异性恋
- 异性恋男性口腔、生殖器人乳头瘤病毒感染及对性伴传播的影响
。为进一步明确异性恋男性口腔、生殖器HPV感染率和危险因素，评估其口腔、生殖器HPV感染对其性伴传播的影响，笔者对性病门诊200例异性恋男性及其女性性伴口腔、生殖器HPV标本进行检测和分析，具体报告如下。1 对象与方法1.1 研究对象招募2016年1月—2018年1月来汕头市皮肤性病防治院和南方医科大学性病门诊就诊的异性恋男性200例。最终167例男性及其固定女性性伴（167例）完成口腔、生殖器部位标本采集。所有入组者年龄均不＜18岁。固定性伴指过去1年内
实用皮肤病学杂志 2020年2期2020-05-11
- 说说双性恋
马志国我們知道异性恋，也知道同性恋。那么，双性恋其实是异性恋和同性恋之间的过渡类型。就性倾向状态来说，从完全的异性恋到完全的同性恋，两者之间有一个过渡的连续带谱，一端是异性恋，另一端是同性恋，中间状态是兼有各种程度的异性恋和同性恋。双性恋就是这个连续带谱中的中间状态。由此说来，双性恋者与两性的性关系，并不一定是相等的。金赛，已故美国生物学家及性学家，被认为是20世纪最具影响力的人物之一。他在所著《金赛性学报告》中指出，很少人能同时为两性所吸引。所以，认为双
大众健康 2020年3期2020-03-27
- 究竟何为同性恋
界定同性恋者与异性恋者的标准是什么？ 它们是根据其主观的心理性兴奋取向，还是根据客观的外显性行为？如果以客观外显的性行为为标准，那么必然得出这样一个结论：凡是有同性性行为的人就是同性恋者，反之凡是有异性性行为的人就是异性恋者。但是，这样的界定显然是不可靠、不科学的。根据其主观心理性兴奋取向来看，性兴奋是个体自身的、排除外界因素的心理，是生理反应对性刺激的本能应答。因此，可以说一个人的性兴奋究竟是指向异性还是同性，从根本上就决定他是异性恋者还是同性恋者。弗洛
科学24小时 2019年1期2019-02-28
- 伴侣关系：我在周一向你许下承诺
年，越来越多的异性恋伴侣将身着十分体面的服饰，前往比较有吸引力的目的地去旅行，然后相互交换有约束力但却并不是那么死板的誓言。之后，他们不会去度蜜月，而是回到工作当中。相对于婚礼，伴侣关系则要低调得多。但它们代表着一个巨大的社会变化：自引入无过错离婚以来对西方结婚习俗的最大改变。在上世纪90年代，当同性恋伴侣开始大声疾呼婚姻权利时，很多国家的政府试图利用折衷的办法来打发他们。伴侣关系能够授予双方类似于婚姻的权利，但却仍将婚姻定义为异性之间的结合，并借此来平息
财经 2019年4期2019-02-20
- 全面性教育中的多元性倾向教育
，大多数人都是异性恋，但是人类的性倾向是多元的，除了异性恋，还存在其他的性倾向，如同性恋和双性恋。关于“性倾向是天生的，还是后天形成的”这一问题，研究者们对基因、大脑、激素、发育、养育环境、社会和文化等因素进行了研究，但至今还没有确切证据表明性倾向的决定性因素是什么。但无论性倾向是天生的还是后天形成的，或是先天和后天相互作用形成的，都是正常的，都应该得到尊重。2.少数性倾向者的权利。同性恋群体经历了去病化和去罪化的过程。1973 年，美国把同性恋从精神疾病
江苏教育 2019年72期2019-01-14
- 法国女同电影的多重同性恋主题解读
书写、同性恋与异性恋的模糊界限等多重同性恋主题。本文结合身体书写理论和酷儿理论，以剧情发展为主线，逐层分析影片的同性恋主题。由此得出，同性恋群体影像是人类历史文化和人情人性的镜子。【关键词】《阿黛尔的生活》；同性恋主题；异性恋中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）28-0091-022013年法国电影《阿黛尔的生活》以史上最高刊评分3.6分获得了戛纳电影节最高奖项——金棕榈奖，随后2013年法国路易·德吕克电影奖、
戏剧之家 2018年28期2018-12-08
- 论联谊活动对大学生性别展示的作用与效果
别关系发生变化异性恋的社会建构是透过各种不同形式的层层包装，慢慢驱使人成为异性恋，也一直影响着每个人对异性的想法，大学生也不例外，不论男生女生都无法脱离异性恋的社会脉络。以异性恋为主流的社会环境并不是一成不变的，意味着与异性相处的模式在时间的洗礼下也有了变化。当代的大学生可以通过社团、协会、打工环境或是其他场域来认识异性，他们也可以通过联谊活动接触异性并相互取长补短。大学生在联谊的场域中可以拓展交友圈、追求新体验，也可以实践对爱情的向往，利用面对面的互动，
现代职业教育·中职中专 2018年5期2018-05-14
- 关爱，是接受不是改变
。把同性恋变成异性恋的可能性，还比把异性恋變成同性恋的可能性低一些。当然，也有人浮游在同性恋与异性恋之间，如果他从同性恋变成异性恋（我看过最扑朔迷离的例子只有美国女影星安·海契，她本来宣称自己是女同性恋，却在结束一段同性恋情后，和一位英俊男士生下孩子），也是出自她的选择，她愿意。身为好友，身为一个关心她的人，不能只凭愚勇，把她变成“我觉得这样才对”的人，应该了解她的想法，接受她的选择。想控制一切、扭转一切的欲望，并非爱，也不是友谊。关爱是企图接受，不是企图
意林原创版 2018年3期2018-04-03
- 论王小波小说《似水柔情》的空间叙事
，消解同性恋与异性恋、男性与女性的二元论观念，挑战主流话语，并努力颠覆主流文化与边缘文化的权力关系。值得注意的是，在《似水柔情》中，王小波表现出对“空间”的极大兴趣，并出色地利用空间叙事有效完成了小说的主题话语表达。从这个意义上说，从空间叙事的角度展开艺术探讨，也是深化王小波小说研究的重要路径。一、公共空间中的身份认同《似水柔情》讲述的是发生在南方小城一个公园里的故事。阿兰是一名同性恋者，他在公园里游荡的时候被警察小史带回警局。整整一晚，阿兰被小史反复拷问
雨花·下半月 2017年9期2017-12-26
- 论王小波小说《似水柔情》的空间叙事
，消解同性恋与异性恋、男性与女性的二元论观念，挑战主流话语，并努力颠覆主流文化与边缘文化的权力关系。值得注意的是，在《似水柔情》中，王小波表现出对“空间”的极大兴趣，并出色地利用空间叙事有效完成了小说的主题话语表达。从这个意义上说，从空间叙事的角度展开艺术探讨，也是深化王小波小说研究的重要路径。一、公共空间中的身份认同《似水柔情》讲述的是发生在南方小城一个公园里的故事。阿兰是一名同性恋者，他在公园里游荡的时候被警察小史带回警局。整整一晚，阿兰被小史反复拷问
雨花 2017年18期2017-12-05
- 新闻图片
的LGBT（非异性恋）人群拥有了与异性恋一样完整的婚姻权利。2017年9月21日报道（具体拍摄时间不详）。女子Leslie Robinson是一位攀岩达人，每次攀登山峰时，如果路程太远不能一天时间完成的话，她都会在崖壁上搭上个帐篷，在距离地面数千英尺的半空中露营休息。Leslie有时攀岩要花费好几天的时间。她就会在崖面上露营吃喝睡。这组震撼的照片由Leslie的男友Alexandre Eggermont拍摄，画面中Leslie正在加拿大不列颠哥伦比亚省的一
世界博览 2017年20期2017-11-09
- 外 刊
的收入，平均比异性恋女性要高出9%。一个可能的解释是，女同志可能受到雇主的“正向差别待遇”。另一个观点则认为，在同性恋婚姻合法国家的女同志，可能会选择努力工作，以增加家庭收入。此外，女同志伴侣比较容易摆脱所谓的“贤妻良母”等社会对女性的传统期盼，即使同性伴侣选择了生儿育女，女同志家庭似乎也比异性恋家庭更能分担家务。在某种程度上，异性恋女性在劳动市场承受了比同性恋女性更大的歧视，薪资差距或许正是体现方式之一。不过，女同志在工作的应聘阶段会面临大量歧视，而且她
中欧商业评论 2017年1期2017-02-09
- 面孔吸引力认知偏好与动机行为的性别差异研究
要】目的：了解异性恋青年对面孔吸引力的认知偏好与相应的动机行为，探索当处理不同性别与吸引力的面孔时，是否存在着性别差异。方法：40名男性与女性被试需要完成两项任务：（1）评分任务，被试需要对所呈现的面孔，判断其吸引力的高低并进行评分；（2）按键任务，被试需要观看不同吸引力水平的面孔图片，并可以通过按键改变观看的时间。结果：男性和女性均对吸引力高的面孔评分更高且观看时间更长（P0.05）；男性与女性被试对吸引力高的异性面孔评分没有显著性差异（P >0.05）
中国性科学 2016年9期2016-11-26
- 《明天记得爱上我》的多元性别与女性主体意识探讨
对象，探讨其在异性恋父权体制中处理主体位置与原初欲望的过程，试图还原一个酷儿在与异性进入婚姻仪式后的内心状态，寻找亚洲同性恋群体假结婚的原因。同时，文本也以阿凤、Mandy以及许佳真为研究对象，探究女性在同一生理性别背后多元化的个体意识，挖掘其女性主体意识的觉醒。一、多元性别的酷儿形象在研究酷儿形象时，回顾英文“酷儿”(queer）—词的语义嬗变显得尤为重要：在英文语境或者英美背景中，“酷儿”一词最初无关乎“性”，却在20世纪中叶成为诋毁“性少数族群”(g
电影新作 2016年6期2016-11-20
- 报道同性恋需要联系艾滋病吗？
者；情形轻松的异性恋群体，以95%的人口占比贡献了66.4%的感染者。由此可得，同性恋大约是异性恋感染率的7.4倍。再以地域区别划分。情形严峻的Y省，以人口占比3.1%贡献了10.7%的感染者；情形轻松的H省，以5.4%的人口贡献了1.3%的感染者。由此可得，Y省的感染率是S省的14.3倍（为避免地域攻击之嫌，省份名用字母代替）。可见，如果非要谈HIV感染率的分布差异，性向是一个敏感点，省份也是一个敏感点，如果取用市级数据来观察，地域分布差异还会更加突出。
南方周末 2016-10-272016-10-27
- 青年学生男男性行为者的同性性取向成因初探
，并从高校招募异性恋学生35人，对所有对象进行一般人口学特征、性格特征、家庭环境等问卷调查。使用SPSS17.0软件进行统计分析。结果：调查对象共85人，全部为男性、未婚，平均年龄（21.18±2.01）岁。MSM组的汉族、户籍所在地为本市、在本地居住两年以上、所学专业类别为理工类等依次为94.0%、38.0%、76.0%、52.0%，普通男大学生组依次为97.1%、31.4%、42.9%、65.7%。MSM组童年时与父母亲关系融洽的比例低于普通男大学生组
中国性科学 2016年5期2016-09-06
- 开荤别找窝边草
底端，同性恋和异性恋还有一个共同鄙视的群体叫双性恋，所以很长时间以来，如果你不是异性恋，就一定要坚定地宣称自己是同性恋。对此溏心姐只觉得可笑，你要尊重就全盘尊重，一边要求同性恋平权一边又极度恐双岂不是双重标准，为什么你的非主流选择应该得到尊重，我却不可以呢？至于性和爱的关系问题，实在太暴露我国青春期性教育的短板了，爱当然包括但并不仅止于性的吸引，这还用得着专门来信答疑吗？如果你会想象跟一个人发生点什么，这种想象让你感到美好，说明你们有继续发展的基础，相反你
看天下 2016年19期2016-07-29
- 北京市男同性恋生存状况调查及建议
我们调查研究了异性恋者（包括北京市部分高校在校大学生及社区居民）对同性恋者的态度，我们通过发放问卷以及针对有效问卷进行分析研究，并在现场做相关调查，较为可观地了解到了异性恋者对同性恋的认知态度。我们通过电子问卷以及针对具有代表性与典型性的问卷做以有效回访，并深入其居所，对他们所居住的环境进行相关了解，可以说就他们整体的生存现状得到了较为深入的了解。1.1 异性恋者对同性恋者的认知内容：评判任何一种事物必要前提是我们要去了解他，只有了解，我们才可以站在一个客
中小企业管理与科技·下旬刊 2016年8期2016-05-14
- 伊丽莎白·乔利枟井枠的新历史主义解读
哈珀在试图颠覆异性恋生理性别、社会性别、性向三者关系的同时，受到了代表男权社会异性恋价值观的“入侵者”的抑制，从而反映了挑战男权社会异性恋价值观的艰难。枟井枠；海斯特·哈珀；新历史主义；颠覆；抑制1 问题的提出伊丽莎白·乔利（1923－2007年）是澳大利亚当代著名女作家，她的小说枟井枠写于1986年，荣获澳大利亚最高文学奖——迈尔斯·弗兰克林奖。“乔利的作品一定程度上反映了有闲阶级妇女的生活，尤其是她们迫切要寻找同性别性伴侣的需要。”［1］小说枟井枠描述
宿州学院学报 2016年4期2016-04-12
- 论香港导演钟德胜的酷儿电影
儿。电影颠覆了异性恋及其产品核心家庭的形象，更解构了作为压迫力量之一的宗教的正面意义。香港电影；酷儿电影；酷儿理论香港导演钟德胜至今已拍摄了《心灰》《只爱陌生人》《爱到尽》和《无言》（以下分别简称为《灰》《陌》《尽》和《言》）四部电影长片，它们可作为是对酷儿理论的解读。一、主角是酷儿吗？是怎样的酷儿？“‘酷儿’这一概念……包括了所有在性倾向方面与主流文化和占统治地位的社会性别规范或性规范不符的人。”①钟德胜酷儿电影（以下简称“电影”）所聚焦的男同性恋，无疑
视听 2016年11期2016-04-12
- 一个从未走出密室的酷儿
——毕飞宇《雨天的棉花糖》的一种解读
性恋者红豆生在异性恋文化一统天下的时代。这种文化霸权一方面不断强化红豆与生俱来的性取向，一方面却又挤压以至剥夺红豆所能拥有的生存空间。密室；酷儿；红豆；毕飞宇；雨天的棉花糖毕飞宇1994年发表的中篇小说《雨天的棉花糖》抒写了一曲有同性恋倾向的男性的悲歌。这曲悲歌产生于异性恋文化一统天下的时代语境中。小说人物红豆孤寂痛苦、茫然无助灵魂影射的，无疑是文本的一种非常明显的主题。一在小说的叙事语境中，红豆是一个不折不扣的酷儿。叙事人几乎以肯定的叙述，从气质、欲望、
大众文艺 2016年8期2016-03-11
- 用“酷儿理论”解读电影《时时刻刻》
陷于错综复杂的异性恋和非异性恋的迷局之中，并且都有着反传统的共性，而以“酷儿理论”加以解读即是她们都在通过反复自我内心的挣扎，去向社会的“常态”发出挑战，喊出她们心中对异性恋制度和异性恋霸权的不满与对本我的追求。著名性别和性问题专家威克斯认为“酷儿理论”意味着对抗——即反对同性恋的同化，也反对异性恋的压迫，酷儿包容了所有被权力边缘化的人们。“酷儿理论”主要内容是向异性恋和同性恋的两分结构挑战，向社会的“常态”挑战。所谓常态主要指的是异性恋制度和异性恋霸权，
河北农机 2016年10期2016-03-07
- 论LGBT群体的人权保护在中国的必要性
可以广泛的指除异性恋者之外的群体。在论述对于LGBT进行人权保护的原因之前，首先应该讨论另一个问题，那就是可以对这个群体人权保护吗？当然可以。人权保护的对象是人，自然人(natural person)。古往今来对于非异性恋者有很大的争议，不管是在精神上还是身体上。以同性恋为例，在西方社会中，同性恋先后经历了种种不公的待遇，甚至在中世纪被处以死刑。1987年12月，在荷兰Urecht市召开的“同性恋疾病以外问题会议”上，参加会议的代表们一致赞同同性恋合法化。
法制博览 2016年36期2016-02-02
- 我爱问编辑
9：为什么要让异性恋决定同性恋合法还是不合法？异性恋编辑：在我们这儿，合不合法，真的不关异性恋的事。AYUASNTQIXN：一个一直担心自己会不会疯的人他会疯吗？禅宗编辑：当你真的疯了，一切都是原因。当你还没疯，一切都是虚妄。施主，你要开悟啊。我要去拯救银河系了：汪峰的第三个女儿出生了，小编你怎么看？孤独寂寞丑的编辑：终究还是输在了起跑线上。Yumyu：复读了还考砸了，这样的人生有救吗？请不要给我鸡汤。鸡汤学编辑：救命要去医院，但抢救人生，唯一药方就是鸡汤
看天下 2016年1期2016-01-16
- 妥协中隐秘 反叛中前进——《达拉斯买家俱乐部》的美国同性恋文化
因为这是一个以异性恋为主导的社会，异性恋将自身解释为人际关系的基本形式，把异性恋取向当作天生自然的东西，是人类性文化的全部内容。因此，同性恋被主流文化理解为怪异、不纯洁、被玷污甚至邪恶，他们作为弱势群体，挣扎在社会边缘，游离于亚文化之中。恐同（homophobia）这个词顺势而生，《达拉斯买家俱乐部》的男主角罗恩，就是一名罹患艾滋病的恐同者。这个德州油井的电工，酗酒、嗑药、嫖妓，但就是这样一个不折不扣的底层“恶棍”，提起“基佬”也是满嘴的不屑和鄙夷。在80
电影评介 2015年12期2015-11-25
- 李银河：激情的爱发生几率并不高
底是同性恋还是异性恋这个问题上，所以我不能出来澄清。其实我们也一直没有刻意隐瞒，所有的亲朋好友都知道我们在一起，那到底是怎么解释呢？是不是他说得有道理呢？如果我不驳斥他的话，好像我默认了。南都周刊：也就是这触及到您的基本底线了。网友们困惑为什么您介意自己是不是同性恋，明明是两个女人在一起为什么您一定要强调自己是异性恋？李银河：因为我确实就是异性恋啊！从我们专业上来说，这是有巨大区别的，要是说起来吧，也确实有点绕。现在其实对LGBT的T好多人根本不明白，很多
南都周刊 2015年1期2015-09-10
- 试论《新女友》中的LGBT表达方式
色彩：同性恋、异性恋、双性恋、性倒错充斥着整部影片，一切不寻常被处理得如同日常生活。《新女友》是弗朗索瓦·欧容的电影新作，上映于2014年11月5日。这是一部充满了为LGBT人群摇旗呐喊之力的法国喜剧，讲述了一个同时具备了异性恋、同性恋、性倒错与跨性别元素的爱情故事。克莱儿在女友劳拉过世后依照遗嘱帮助女友照顾她留下的婴儿，却无意发现劳拉丈夫大卫的小秘密：大卫原本是个热爱异装癖的直男，妻子死后为了安慰自己与嗷嗷待哺的女儿，开始偷偷把自己扮成女性成为女儿的“新
东方教育 2015年6期2015-05-30
- ButchBaby：专门把孕妇装卖给需求不同的LGBT人群
者、假小子等非异性恋人群。“我希望我的顾客感到舒适自在，怀孕不应该使人的身份受到损害或者为此妥协”，Newman 说，“其次，我要顾客穿这些衣服时有安全感，也就是说，穿着这些衣服，他们能在精神层面上、伦理上，也能体验到高品质的专有服务。”如何对孕妇装的设计进行创新，避免对传统或保守的女性主义样式的照搬呢？Newman 在参照了合作品牌 Butch Basix 和其他中性时尚品牌风格的基础上，对早年女性主义运动中女性穿着的男性服饰做了比较研究。她把自己的服装
新营销 2015年8期2015-05-30
- 在中国，同性恋靠合作婚姻生子
恋群体和他们的异性恋朋友一样，都面临来自父母的巨大压力，即结婚生子。因此，一名被称为约翰的30岁男同性恋采取“合作婚姻”的办法：一年前，他和女同性恋小丹结婚了。作为“婚姻合约”一部分，约翰给小丹购置了一套一居室，房子里只有一个小沙发并且没有餐桌，这样亲友们就不太可能突然过来吃饭或是过夜。“合约”还包括分摊婚礼费用乃至子女的抚养费。同性恋支持者称，中国的计划生育政策加重了独生子女传宗接代的压力。但对于“合作婚姻”这种方式，他们的看法分成两派。一些人认为，这种
环球时报 2015-04-072015-04-07
- 论《热铁皮屋顶上的猫》中性身份的不确定——基于酷儿理论的探究
他的性身份还是异性恋。”（Waters:72-73）简言之，Brick在“他人”的眼里是同性恋，而他本人和作家威廉姆斯却不以为然。本文所要探寻的不是依照某个特定版本的结尾，某单一方面的证据去揭露Brick所谓的“真实”性取向；相反，本文要论证的是以上Brick性身份不稳定的是如何形成。Brick始终无法言说自己的性身份，即使Bid Daddy告诉他这个农场的原先的农场主亦是对同性恋夫妇，以及他本人也非厌恶同性恋者(Homophobia)。笔者认为，这既不是
长春教育学院学报 2015年1期2015-03-19
- 《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》
——对女性主义主流论述的提问
别的文化建构、异性恋结构的由来以及性别操演论，文章最后说明了巴特勒如何在审视前人研究成果的基础上建立自己的"戏仿"政治理论。朱迪思·巴特勒 女性主义 性别颠覆朱迪斯·巴特勒（Judith Butler），是当代著名的女性主义理论家，她的研究融合了众多领域的精华，在学界发出她个人独特的声音。在其成名作《性别麻烦——女性主义与身份的颠覆》发表之后，其观点引起了学界的关注和讨论，随后，她又发表了《身体之重——论性别的话语界限》、《消解性别——欲望的主体》两本著作
新教育时代电子杂志(教师版) 2015年19期2015-02-27
- 亲吻大作战
吻了一下”，与异性恋在公众场合的举动并没有什么不一样，但她们仍然被保安驱逐出了超市。作为全英国对同性恋最友好的城市，布莱顿本来是“开明”和“宽容”的代名词，所以这件事爆出之后，不少LGBT人士备感愤怒，因为“在这个城市里不应该发生这样的事情”。其后，苏塞克斯大学的学生联合会牵头组织了“亲吻大作战”行动，号召LGBT人士准时到该超市接吻，“因为同性恋理应享有与异性恋一样在公共场合表达感情的权利”。事实上，在他们行动之前，森宝利超市方面已经发表了公开的道歉，承
南都周刊 2014年44期2014-09-10
- 反抗与僭越
——论陈雪小说的女同书写
观念的颠覆、对异性恋霸权的挑战、对传统同性恋观念的突破等三个方面，展现了其反抗和僭越传统的书写姿态及反叛精神。陈雪;女同书写;反叛精神陈雪原名陈雅玲，1970年6月3日生于台湾台中，1993年毕业于台湾中央大学中文系，是台湾著名的、极具才华的女作家。其创作题材多样，风格独特，其中同性恋题材尤其是女同性恋题材的书写在其创作历程中占据很重要的地位。主要作品有短篇小说集《恶女书》《蝴蝶》《鬼手》等，长篇小说《恶魔的女儿》《爱情酒店》《桥上的孩子》《陈春天》《无人
常州工学院学报(社科版) 2014年2期2014-03-29
- 从酷儿理论角度解读《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》
·伯隆非传统的异性恋关系，阐释该作品消解静态的性别身份和性身份，打破异性恋霸权下男性／女性，异性恋／同性恋的二元对立结构。酷儿理论是20世纪80年代末90年代初兴起的性别研究理论，由对同性恋，双性恋等性身份的边缘群体的研究发展而来。酷儿（queer）原本是西方社会对男女同性恋的贬义称呼，后由同性恋解放运动积极分子转借来自我定义，骄傲地指称“所有在性倾向方面与主流文化和占统治地位的性别规范和性规范不符的人”［1］（P23）。这一做法一方面消解该词原有的歧视意
长沙理工大学学报（社会科学版） 2014年1期2014-03-26
- 酷儿理论探析
同性恋的”和“异性恋的”这两个词才被创造出来，直到20世纪中期，才进入西方社会公众话题的领域，虽然同性恋的欲望和行为在此之前早已存在。同性恋或者其他的怪异人士开始只是秘密地生活着，他们隐瞒真相，潜伏在一种所谓密柜的生活状态中。二战后，他们中终于有人走出密柜，并努力争取自身权力和身份认同。20世纪六七十年代，同性恋以及其他怪异人士一直进行不懈地抗争。20世纪80年代，艾滋病危机和基督教正统派思想，将这些性异常者联系在一起。基督教正统派思想把艾滋病的降临，看作
长江大学学报（社会科学版） 2014年7期2014-03-25
- 巴特勒：性别研究视域下对“二分监狱”的反抗
ty),批判了异性恋霸权和性别二元划分框架，揭示了社会管控与性别秩序及权力的关联,并指出在女性主义研究中，“女同性恋”(lesbian)及“酷儿”(queer)是紧密关联的方面。巴特勒的研究不仅有助于身份政治或差异政治的推进，也将有助于对本质主义、普遍主义和二元对立思维模式(也称“二分监狱”)的清除。对于女性主义与性别研究来说，则是在后学语境下展开的一种内部自我检视。一、必要的麻烦：女同性恋者巴特勒对传统性别身份的质疑与批判是其研究的出发点。而最初的研究是
华南师范大学学报（社会科学版） 2013年6期2013-04-08
- 伍尔夫女同性恋书写的解构策略
，它作为一种与异性恋制度对抗的制度，说明女性除了异性恋婚姻还可以有别的选择。它认为，“妇女解放必须从改变个人身份、家庭结构和性习俗开始。”[1]7女性要获得真正的主体性，必须改变异性恋的婚姻家庭模式以及它对女性性身份的制约和压抑。对性习俗的挑战和僭越将极大地解放女性被囚禁的生命活力和创造力。伍尔夫的小说创作正是从女同性恋书写开始了对异性恋的质疑和对父权制文化的批判。1 伍尔夫的女同性恋意识强制性异性恋是控制女性的核心机制，排斥和压制女同性恋的存在，而“女同
湖北工业大学学报 2013年6期2013-04-07
- 伍尔夫小说中的异性恋
430068）异性恋对人们来说是一种再熟悉不过的恋爱方式，但恰恰因为太熟悉反而忽略了对它的深入了解。正因为此，我们需要了解的是异性恋，而不是其他的恋爱形式。伍尔夫对同性恋的认识正是从对异性恋的质疑开始的，只有认清了它的本质，才能更好地理解同性恋等其他恋爱形式。1 异性恋是控制女性的核心机制伍尔夫在她的小说中处处体现了她对异性恋的怀疑和批判态度。她对异性恋的认识不仅仅局限于表面的负面描写，而是把它上升到制度的高度，认为异性恋是被社会建构的政治制度，目的是维护
湖北工业大学学报 2012年6期2012-08-15
- 酷儿理论视角下的《奥兰多》
）《奥兰多》向异性恋和同性恋的两分结构挑战；（二）它向男性和女性的两分结构挑战；（三）它希望消除一切歧视和偏见，构建和谐融洽的社会气氛。结论是此小说展现了伍尔夫超前的酷儿理论，及小说给了我们构建和谐社会的启示。奥兰多；伍尔夫；酷儿理论有评论家把伍尔芙的小说分为戏剧小说和实验小说两类，认为戏剧小说是其社会评论的戏剧化移植，使她能通过作品中的人物曲折地表达自己对社会问题的种种看法。《奥兰多》当在此列。小说突破年龄，性别的限制，追随主人公三百年间的传奇经历，在轻
湖北经济学院学报·人文社科版 2012年3期2012-08-15
- 柏林有个“男人城”
恋者越聚越多，异性恋者则主动“让位”，使之成为名副其实的“男人城”。香气朴鼻的咖啡屋，时尚摩登的专卖店，藏书丰富的图书馆，那里应有尽有。店门口都挂着鲜艳的彩虹旗。彩虹旗是同性恋者的文化象征，它代表着包容一切种族、国度、政治、性别及性取向。虽然德国直到今天还没有完全承认同性婚姻，但对待同性恋的态度相当宽容，用“宽容”这个词似乎也不恰当，事实上，柏林现在的主流舆论认为，异性恋和同性恋是一样的。德国副总理韦斯特韦勒、柏林市长克劳斯·沃维莱特都是同性恋者。韦斯特韦
恋爱婚姻家庭·养生版 2010年7期2010-05-14
- 同性恋及其成因
是来自异性，为异性恋。可有少数人感受到的性引力却与众不同，他/她们爱恋的是同性(同性恋)，甚至爱恋物体(恋装、恋物)或非人类的动物(恋兽)。具有这类非常态性倾向的人虽占人口比例极少，但绝对数并不小。在世界许多大都会中，有近10％的同性恋者，故美国的一些大城市和我国香港都有所谓“十分之一会”的同性恋组织。美国性学家金西对美国天主教、新教和犹太教等牧师、神父等神职人员进行的调查结果则显示，神职人员中同性恋者多达20～50％。关于同性恋的成因，有先天说(或生物决
博览群书 2009年1期2009-01-17
- 减肥药让子女成同性恋？
物的几率至少是异性恋者母亲的5倍，曾经服用含有安非他命的减肥药丸的几率是异性恋母亲的8倍。研究还发现，女性在怀孕期间服用某些药物会出现相反的作用，即可以减少出现同性恋后代的概率。比如，母亲在怀孕期间服用治疗恶心和呕吐的药物，其男性后代是异性恋的几率就更大。此项研究结果证实了人们的性取向是在母亲怀孕早期、由遗传因素和生物化学因素共同决定的这一说法。
中国新闻周刊 2004年46期2004-12-22
- 同性恋
上的人，都是“异性恋”者，少数人却反其道而行之，只爱同性，于是被认为是一种罪恶，不仅在道德上受谴责，而且在法律上受刑罚。到二十世纪，同性恋者的地位有所改善，它被开始当作是一种疾病，由“罪恶行为”变成“异常行为”，1973年，美国精神病学学会开全国代表大会，更以58％赞成、38％反对，4％弃权，通过决议，把同性恋从“异常行为”中删除，同性恋第一次正式地被承认为“一种並非病态的性行为方式”，六十年代，七十年代，国外有些地方的同性恋者活动很盛，以至有的教堂开始给
祝您健康 1985年3期1985-12-30