深耕在叙事学和神话学的沃野

摘，要从20世纪80年代中期至今，一直耕耘在叙事学和神话学研究的沃野。他是中国较早从文化论与政治论角度切入叙事问题研究的学者，注重从叙事学之外更宏观的文化学、哲学、政治学、人类学等领域的思考和研究中获得启示，切入叙事问题的研究。先后提出“召唤—应答论”“统治关系社会政治元规则论”“社会意识结构论”等观点以打开文学与叙事问题政治研究的新天地。在相关的神话学领域，他也留下耕耘的脚步，从神话故事三元鼎立原生性行动元模式的提出，到对中国创世神话“世界祖宗型”叙事类型的归纳，再到中西神话叙事分别具有“空间优势型”和“时间优势型”特征的发现，不断有新的学术创获。在中国古代小说研究领域，他从小说概念文化论定位的确认，到史性、哲性、文性、诗性四个基本批评视角的归纳，获得对中国小说理论与批评的总体把握。此外，他从历史唯物主义种群论视角切入美学问题研究，提供了实践美学研究的另一个可能维度。关键词叙事学；神话学；文化论；政治论；中国小说理论；种群论美学

叙事学是20世纪下半叶兴起于法国，并迅速传播到欧美各国和全世界的知识学科。20世纪80年代初，我初步进入学术界，它刚传播到中国，因为我喜欢小说，对叙事学特别有兴趣，于是就投人到这个领域中。俄法经典叙事学研究的基本叙事文类是最现代的小说与最古老的神话，因此，神话学也自然进入我的研究视野。迄今在叙事学和神话学这片沃野上我已经耕耘40年。……