石刻

物馆）张樊村古代石刻已搜集到近200件，均为明清至民国时期的石刻，具有较高的艺术价值，对研究张樊村当地居民社会生活、历史发展、民风民俗等具有重要的价值。张樊村古代石刻种类多样，蕴含着大量的人文、经济、社会发展、民俗、教育等方面的历史文化信息，是张樊村先祖为当地子孙后代留下来的一笔宝贵财富，也是张樊村当地历史发展的重要参考依据，其具有重要的艺术价值，对推动当地乡村旅游与乡村振兴具有重要的促进作用。对此，需要加强对张樊村古代石刻艺术的保护与传承，合理利用石刻资

容等地散落的南朝石刻，应当原地保护还是集中保护的问题，曾经为此争论不休。2005 年针对南朝石刻艺术的保护问题，江苏省文物局以十六字方针总结概况，“原地保护，加强管理，全面规划，区别对待”。[3]此后虽然有关争论并未消失，但原地保护的观点占据主导，并被政府部门普遍接受和采纳。近年采取的主要保护措施，包括建造水泥亭子、布设监控探头，而且还组织人员定时或不定时巡查，也一度兴起规划建设南朝石刻遗址公园的热潮。但十多年过去，事实证明这些保护举措未能解决好石刻保护的

Alexis Hooi and Zhang LiGuilin has long been known for having one of the most beautiful landscapes in the world,which makes it easy for people to ignore its stone-carving relics.Guilin stone carving began in the Eastern Jin Dynast

Alexis Hooi and Zhang LiGuilin has long been known for having one of the most beautiful landscapes in the world， which makes it easy for people to ignore its stone-carving relics.Guilin stone carving began in the Eastern Jin D

耕地里发现类似的石刻文石片，认为很可能是一种古老的石刻文字。这一重要发现，经媒体报道，立即传遍海内外，引起学术界和社会的广泛关注。前往平果考察的国内外学者、记者和其他人士络绎不绝。对于这一重要发现，平果县领导高度重视，指定分管领导负责，相继邀请区内外专家前来考察、召开学术研讨会，并且将石刻文送到北京，请专家辨识。当石刻文的辨识和研究工作正按计划进行时，始料不及的问题却接踵而来：一是社会上一些人通过媒体了解到平果甘桑石刻文的重要价值，相继到当地民间收集石刻文

的不断出土和各类石刻文献总集的编纂完成，石刻文献日益成为学术界关注和研究的重点，特别是一些学术名家投入到石刻文献和文学的研究中，产出了一批具有一定分量的研究成果。比如，胡可先《新出石刻与唐代文学家族研究》 （北京大学出版社2017 年版）、赵超《锲而不舍：中国古代石刻研究》 （三晋出版社2015 年版）、户崎哲彦《唐代岭南文学与石刻考》（中华书局2014 年版） 等就是典型的例子。这些成果在推动当代学术界的石刻文献和文学研究方面，有着非常重要的引领价值和示

006)一、桂林石刻概述桂林石刻广义上是指桂林市行政区域内各历史时期遗存的镌刻有文字符号、图形图像、造型造像的摩崖、碑刻、石雕等石刻类文物。为了便于讨论，学术界研究的桂林石刻通常是指1949 年及之前，位于桂林市市区范围内以文字为主的摩崖、碑刻、石雕等作品。前者在实际运用中，除造像一项范围多于后者，实际所指代内容与后者基本一致。桂林石刻以摩崖为主。据野外调查，现存有石刻的山峰30 余处。石刻多摩刻于山麓、岩厦内或岩洞口周围的石壁上，以岩厦内和岩洞口周围居多

4）溶岩地区摩崖石刻的研究、保护、展示是全球性的保护课题。溶岩地区摩崖石刻以石灰岩自然山体为载体，在其漫长的保存过程中，受到自然和人为因素的综合作用，石刻表面不断被风化和残蚀。长期以来，由于环境污染、建设开发等造成的破坏，加之缺乏有关石质文物保护与资料获取方面的技术规范，以致科学性和理论系统化方面有所欠缺。因此，世界各国专家都在努力地尝试采取不同方式和手段，开展相关的保护工作。一、桂林摩崖石刻现状桂林石刻的载体是石灰岩主要类型之一的泥晶灰岩（主要矿物组成为

学术研讨会暨大足石刻列入《世界遗产名录》20周年纪念会在重庆大足区召开，来自美国、德国、意大利等10余个国家和地区的100余名专家学者参加此次研讨会。大足石刻位于重庆市大足区，始建于初唐，至两宋达到鼎盛。其5万余尊石窟造像代表了公元9世纪至13世纪世界石窟艺术的最高水平，被誉为世界石窟艺术史上最后的丰碑。自1999年列入《世界遗产名录》20年来，大足石刻完成了宝顶山千手观音造像抢救性保护，卧佛渗水治理，观经变、地狱变抢险加固，南山、石篆山石刻综合保护等80

丹阳寻访南朝陵墓石刻时发现，多名大学生正在三处石刻前拓印。当了解到他们未经文物部门许可，属于非法拓印后，这位网友便告知了当地文物部门。丹阳市文体广电和旅游局文物科科长张益称，南朝石刻历经1500余年，表面已出现严重风化，非法拓印对其伤害很大，墨汁流淌、渗入石刻内部，会导致石刻图案无法辨识，而敲击则会对石刻本体造成损害，造成表皮脱落。据悉，涉事的人员将支付5000元的石刻清洗费用，是否面临其他处罚，将根据调查结果判斷。（据中新社10.10讯）

键  词]安岳石刻;文化;传承;发展安岳石刻“古、多、精、美”，具有“上承云冈、龙门，下启大足”的重要地位，制作工艺延续至今，为安岳、四川、全国乃至全世界人民留下了一笔宝贵的文化遗产。一直以来，我县把安岳石刻作为最重要的文化符号，不断探索文旅融合发展之路，为“安岳石刻”的保护、传承和发展做出了积极的贡献。一、安岳石刻的基本情况安岳石刻始于南北朝，盛于唐、五代和北宋时期。安岳石刻规模宏大、技艺精湛，既有造型淳朴、线条粗犷的魏晋风格，又有体态丰腴、雍容华贵的

/顾勇　图/大足石刻旅游开发区提供【链接】大足石刻景区掠影重庆市大足石刻景区宝顶山牌坊宝顶山石刻宝顶山石刻位于大足区东北15公里处，始刻于南宋淳熙六年（公元1179年），至南宋淳佑九年（1249年）结束。宝顶山石刻以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万尊，题材主要以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了宋代（公元960～1278年）石刻艺术的精华。2015年，投资7亿余元历时5年的宝顶山提档升级工程全面完

负交椅男侍石刻画像石刻是一种用于墓室装饰的石刻艺术，是古人崇尚事死如事生、讲求厚葬的产物。国家博物馆近期征集到了一组宋代画像石刻在公共空间展示，我们从中不仅看到了宋人的喜怒哀乐，更能感受到雕塑家精湛的技艺，这些浮雕精品，成为我们了解宋代社会状况的一面镜子，是研究同类宋墓与宋代社会史珍贵的史料。图中肩背交椅男仆画像石刻便是其中一件。中外艺术的最高境界都是传神，这件作品中的人物呼之欲出，面部表情神气十足，有一种睥睨天下的自豪感，仿佛在对同是随从侍者的众人吆喝：

代最为常见常用的石刻文字。朱熹所撰书的石刻文字，主要有两类：碑志文和摩崖题刻。这些石刻文字不仅丰富了石刻的斯文内涵，也提升了石刻的文化境界。14 Piekarski K,Munro M.Transport mechanism operating between blood supply and osteocytes in long bones.Nature 1977;269:80–82.15 Lai X,Price C,Modla S et al.The

6月13日，大足石刻博物馆开馆仪式在大足石刻世界文化遗产博览园大足石刻博物馆广场举行，近500件珍贵石质文物展现世界文化遗产大足石刻的艺术魅力。大足石刻博物馆于2012年开工建设，建筑面积18000平方米，陈展面积近5000平方米，是一座集陈列展示、保护、收藏及服务于一体的公益性、综合性的现代博物馆。endprint