《剪灯新话》反战思想初探

[摘  要] 《剪灯新话》作为明清文言小说的开山之作，对后来的文言小说创作有着极深的影响，其中所反映出的种种思想也为人津津乐道。其中最突出的思想就是浓厚的反战思想，瞿佑在《秋香亭记》共二十一篇文章中，都或多或少地表现出了他对战争的痛恨。志怪传奇的外表下隐藏了瞿佑对和平殷切的渴望，而他自身的经历和明初的社会环境正是他产生这种思想最大的成因。

【关键词】 瞿佑  《剪灯新话》  反战思想

[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 2097-2881（2024）09-0003-04

《剪灯新话》最早成书于洪武十一年（1378），以抄本流行于世。这一年里，湖广上里坪司（今贵州黎平）侗族吴勉起义，称刬平王；元昭宗死，子脱古思帖木儿汗嗣。朱元璋已御极十数年，大明仍称不上太平盛世。而同年，瞿佑上任杭州仁和县训导，此时他已过而立之年，三十有二的年纪却生活困顿，寄居外家富子民氏，他不得不应荐为官。瞿佑在《天仙子·江宁道中》写道：“不为资财并禄仕，行李何缘来及此？料得慈亲门独倚，望断音书无一纸。”[1]吴值在为《剪灯新话》作序时也有言：“宗吉家学渊源，博及群集，屡荐明经，母老不仕，得肆力于文学”[2]在外部和自身两相交错的困苦中，瞿佑于洪武十一年的上半年间创作出了《剪灯新话》，这本书既是社会现实的映照，也是瞿佑私人情感的凝缩，其反战思想的成因主要有三个方面。

一、对连年战争的痛恨

至正七年（1347年），瞿佑“七月十四日（公历8月20日），生于杭州”[3]。此时距离元朝灭亡仅余21年，神州大地上已经爆发了反抗元朝统治者的战争。……