以辛弃疾词为例论王国维的评词标准

刘芳

[摘  要] 王国维在其《人间词话》中，称辛弃疾词“堪与北宋人颉颃”[1]，并对其不吝赞美之词。反观其评词偏好，不难发现他更喜五代和北宋词：“词之最工者，实推后主、正中、永叔、少游、美成”，而对于南宋的词作，他的整体评价并不高：“梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅”。但他却一反常态地对同为南宋词的辛词偏爱有加，这主要是因其评词时，不单单将侧重点放在词作本身的文采上，还着眼于词人自身的品格、词作的整体风貌和自然真情上。由辛词在《人间词话》中不同于其他南宋词地位的原因可观：王国维评词标准之中的“隔与不隔”，并非是绝对固定的对立两极，而是可以根据创作实际进行调和兼容。

【关键词】 辛弃疾  《人间词话》  评词标准

[中图分类号] I206[文献标识码] A[文章编号] 2097-2881（2024）09-0101-04

王国维在《人间词话》中表现出对五代、北宋词人以及南宋词人截然不同的态度，对前者他极力赞赏，谓之“北宋风流”，认为其词风流韵致；对后者则持相反态度，认为其词“渡江遂绝”，失去了词本该有的韵味，乃至于他猜想“抑真有运会存乎其间耶？”[1]而在这泾渭分明的两拨词人的词作中，辛弃疾词却遗世独立，与众不同，王国维称其“堪与北宋人颉颃”，并将其区别于南宋其他词作视之。本文将以《人间词话》中对辛弃疾词的评价为切入点，深入探讨辛词能够在南宋词中脱颖而出，并备受王国维青睐的具体表现以及内在原因，通过其特殊性来探讨王国维是如何在批评实践中巧妙化解“隔与不隔”和用典之间的矛盾，使其达到调和兼容，以此观其评词标准。……