扬州

他要来杜牧的扬州见我我說只有皇帝，流放者，和诗人都喜欢的扬州才叫扬州他有真性情，他身上有流放者的踪迹因为诗，我们后来都成了自己的皇帝因此，我们见了东关街是“扬州慢”皮市街是“广陵散”我把此刻的扬州比喻成他要的唐朝唐朝的屋檐唐朝的灯笼唐朝的人影……人影中的皇帝、贵妃、酒、诗人和醉同他紧紧握手——天明后我将又多一个离散的亲人瓜洲天生是个渡口

｜崔竹山｜ 扬州大学｜1.서론부사의 일반적인 기능은 용언이나 부사,또는 절 ,문장 등을 수식하는 것이지만 한국어에는 체언을 수식하는 부사들이 존재한다.체언은 관형사라는 문법 범주가 수식을 담당하는 것이 일반적인데 일부 부사들이 체언을 수식하고 있다 .부사의 체언 수식 기능은 부사의 범주적 정체성에 대하여 회의를 품게 한다 .관형성이란 곧 ‘체언 수식성’을 뜻하고 부사성이란 곧 ‘용언 수식성’과 ‘부 사 수식성’

鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白可能不曾想到，此时的扬州城内正风光旖旎，草长莺飞，正是春光烂漫的时节，多少人对此番美景恋恋不舍；他也不曾想到扬州城会上演怎样的故事，他会经历怎样的人生起伏。说起扬州，就不得不提隋炀帝杨广。他曾在扬州任职九年，对扬州极其熟悉，甚至还学会了吴侬软语。杨广十分喜爱扬州的美景，但因被册封为太子，不得不离开扬州。当上皇帝后，因为对江南风物的喜爱，更为了便于饱览扬州、杭州等地的美景，隋炀帝下令开凿了京杭大运河，

专访扬州市委书记在第二十个“世界读书日”，扬州小主人报新闻学校的小记者在扬州文化馆内的“城市书房”，对扬州市委书记谢正义伯伯进行了一场专访，和这位崇文重教的“大人物”来了一次亲密接触。小主人报新闻学校江苏省扬州分校 供图

◎葛宇扬州扬州等等我◎葛宇那年的我在追赶扬州，不停地追赶，一边追赶一边在内心不停地呼喊：“扬州扬州等等我……”认识他之前,我不曾见过扬州的面容,只是从“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”那悠远而宏阔的诗情画意里爱上了扬州；从品读狂放不羁而又远离世俗的“扬州八怪”里，眷恋上如在云水间的扬州的风雅与空灵。我和他是在县文化馆的绘画学习班里认识的，对绘画成绩同样优秀的对方有着同样的好感，但很少说过话，都是默默地欣赏着对方。随着学习的结束，我们也如鸟儿各自纷飞。没想到

缠十万贯，骑鹤下扬州”，有的人引作“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，那么，究竟是“下扬州”，还是“上扬州”呢?如今不少人误将“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”当作了古人诗句，这句出于古人小说的语句形式有些像诗句，但却不是诗句。查其出处，今所见者，出自《渊鉴类函》中引南朝齐梁时人殷芸所撰《殷芸小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”可见，应为“上扬州”，而不是“下扬州”。为什么错了的“下扬州”倒比正确的

君左先生在《闲话扬州》中说过这样的话：“扬州这个地方最令人听着响亮：差不多爱游山水的人与所谓能文之士，没有一个不怀恋扬州；不仅如此，扬州又是一个出盐的区域，富商大贾云集在扬州；不仅如此，扬州又是一个产女人的地方，所以弄出一些骚人墨客风流才子来。”文士的清高和商人的浊臭互相羼杂，山水的明秀和嫖客的粗鄙彼此依存，这确实就是当年的扬州。易君左因此而得出结论，说扬州乃是一个“又雅又俗”的扬州。不是么，“养瘦马”这件事难道能算“雅”吗？非但不雅，真是“俗”极了。而怪