古人的“上纲上线”

上纲上线这个事，往好里说，是警惕性高，思维敏锐，见微知著，善于联想，因小见大；往不好里说，则是神经过敏，小题大做，疑神疑鬼，无事生非，借题发挥。东汉时，大儒孔融只不过说了几句对父母不恭的玩笑话，发了点牢骚，就被人举报到曹操那里。曹操原本就对他怀恨在心，这回可抓到把柄了，立刻就上升到破坏以孝治天下国策的路线高度，把孔融全家杀害。西晋时，学者嵇康无心仕途，写了一封信给劝他做官的朋友山巨源，表示拒绝做官。被与他有过节的显贵钟会构陷说是用心险恶，或有他图，留着会后患无穷：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”挑唆司马昭将其处死，《广陵散》从此绝唱。

北宋苏轼的乌台诗案，更是典型的上纲上线冤狱。苏轼的诗里面说到了龙、太阳、松柏，被无耻小人上纲上线说他是影射朝政，攻击新法，诋毁君上，十恶不赦，不杀不足以平民愤。也多亏了王安石仗义执言，才救了东坡的命。而盛行于清朝的文字狱，则几乎桩桩件件都是上纲上线的杰作。“清风不识字，何必乱翻书？”被上升到讽刺清朝统治者没文化的高度。

当然，上纲上线也有说对的时候。大臣箕子看到纣王开始用象牙筷子，就认识到这是个原则问题，并立刻联想到奢靡亡国的高度。他说，既然纣王改用象牙筷，下一步就会改使犀玉杯，改吃山珍海味，改住宏大宫殿，一味追求享受，无心理政，国家离垮台就不远了。他这话还真不算夸张，后来果然应验了。

还有一回，刘备的上纲上线成了喜剧。蜀国遇到灾荒，粮食紧张，刘备下令禁酒，家中凡藏有酿酒器具者，均以破坏军国大计论罪，要重罚重判。谋士觉得有点太过，就想劝劝他，一直未得其便。一次陪刘备逛街，指着一男一女说二人宣淫，赶紧抓起来。刘备说，何以见得？谋士说：因其身上携带淫器。刘备大笑而悟，遂将此罪取消。

平心而论，上纲上线也是一种独特的思想方法、话语方式，有时还有必要，可起到振聋发聩作用。但绝不能把上纲上线当成惯性与爱好，鸡毛蒜皮的事也往纲上线上扯，动不动就搬出来吓人也吓自己，危言耸听，夸大其词，闹得人人自危，气氛紧张。毕竟，不是什么事情都能上纲上线，也不必把所有问题都拿来“透过现象看本质”，还是有事说事，该啥是啥。