑农家腊酒浑”，在淳朴的山西村，在关怀备至的乡亲们这里，一盏盏腊酒远胜过城里酒楼的琼浆玉液。

回信·心结已了

十多日过去了，老仆终于收到了德贵寄来的回信，他之前曾希望德贵以乡亲的身份来关心陆游大人，展现故乡“社日”的景象。此时，他借着给大人端午饭，将回信悄悄放在了卧室的案几。时间一分一秒地过去，老仆焦急地在外面踱步，终于里面传来了陆游爽朗的笑声，尽管身体有恙，尚未痊愈，但这笑声是让家里人期盼已久的开怀。

陆游重新振作，他历经多地为官，任凭宦海沉浮，心中绝无懊恼，他知道为乡亲们守卫今日太平的意义，他更知道为天下百姓换取长久安宁的意义。时间一晃又是十年，德贵、子贤的探寻经历早已模糊，但幸好有当年信中的打油诗（此诗为作者所写，非陆游作品），让人们寻回那段记忆：

德贵子贤赴深山，社日探寻莫等闲。

山重水复不疑路，柳暗花明果有缘。

苍天古树村民聚，萧鼓齐鸣攻社坛。

稚童巧扮丰收叟，舞蹈历数农事篇。

庭院菜肴知春意，把酒举杯饮正酣。

山中社日非独有，愿得天下人尽欢。

（摘自《国家人文历史》）