五行色彩在国潮品牌设计中的表现

早在2000年，中国本土设计师便创立了以中国传统文化元素为设计载体、现代年轻群体为消费主体的国潮品牌。由于呈现的方式像一种街头文化，所以当时的国潮品牌如同少数年轻人的自娱自乐，还未真正进入大众视野中。后随着社会经济的发展、国际地位的提升，中国迎来了国潮文化的转折点。2018年，李宁品牌的“悟道”系列产品的出现，吸引了国内外人们的注意。同时，越来越多的品牌和企业开始意识到国潮市场空间巨大，纷纷针对国潮进行品牌设计。

“国潮”二字， 先有“国”、后有“潮”。其“国”不仅代表当代中国，更代表中国传统文化。在品牌设计中，概念、图形、颜色、字体的表达环环相扣，任何一部分都在设计中占 有重要地位。其中，颜色选用得恰当，能使品牌所要体现的概念更准确、更丰富地体现出来。而国潮品牌设计中，绝大多数颜色的选择 皆是由中国传统的五行色彩演变而来，正如《易经》中提到的“天有五星、地有五行”， 而世间万物则有五色，这些都是组成丰富世界 的基本元素。

一、五行色彩的起源与对应

中国的五行色彩起源于原始时期到春秋战国时期， 那时人们就逐渐识别出“青、赤、黄、白、黑”五色，由于当时的社会环境，并未形成系统。直到秦汉时期“五行观”出现，才有了真正的“五色”说法，形成了基本的颜色体系，一直沿用至今。

中国传统的五行是古人在观察自然和宇宙 的过程中，将万事万物分为金、木、水、火、土。其最早出自《尚书·洪范》，书中写道：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行理论，自战国邹衍  提出阴阳理论后，就成为人们理解世间万物变化发展的理论根据之一。作为中国哲学思想理 论的基础，万物的因果循环也皆在五行中，五行之间相互联系、相互作用， 进而衍生出五色、五音、五脏、五方等（见图1）。其中，五色 分别对应五行：金色白、木色青、水色黑、火色赤、土色黄。根据五行颜色的对应图，孙星衍曾说： “五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之 黄，玄出于黑，故六者有黄无玄为五也。”而 中国神话中，女娲补天用的五色石也分别对应青、赤、白、黑、黄五色。由此可见，中国传  统文化中对于颜色的定义与五行理论息息相关。 但深入研究后又引出一个思考，为什么五行中金、木、水、火、土一定是对应白、青、黑、赤、黄呢？

五行与五色的对应，本质上是五行对于世间万物表现的色彩化体现。例如，其一，白色。《说文解字》中表明：“白，西方色也。”白色，像白雪、白羽一样素白的颜色，对应西方的金。而在中医传统理论中，金是清晨、秋季的代表元素，它具有收敛、抑制的作用，且性质比较凉，有砍断树木等物体的特性，所以金属就属于白色。其二，绿色。《说文》表  明：“青，东方色也。木生火，从生丹。”青，五行中对应东方木的色彩，含义是生，象  征着万物出生、生长之时的色彩。在现代绘画艺术中，也常用绿色来代表花草树木等植被，而且花属于木的范畴内，可想而知，木代表绿色。其三，黑色。《说文解字》解释：“黑，火所熏之色也。从炎，上出囱。囱，古窗字。”古人观察到，大火燃烧之后形成黑炭，据此造出“黑”字。“（黑）北方色也。”黑色，对  应北方之水。另外，《释名》中提到：“黑，晦也，如晦暝时色也。”黑给人的视觉比较昏暗，不透亮。而水的颜色深沉也会产生晦暗。因此，黑色就成为吸收了所有的光线，形成了明度最低的颜色。其四，红色。《说文解字》解释道：“赤，南方色也。”赤色，对应着南方，五行中属火。从甲骨文到金文、小篆，“赤”字形体传承， 始终都有从大、从火之意。同样， 《释名》则说：“赤，赫也。太阳之色也。”赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。而对于太阳的形容，人们也常表示其为“火红的太阳”。其五，黄色。《说文》表明：“黄，地之色也。”黄色就是大地的色彩。《周易坤卦文言》说： “天玄而地黄。”黄色，是古人对土地的印象。所以，其对应五行中的土。

古人用五色对应五行，勾勒出对宇宙世界的认知，如此宏观的颜色理念和深邃的智慧，想必也唯有文化深远的中国才能创造出。正因如此，无论是在日常生活的表达中，还是在设计工作中，颜色不仅是人们视知觉的一种感应渠道，而且也是一个品牌表达其设计概念的视觉体现。

二、国潮品牌中五行色彩的呈现

随着中国的国际地位不断提高和國家重视经济、文化建设的双重作用下，以“90后”“00后”为代表的年轻人，对国家和民族形成了强烈的认同感和高度的文化自信。国潮品牌越来越受中国年轻人的喜爱，这也让国潮品牌从最开始的小众娱乐，上升为品牌潮流领航，使得 越来越多的中国知名企业和设计师品牌加入国潮品牌的设计中来。

作为深入“90后”“00后”群体的国潮品牌——李宁。在2020年，其品牌设计师赴敦煌进行调研，将封存千年的丝绸之路文明、敦煌壁画的种种元素植入自己的时尚设计之中。在敦煌壁画中，大多数颜色取自于天然矿物和植物。朱砂之华美，赭石之厚重，石青之清雅，藤黄之明艳……那些看似简单、随意的几种颜色，敷于精致繁复的壁画之上，因深浅、明暗、疏密的细微差别，生出万千景象。而壁画上那些古朴典雅的色彩变化，相互映衬，各自 生辉，五彩缤纷。而在李宁敦煌系列的设计中 （见图2），其服装的主色系为棕、驼、灰等大地色，提取敦煌壁画元素做印花，借助中国 传统水墨画特征的晕染色彩； “少年心气”篇则是充满年轻人的活力与轻狂。在颜色上更加丰富多彩一些，在黑、白、棕三色的基础上， 跳跃使用橘色、蓝色等敦煌壁画颜色，更加贴 近敦煌壁画的主题； “融之新生”篇生机勃发，在灰、黑、白、棕等基本色的基础上，大色块地拼接了橘、绿、紫、黄等鲜艳明亮的颜色，给人眼前一亮的感受。无论是颜色还是花 纹，灵感都源自敦煌壁画，通过鲜亮的颜色碰 撞，以及传统纹样的加持，打造出一组充满文 化感和潮流感的时尚新品。

同样，结绳记敦煌系列题材的国潮产品——敦煌五色绳（见图3），以敦煌莫高窟第329窟的飞天藻井为灵感，提取了朱砂红、藤黄、石青、石绿、胡粉白五种敦煌特有的矿物颜料色，并赋予其创造性的渐变色彩。其中，红色代表平安、黄色代表招财、蓝色代表安康、绿色代表福运、白色代表吉祥。利用五色的手绳送出五种祝福，以表达结扣常伴吉祥好运之意。

五行色彩的表现，是古人对万物的景象的提炼，蕴含着他们对世界、对人民、对自然的美好祝福。国潮品牌的出现，是在延续和发展 古代色彩美学的基础上，创造出对当代人新的祝愿。例如，全球婚戒大师IDo品牌，在2022年虎年将近时，推出了其首创的中国五行五色与虎年生肖结合的手绳——吾行虎限定系列锦鲤小金虎珠宝（见图4），其设计以金、木、水、火、土为灵感来源，系列五款珠宝作品以五行文化与赤、青、黑、白、黄五种颜色交相呼应，五行五色相生赋色，承载华人数千年来的文化传承，也赋予佩戴者独有的幸福喜乐，命中注定般开启无限好运。吾行虎限定系列既着力深挖国潮文化，又顺应2022年新中式的潮流趋势，将时尚珠宝元素与传统文化里的东方美学巧妙融合，打造更加全面、系统的国潮产品。

由此可见，当下国潮品牌的盛行，除了依托于国家的支持、企业的工匠精神、设计师的创造力，还依靠着中国悠久的传统文化。这些文化积淀，使得国潮品牌的发展更加多元，颜色运用更加广泛，表现形式更加丰富。从侧面也能看出，当代年轻人对中国传统文化的认同感和喜爱程度。五行色彩的呈现，也足以证明其发展占据了当下的“天时、地利、人和”，从而促进国潮品牌设计的发展。

三、结语

“金、木、水、火、土”五行蕴含世间万物，都蕴含着其相对应的文化内涵，使肉眼可见的实物与看不见摸不着的事物之间，产生相互影响、相互作用的生态美学。而五色，作为五行系列下的衍生“产品”，融合了自然、宇宙、伦理、哲學等观念，形成独特的色彩文化体系。对于其视觉魅力，人们无论是从传统文化中感受到的，还是在现代美学中体验到的，也均来自传统五行的文化内涵。这对于现代设计师是一笔非常宝贵的财富。设计师既要尊重和了解传统色彩的精神与人文关怀，还要在此基础上不断完善和发展，在借鉴中不断创新、与时俱进，做到适合现代人的生活方式和审美需求。如今，正是国潮品牌盛行之时，企业和设计师们都需要不断扩宽自己的知识边界，保持市场洞察力和创造力，与时俱进地将国潮品牌发扬光大。

[作者简介]吴晓卓，女，汉族，湖南师范大学硕士（已毕业），研究方向为设计学。