符号学
- 美国符号学纲要
新认知状况,“符号学的终极关怀指向的是人,不管是研究符号系统还是解释各种意义,都是为这一目的服务的”(吕红周,2016:7)。就符号学而言,一般将法国学者巴特(Barthes)《符号学原理》①《符号学原理》法语版1964年出版,1967年英译版出版。对于该著作评价不一,如科布利(2013:8-9)指出:“为了让符号学得到拓展,超越语言符号,巴特对索绪尔的一处口误大肆发挥,表示‘能指也能够被某种东西中转……能指的实质始终是物质性的(声音、物体、形象等)’。巴
外国语文 2022年4期2022-12-07
- 20世纪80年代以来符号学在中国的传播与接受
言改革开放以来符号学在中国的传播与接受是一个复杂而重要的议题。不少前辈学者对这一问题都进行了梳理和总结，如王铭玉和宋尧将符号学在中国的传播分为起步期(1980—1986年)、平稳发展期(1987—1993年)、全面展开期(1994—2000年)[1]13-21；严志军和张杰将西方符号学理论在中国的接受分为3个主要阶段，第一阶段是语言学阶段(20世纪80年代)，第二阶段是超语言学阶段(20世纪90年代)，第三阶段(21世纪)是中国学术界对西方符号学理论的“中
集美大学学报(哲社版) 2022年2期2022-11-24
- 跨越传统的符号学分类方法
——评张良林《传达、意指与符号学视野》
5500)1 符号学分类问题自全国第一届语言与符号学会议于1994年6月18日—20日在苏州召开以来，国内的符号学研究呈现蒸蒸日上、成果涌现的喜人态势，符号学研究基地联盟的成立、 各个大学符号学研究所的设立以及符号学研究方向博士生招生的开展，进一步促进了国内符号学的发展和与国外符号学的交流。然而，国内的符号学研究始终没能逃脱西方符号学研究的阴影，特别是在符号学分类方面，基本上沿用了西方学者的做法。无论是国外的符号学研究，还是国内的符号学研究，符号学理论和应
文化创新比较研究 2021年2期2021-03-07
- 从二元到三元：新符号学运动中基础理论的流变
065)一、新符号学运动中的理论变迁符号学从20世纪初索绪尔与皮尔斯分别创立自己的学说算起，已有一个多世纪的历史，大致经历了三个发展阶段。第一阶段从20世纪初符号学模式的奠定，到20世纪60年代“结构主义”大潮的形成。第二阶段是20世纪60年代后期到80年代中期，符号学逐渐摆脱结构主义的桎梏，进入后结构主义、解构主义阶段。第三阶段是20世纪90年代萌芽、21世纪初兴盛，至今依然蓬勃展开的“新符号学运动”。符号学发展的第三阶段已持续近30年，理论发展脉络逐渐
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2021年5期2021-01-15
- 关于法国符号学理论的基本定义问题
一、引言法国是符号学理论的发源地之一，法国的符号学研究在符号学理论发展中曾起到了奠基性作用，其从起步到今天，已经形成了基本的理论框架，为符号学的“自立性”作出了贡献，成了世界范围内这一研究领域的佼佼者（埃诺，2004：7）。近年来，我国对法国符号学理论的研究发展势头强劲，但是关于法国符号学理论的一些基本问题的认识却仍然呈现出观点不一的状态。其主要原因有两点：其一，符号学是一门新生学科，在发展的过程中必然会有争议甚至是矛盾产生；其二，符号学理论本身具有一定的
天津外国语大学学报 2019年4期2019-08-28
- 探讨符号学在语言学上的重要意义
一样无所不在。符号学作为一门独立学科勃兴于60年代的法国、美国以及前苏联，之后，它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动，目前，符号学正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透。语言学作为一门研究语言的学科，它的主要问题是研究符号学的问题，而符号学作为一门研究符号的学科，它的主要问题研究语言符号和非语言符号，可见对于语言学的研究与符号学的研究是密不可分的，符号学作为一般认识论和方法论科学，对语言学的研究和发展起着重要的推动作用。符号学诞生于20世纪初，是
丝路艺术 2018年6期2018-04-01
- 写在“生命符号学研究”前面的话
彭佳 赵毅衡符号学是“意义研究之学”①，所有对表意和意义的接收、解释模式的研究都是符号学的研究范围。然而，由于符号学缘起于语言学，语言是最庞大最典型的符号系统，因此，符号学的研究长期集中在对人类语言符号的讨论上。20世纪60年代初期，美国杰出的符号学家西比奥克（Thomas A. Sebeok）提出，应当把动物的表意行为和相互沟通纳入到符号学的研究中，建立更为广义的符号行为模式和理论，这就是动物符号学（zoosemiotics）的学科构想。西比奥克认为，唯
鄱阳湖学刊 2016年6期2017-01-16
- 编导着尘间意义阐释轨途的作者世界
——对话《社会文化符号学》建构的知识空间
对话《社会文化符号学》建构的知识空间吴迎君《社会文化符号学》藉由“文化化”路径整合“社会符号学”、“文化符号学”、“媒介符号学”，建构兼具科学主义和人文主义的“原始社会文化符号学”和“现代社会文化符号”，深掘罗伯特·霍奇、君特·克雷、约翰·菲斯克等符号学观念，新构符号学的知识空间，而其在学究化自我克制的行文缝隙流露出的性情迹象，正提醒“隔”的表述对于“真学问”的疏离。社会文化符号学；索绪尔符号学；皮尔斯符号学；科学主义；人文主义我们自觉或不自觉地生活在我们
文化与传播 2016年4期2016-04-08
- 符号学与人的生存意义
[主持人语]符号学与人的生存意义赵 毅 衡符号学这门学科，在中国已经成为显学。通过百度、谷歌、CNKI、当当、卓越等网站的搜索可知，全国甚或全世界，每年刊出的符号学论文、出版的符号学书籍以及开出的符号学课程，数量都已经非常巨大。这说明符号学在中国的存在已经无可否认。人必须存在于意义之中，追求意义是人之存在的重大特征。符号学研究的是人类如何表达与解释意义。任何意义都必须通过符号才能表达、才能解释，这是就个人而言。对于一个社会来说，其中的社群追求意义的符号活
华南师范大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-03-09
- 符号学在中国的三个发展进路
15006）符号学在中国的三个发展进路苏晓军 （苏州大学 外国语学院，江苏苏州 215006）中国符号学研究有三个发展阶段，即二十世纪八十年代初的起步阶段、八十年代后期到九十年代初的平稳发展阶段、以及1994年以后的全面展开阶段。1994年是中国语言与符号学研究会成立之年。研究会自成立以来在会长胡壮麟教授的带领下积极开展工作，极大地推动了中国符号学研究事业的发展，取得了斐然的成绩，主要研究成果体现在符号学基本理论研究、语言符号学研究、符号学应用研究、文化
天津外国语大学学报 2016年1期2016-02-11
- 从三个角度看中国符号学的发展趋向
三个角度看中国符号学的发展趋向王永祥，潘新宁 （南京师范大学 外国语学院，江苏南京 210097；天津外国语大学 语言符号应用传播研究中心，天津 300204；南京机电职业技术学院，江苏南京 211135）对一门学科未来的发展趋向做前瞻性的预见是一件冒昧而容易失当的事情。但是，鉴于符号学的重要性及其趣味性，我们仍然愿意就此做一粗浅的尝试。一般说来，一门学科的发展趋向主要决定于三个因素：1）该学科本身应具备的理论框架体系；2）该学科学术发展的基本规律；3）该
天津外国语大学学报 2016年1期2016-02-11
- 中国符号学的理论依归和学术精神
204）中国符号学的理论依归和学术精神王铭玉 （天津外国语大学 语言符号应用传播研究中心，天津 300204）符号学是专门研究符号及其意指活动规律的科学。从学科角度来看，符号学是一门西学。相当长的一段时间内，在世界符号学界法国、美国、俄罗斯被誉为“符号学三大王国”。虽然中国的“名学”和“易学”都有符号学的因素，但中国学者对符号学进行有意识研究的历史并不算长。赵元任先生早在1926年在上海《科学》杂志上发表了“符号学大纲”，但因刊文所在杂志的理科属性而并未
天津外国语大学学报 2016年1期2016-02-11
- 理论建构·应用研究·中国视野
——第十二届全国语言与符号学研讨会综述
二届全国语言与符号学研讨会综述曲英梅，林正军（东北师范大学 外国语学院，吉林长春 130024）一、引言2016年7月15-17日，由中国语言与符号学研究会主办，东北师范大学外国语学院承办的第十二届全国语言与符号学研讨会在东北师范大学召开。北京大学胡壮麟教授、天津外国语大学王銘玉教授、东北师范大学张绍杰教授、同济大学张德禄教授、山东大学屠友祥教授、苏州大学赵爱国教授作了主旨发言，胡易容教授和余红兵博士代表青年学者发言。杨忠教授（东北师范大学）、田海龙教授（
天津外国语大学学报 2016年5期2016-02-11
- 第三次突变：符号学必须拥抱新传媒时代
衡（四川大学 符号学/传媒学研究所，四川成都 610044）第三次突变：符号学必须拥抱新传媒时代赵毅衡 （四川大学 符号学/传媒学研究所，四川成都 610044）1 第三次传媒突变我说的是“人类传媒第三次突变”，而不是“第三次革命”，在这个意义上，革命这词太轻。哥白尼体系是伟大的革命，爱因斯坦的相对论是巨大的革命，而我们正在面对的传媒第三次突变，远比这样的革命重大得多：30年来人类这个物种的“周围世界”已经变得不可辨认，而且我们今日都很难估计人会在另30
天津外国语大学学报 2016年1期2016-02-11
- 从《语言符号学》到《现代语言符号学》
单 红从《语言符号学》到《现代语言符号学》天津外国语大学 吕红周 单 红语言符号学这门新兴交叉学科的出现是符号学与语言学内在发展的必然要求，语言符号学的建立是我国学者对世界符号学研究的重要贡献。这是对索绪尔把语言学定位于符号学这门一般学科的远见卓识的继承，从《语言符号学》到《现代语言符号学》反映了作者在这一领域的不懈探索，这是一项艰巨的事业。语言符号学；现代语言符号学；符号层级1. 引言索绪尔最早把语言学和符号学联系起来，他认为语言学是符号学的一部分，这样
外文研究 2015年1期2015-03-16
- 符号学研究的多元化与本土化
——记“第十一届全国语言与符号学研讨会”
300204）符号学研究的多元化与本土化 ——记“第十一届全国语言与符号学研讨会”吕红周 （天津外国语大学语言符号应用传播研究中心，天津300204）［提 要］本次语言与符号学研讨会是中国符号学研究会第十一届年度聚会，全国哲学、文学、语言学、传媒、音乐、艺术、影视、设计领域的学者聚首天津外国语大学，从各自领域的视角探讨符号学与各学科交叉过程中出现的本土化和多样性问题。语言与符号学研讨会 多元化 本土化一 引言有关语言符号的论述，古希腊有之，先秦有之，但对语
语言文化研究辑刊 2015年1期2015-02-13
- 符号学与文化意义阐释
主持人 赵毅衡符号学与文化意义阐释特邀主持人 赵毅衡[主持人语] 近年来,符号学在中国迅速崛起,每年刊出的符号学论文、出版的符号学书籍、开设的符号学课程都数量巨大。“符号学”这个原本生僻的词目在百度上已能搜出464万条,而某些历史悠久的经典科目例如“文艺学”,也不过519万条。相较30年前国内学者对符号学知之甚少的状况,符号学在中国能如此迅速地摆脱“僻学”地位令人惊奇。因此,深入探究符号学基础理论已经成为中国文艺理论研究者的当务之急。符号是用来携带意义的。
中国人民大学学报 2015年1期2015-01-23
- 生态符号学：一门子学科的兴起
学与新闻学院 符号学—传媒学研究所，四川成都 610064）在美国符号学家皮尔斯（C.S.Pierce）提出著名的符号三分式之后，符号学就从封闭的结构主义走向了开放式的后结构主义。这使得在20世纪的后三十年，符号学研究取得了突破式的发展。在美国，西比奥克（T.A.Sebeok）建立了动物符号学（zoosemiotics），将符号学研究的范围大大扩张，从而开启了生物符号学（biosemiotics）研究的潮流。为了重建生物符号学的历史，西比奥克对爱沙尼亚裔德
重庆开放大学学报 2014年3期2014-08-15
- 我们存在于一个什么样的世界里？
8年，当代生态符号学“正式”成立，因为在《符号系统研究》（Sign System Studies）刊物上同时刊登了两篇文章，一篇是“新塔尔图学派”的领军人物、爱沙尼亚符号学者库尔（Kalevi Kull）的“符号生态学”（Semiotic Ecology），另一篇是任教于德国卡塞尔大学的著名符号学家诺特（Winfried Noth）的“生态符号学”（Ecosemiotics），两篇文章相辅相成，互相补充，宣告了这门学科的成立。“符号生态学”与“生态符号学”
鄱阳湖学刊 2014年3期2014-06-27
- 从符号学视角谈语言符号学的构建
将逐步被取代。符号学和语言学由于学科间有着极大的相互依赖性，二者相互交叉将是大势所趋。在索绪尔看来，语言的问题主要表现为符号学的问题，语言的研究应该与符号学相联系才更为科学[1]。对语言学的研究可以推动对符号学的认识，对符号学的认识将加深和拓宽我们对语言的理解和研究。因此，语言符号学这样一门新兴的交叉学科的构建已显得极为重要。把符号学的思想运用到语言学研究中，将为广大语言研究者和学习者提供更加广阔的视野，更加有利于我们对这两门学科进行研究学习。一、符号学的
教育观察 2014年19期2014-04-17
- 从符号学视角谈语言符号学的构建
将逐步被取代。符号学和语言学由于学科间有着极大的相互依赖性，二者相互交叉将是大势所趋。在索绪尔看来，语言的问题主要表现为符号学的问题，语言的研究应该与符号学相联系才更为科学［1］。对语言学的研究可以推动对符号学的认识，对符号学的认识将加深和拓宽我们对语言的理解和研究。因此，语言符号学这样一门新兴的交叉学科的构建已显得极为重要。把符号学的思想运用到语言学研究中，将为广大语言研究者和学习者提供更加广阔的视野，更加有利于我们对这两门学科进行研究学习。一、符号学的
教育观察 2014年7期2014-04-17
- 中国符号学翻译研究综述
借鉴。一、中国符号学理论的缘起与发展综述作为一门独立的学科，产生于20世纪初的符号学是研究符号及其意指作用的科学。其深厚的哲学渊源在西方可以追溯到柏拉图和亚里士多德时代。亚里士多德曾着力探讨过语言符号问题，“口语是内心经验的符号;文字是口语的符号”便是亚氏的名言。中国古老的传统文化，也积淀了丰富的符号学思想。早在数千年以前，《易经》就建立了一个完整的符号系统，不仅包括语形学，而且涉及语义学和语用学。综观20世纪符号学的发展状况，中国1980年的方法论热首先
重庆与世界(教师发展版) 2013年7期2013-09-18
- “符号学研究专栏”主持人语：
毅衡（四川大学符号学-传媒学研究所所长）符号学是关于意义与理解的总体理论。符号是用来携带意义的：意义必须用符号才能表达。符号学是研究意义活动的学说。而文化是一个社会相关表意活动的总集合，因此文化是符号学研究的主要对象，也是其最有效的研究目标。正因为文化由意义活动组成，符号学的目的就是为当代人文—社科各种课题的研究寻找一个共同的方法论。这个任务只能说完成了一部分：当今各种文化课题的研究，已经都离不开符号学，但是符号学至今发展不能令人满意。从本专栏提出并试图解
重庆开放大学学报 2013年6期2013-08-15
- 基于语言学理论的语言符号学研究
它就是语言学与符号学相互交融形成的语言符号学。在索绪尔的《普通语言学教程》中，语言作为一种用于交流的符号，具有能指和所指、单一和多元这两方面的属性。［1］（P100～138）单一的能指主要表示在交际过程中，语言具有普遍的形式规则；多元的能指是指语言具有丰富的形式规则。单一的所指，即表示语言必先有单一的原始语义；多元的所指，表示语言在交际过程中产生出丰富的语义。［2］根据语言的两种不同属性，基于语言学的语言符号学研究产生了两种不同的视角。一是以索绪尔为代表的
长江大学学报（社会科学版） 2013年4期2013-08-15
- 中国符号学六十年
64)一、中国符号学漫长的黎明“符号学”这个中文词，是赵元任在1926年一篇题为“符号学大纲”的长文中提出来的，此文刊登于他自己参与创刊的上海《科学》杂志上。在这篇文章中他指出:“符号这东西是很老的了，但拿一切的符号当一种题目来研究它的种种性质跟用法的原则，这事情还没有人做过。”①吴宗济、赵新那编:《赵元任语言文学论集》，北京:商务印书馆，2002年，第178页。他的意思是不仅在中国没人做过，在世界上也没有人做过。虽然索绪尔已经在1913年日内瓦大学的课堂
四川大学学报（哲学社会科学版） 2012年1期2012-04-13
- 西方符号学理论在中国
97)在西方，符号学的思想早在20世纪初就由瑞士语言学家索绪尔提出来了，符号学作为一门独立的学科则兴起于20世纪60年代。然而，西方符号学理论传入中国则是到了20世纪80年代，索绪尔、皮尔士、巴赫金、艾柯等符号学家的理论渐渐为中国学术界所熟悉，甚至在研究方法论上深刻影响着中国学术界。从方法论的角度来看，中国学术界对西方符号学理论的接受大致经过了三个阶段。第一个阶段是语言学阶段(20世纪80年代)，中国学界对西方符号学理论的介绍和研究首先始于语言学界，以索绪
外语学刊 2010年6期2010-03-21
- 交流．拓展．展望：记2008年南京国际符号学研讨会
立的一门学科，符号学的历史已有百年之久。国际符号学协会于1969年成立，迄今举办了9届世界符号学大会。改革开放以来，中国的符号学研究从引进到消化，从借鉴到创新，取得了前所未有发展。2007年，以南京师范大学外国语学院院长张杰教授为首的四位中国学者集体出席了在芬兰举行的国际符号学大会，受到了国际符号学界的高度重视。国际符号学协会决定2008年在中国南京师范大学举行国际符号学研讨会。为了借此次学术盛会的召开，充分展示我国学者的学术成果，促进国际学术交流，会议组
外国文学研究 2009年1期2009-06-24
- 符号学
编号:____符号学是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的。符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律、符号与人类各种活动的关系、符号与人类思维的联系。符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。现在，世界各国的符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。(
青年文摘·上半月 1986年10期1986-11-01