祥林嫂
- 《祝福》中祥林嫂死因再探
——解读“无聊生者”和“厌见者”
◎安徽/谷兴云祥林嫂“怎么死的？”——这是《祝福》中叙述者“我”提出的问题。小说开头部分，“我”听短工说祥林嫂“老了”（即“死了”），随即问“什么时候死的？”紧接着追问“怎么死的？”可见“我”心情之迫切，急于了解祥林嫂之死的原因。其实，这也是《祝福》阅读和教学中必须思考和解决的重要问题。一、“无聊生者”祥林嫂据文本，短工对“我”的追问，回答道：“还不是穷死的”。“我”对此并不认同，有自己的思考和判断：这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈
语文教学之友 2023年12期2024-01-06
- 浅析封建社会女性的悲剧命运及原因
——以祥林嫂和《家》中的女性形象为例
生《祝福》中的祥林嫂为例，浅析封建社会女性的悲剧命运及原因。一、作品简介《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇，作品讲述了祥林嫂因为再嫁而生发的故事，展现了祥林嫂一生的悲惨遭遇。该作品创作于1924 年，当时封建政权虽然被推翻，但是封建社会的基础并没有被摧毁，广大中国人民仍然生活在水深火热之中。其中，受迫害最深的是妇女。中华民国初年，政府颁布 “表彰节烈”的条款，复古主义者在报刊上公开鼓吹“节烈”“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”“饿死事小，失节事大”等封建礼
名家名作 2023年16期2023-10-23
- 从眼神解读中深剖祥林嫂的命运
小说《祝福》中祥林嫂的眼神，引导学生理解文字背后那个“吃人”的社会。一、“安分”的眼神，顺着眼的顺从鲁迅在第一次描写祥林嫂的眼神时，运用了倒叙的写作手法。祥林嫂第一次在鲁镇出现的时候，“死了当家人”，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的”，“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼……”，作者仅仅用了“顺着眼”三个字就形象地向大家展现了在封建礼教束缚下的祥林嫂在不知不觉中变得性格温顺，与她的高大身材形成了一个非常
中学语文 2023年23期2023-09-25
- 互补与对立
说集《彷徨》。祥林嫂是《祝福》最主要的人物，鲁迅以其故事网络多个人物的生活现状。人物相互补充、对立，构成鲁镇完整的社会系统。一、祥林嫂自身的互补“祝福”是生活的隐喻，是祥林嫂悲剧的起点。“女人的臂膊都在水里浸得通红”，劳作的是女性，死掉的是祥林嫂，小说反讽味道十足。“只限于男人”，男性被独立出来。男性与女性的互补构成了社会，而男性与女性又是对立的，男性掌握了社会的主动权，在男权社会下，祥林嫂的悲剧是必然的。同时社会还有时间的维度，祝福“年年如此”，鲁迅将时
云南教育·中学教师 2023年8期2023-09-19
- 深挖文本
体验的宣泄，而祥林嫂正是当时万千国人的代表。一、祥林嫂的悲剧人生祥林嫂原本是善良的，她只是希望用勤劳的双手换取生存的机会，即便经历了丧夫与丧子之痛后，她依然没有放弃劳动。第一次脱离婆婆进入鲁镇做工时，祥林嫂一人承担了多人的工作：“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。”此时的祥林嫂是满足的，在感受到被他人需要时，祥林嫂获得了自我肯定，这正是她对自我、对生活的追求。后来，祥林嫂的改嫁以失败告终，彼时的她與丈夫认真经营着自己
课外语文·上 2023年1期2023-05-30
- 对启蒙者的审视
——读《祝福》[1]
多个方面展示了祥林嫂的全部生活。[2]河边对话时，我既是小说的叙事者又是故事中的角色；当讲述祥林嫂五年前经历的细节——“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”时，采取了虚拟视角叙述的方式，“我”退到幕后，客观的叙述者登场了；“我给那些爆竹声惊醒……”叙事者“我”又从幕后登场，叙述对鲁镇的感慨。[3]从小说的人物形象来看，“我”的性格与鲁迅相差甚远。“我”面对鲁四叔的嘲讽不愿反驳，只“决计要离开了”；面对祥林嫂的问题，只“说不清”便匆匆逃走；面对内心煎熬
中学语文 2023年5期2023-04-05
- 深挖文本
——祥林嫂的悲剧原因解读
体验的宣泄，而祥林嫂正是当时万千国人的代表。一、祥林嫂的悲剧人生祥林嫂原本是善良的，她只是希望用勤劳的双手换取生存的机会，即便经历了丧夫与丧子之痛后，她依然没有放弃劳动。第一次脱离婆婆进入鲁镇做工时，祥林嫂一人承担了多人的工作：“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。”此时的祥林嫂是满足的，在感受到被他人需要时，祥林嫂获得了自我肯定，这正是她对自我、对生活的追求。后来，祥林嫂的改嫁以失败告终，彼时的她与丈夫认真经营着自己
课外语文 2023年1期2023-02-06
- 基于祥林嫂称谓感知其人物形象
说《祝福》中的祥林嫂这一人物的不同称谓进行分析，能更加深入地理解祥林嫂这一人物形象。一、祥林嫂“祥林嫂”是祥林嫂在社会中被其他人广泛称呼的主要称谓，不管是作者，还是作者身边的其他人，大多将祥林嫂称为“祥林嫂”。实际上从现代社会来看，一个人在社会上被广泛称呼的称谓应当是其名字，而“祥林嫂”这个称谓明显不是名字。对“祥林嫂”这一称谓进行深入剖析，能够从多个层面反映祥林嫂这一人物的形象特征。首先，“祥林嫂”这个称谓反映了封建社会背景下女性的卑微地位。在嫁到夫家后
名家名作 2022年18期2022-12-16
- 祥林嫂是怎么死的？
——《祝福》的文本细读与推理
州实验中学有关祥林嫂的死因，可谓见仁见智。当前学界普遍比较认同的观点是“祥林嫂是被封建礼教吃掉的”，而《祝福》文本中则是借冲茶短工之口说出祥林嫂是“穷死的”。以上两种观点固然皆有所依据，然而不管是“被封建礼教吃掉的”还是“穷死的”，都只是揭示了祥林嫂死亡的原因，却没有交代其死亡的具体方式。笔者查阅了许多相关资料，发现对此大都语焉不详，只有《中国现代文学史教程》对祥林嫂的死法说得比较具体，认为她是“由于挨饿，惨死在祝福时的雪地里”。这种观点也许是受到1956
作文新天地 2022年28期2022-11-04
- 祥林嫂的刚烈
——“从一而终”论商榷
这样一个情节：祥林嫂被婆婆卖给贺老六做老婆，在被强逼拜天地时，她奋力挣脱，随即“一头撞在香案角上”。这是关涉祥林嫂命运的重要情节。对此，历年来的教学资料、教师们发表的研究文章几乎一致认为：这一情节反映了祥林嫂受封建思想影响，她要“从一而终”。可细品文本，笔者认为上述论断值得商榷。一、山村贫女的成长路祥林嫂“一头撞在香案角上”，并非偶然的“意气用事”，而是其主观意识和性格长期积累、发展的必然结果。先看文本对年龄的提示。祥林嫂逃离卫家山到鲁镇做工，此时“年纪大
语文教学之友 2022年8期2022-10-27
- 祥林嫂是怎么死的？
左高超有关祥林嫂的死因，可谓见仁见智。当前学界普遍比较认同的观点是“祥林嫂是被封建礼教吃掉的”，而《祝福》文本中则是借冲茶短工之口说出祥林嫂是“穷死的”。以上两种观点固然皆有所依据，然而不管是“被封建礼教吃掉的”还是“穷死的”，都只是揭示了祥林嫂死亡的原因，却没有交代其死亡的具体方式。笔者查阅了许多相关资料，发现对此大都语焉不详，只有《中国现代文学史教程》对祥林嫂的死法说得比较具体，认为她是“由于挨饿，惨死在祝福时的雪地里”。这种观点也许是受到1956年夏
作文新天地(高中版) 2022年10期2022-05-30
- 从称谓入手感知祥林嫂的人物形象
说《祝福》中的祥林嫂，便是其中一位具有代表性的女性。祥林嫂在鲁迅笔下的众多女性形象中有其独特性，可以称之为典型人物，她的性格十分复杂，是一个多面、立体的农村妇女形象，因此对于祥林嫂这一女性人物形象的研究具有重要意义，然而大多数人在研究祥林嫂时，往往会不自觉地忽视小说当中关于祥林嫂的不同称谓对其人物形象感知的作用。鉴于此，本文独辟蹊径，从祥林嫂在鲁镇这个小社会中承担不同角色的称谓中去感知她的人物形象，以求展现一位更加鲜活、丰满的祥林嫂人物形象。一、祥林的遗孀
青年文学家 2022年11期2022-05-18
- 淮剧《祥林嫂》中“祥林嫂”角色塑造
■禹林林祥林嫂生活的鲁镇是旧中国农村的缩影。压在祥林嫂头上的,排在首位的就是鲁四老爷。通过对他的介绍和对他书房的描写,特意点明了他的身份。而在此后，从鲁四老爷的神态语言中就可以看到:从他初见祥林嫂，到祥林嫂死后还大骂,都表现出他深受封建礼教毒害的丑恶面孔。在具有戏剧性的表演里面,鲁四老爷的表演戏份虽不多,但他却是一个导致祥林嫂家庭悲剧现象产生的主要推动者,把祥林嫂安排在鲁四老爷家里出门做工,不仅便于在尖锐的矛盾和小冲突中充分展现一个人物性格,而且也更有助于
剧影月报 2021年3期2021-11-14
- 从《祝福》看小说的戏曲改编
析（一）越剧《祥林嫂》越剧《祥林嫂》由南薇于1946 年改编完成的。1946 年春，袁雪芬进入雪声剧团后，率先进行越剧改革，希望演出具有现实意义的新剧目，她与剧团编导南薇一拍即合，决定改编排演《祥林嫂》。首次对外公演连演三个星期，场场客满。这次演出轰动上海，得到了社会各界人士的高度重视和热情关注。这出戏从1946年起到1978年，在上海公演6次，两次拍成电影，两次出版改编本。越剧《祥林嫂》的改编，准确地揭露了封建专制社会对劳动妇女在肉体与精神上的双重折磨，
剧影月报 2021年6期2021-11-14
- 寻幽探微觅新意，揆情度理品文章
——鲁迅《祝福》中几处细节刍议
看懂的，如今对祥林嫂有了重新的认识。祥林嫂自始至终都没有“私人”财产，甚至连她自己也不过是财产的一部分罢了。我们不晓她的出身与家境，但有一点可以肯定，她一定不是像贾宝玉那样含着“金钥匙”出生的。初嫁祥林，我们从“门当户对”的角度去考量，无论是男方的彩礼亦或是女方的嫁妆，恐怕是都不太多，顶多解决温饱罢了。祥林嫂第一次出现在鲁镇，全部家当也不过只剩下她身上穿着的“乌裙，蓝夹袄，月白背心”，还有“头上扎着的白头绳”。文中写到此时的祥林嫂“年纪大约二十六七，脸色青
散文百家 2021年8期2021-11-12
- 谁是杀害祥林嫂的凶手
说《祝福》中，祥林嫂是一名身强力壮、勤劳善良、执着朴实、坚强奋斗的女性。后来，她遭受了种种打击，身心受到了重创，一步步走向了死亡的深渊。到底是谁杀害了祥林嫂？本文就探究一下谁是杀害祥林嫂的凶手，希望能给大家理解本文带来一些帮助。一、封建礼教在旧社会，封建礼教无情地迫害着女性，宣扬“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的思想。正因如此，祥林嫂的婆婆才敢明目张胆地把在外务工的祥林嫂给抓回去，把她两年的工钱据为己有，并且将她绑起来，卖进了深山。于是，祥林嫂的婆婆又得到
语数外学习·高中版中旬 2021年7期2021-11-10
- 是谁杀死了祥林嫂？
代女性形象中，祥林嫂不可谓不经典，而她的悲惨遭遇也常常使人潸然泪下。在鲁迅先生的《祝福》一文中，祥林嫂在祝福之夜里悲慘地死去了。而祥林嫂这种悲剧结果，也并非一方面的原因造成的。从最浅层的角度看，祥林嫂的死离不开鲁四老爷和四婶的嫌弃以及鲁镇上的人们的鄙夷和嘲笑。当祥林嫂丧夫丧子后重新回到鲁四老爷家中时，他们的嫌弃溢于言表——连祭祖时需要干的活都不让她做，觉得这样是亵渎了祖先......这无疑让祥林嫂的自卑和痛苦又加重了几分;鲁镇上的人们的行为也无异于将祥林嫂
成长 2021年10期2021-10-14
- 祥林嫂的虚幻与现实世界
。小说通过描述祥林嫂悲惨的一生，表达了作者对旧时代下受压迫妇女的同情和对封建思想礼教的无情揭露，控诉了当时人们的自私自利及世态炎凉的社会风气。祥林嫂是小说中的核心人物，是旧中国劳动妇女的形象，祥林嫂一生都在虚幻的精神世界和黑暗的现实中来回挣扎，最终造成了令人唏嘘不已的悲剧。通过对这篇课文的探究，能够更加直面祥林嫂的人生，去深入理解人性的复杂与深刻。一、精神世界的虚无真与假向来是富有哲学意味的命题。在文学作品中一直有对真假的探究，最著名的一个关于真假的论断是
语文天地·高中版 2021年9期2021-09-13
- 《祝福》中祥林嫂形象的女权主义解读
这部著作当中的祥林嫂就是经典女性形象之一。一、恪守妇道的祥林嫂被迫失“节”从古至今，中国一直是男权体制社会。男性拥有绝对的权威，主宰着一切，而女性则地位低下，生活在社会底层，属于不起眼的配角。其主体地位严重缺失，自我意识处于泯灭的状态，是男性的附属品。与此同时，父权制这种文化带有强制性，迫使妇女一直生活在社会底层，既没有一定经济地位，又没有自由闲暇的时间，而且其具有潜移默化的作用，使妇女在父权文化的长期熏陶之下会内化这些强制标准，并逐渐成为自身唯一的价值取
青年文学家 2021年33期2021-01-17
- 论大型黄梅戏《祝福》中“祥林嫂”的悲剧
，着重塑造了“祥林嫂”这位深受封建礼教与封建迷信思想毒害、命运多舛的悲剧人物形象。在黄梅戏剧目《祝福》中，编剧袁连成先生，在鲁迅先生同名小说的基础上，对部分故事情节加以改编，从而塑造了“祥林嫂”这一悲剧人物形象。她是勤劳能干、命运多舛、深受封建礼教与封建迷信思想毒害、没有地位与尊严的中国农村劳动妇女的典型。祥林嫂幼年失去双亲，到夫家做了童养媳，好不容易等到丈夫长大，成亲后，丈夫却又不幸离世。婆婆逼她改嫁，要将她卖掉，好换得几个钱给小叔子娶亲。祥林嫂受“从一
黄梅戏艺术 2020年4期2020-12-25
- 是谁杀了祥林嫂？
束和制约，通过祥林嫂和富人们完全不同的生活，形成了鲜明的对比，用富人生活的热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。在对祥林嫂人生轨迹的叙述中，折射出中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想对妇女的荼毒。文章采用倒叙的手法，讲述了祥林嫂的一生。故事很简单：第一任丈夫卫祥林死后，童养媳祥林嫂逃到鲁镇来打工;祥林嫂工作十分卖力，但不久就被婆婆发现，被抓回去卖给贺老六当老婆;婚后，生了一个儿子阿毛;两年后，贺老六死于风寒，她的儿子两岁时也被狼
作文周刊·高一版 2020年2期2020-05-11
- 从逻辑的视角看祥林嫂与封建礼教
的学生，对于“祥林嫂”和“封建礼教”这些词汇一定非常熟悉，学生也能在教师的预设之下，说出祥林嫂的人生悲剧是封建礼教造成的。但如果我们多读几遍文本，就会发现其实小说中关于祥林嫂和封建礼教的关系不是这么简单，不是一句话就可以概括清楚的。例如，祥林嫂去撞香案到底是遵从礼教还是反抗礼教？又比如祥林嫂婆婆把祥林嫂卖到山里去，合不合礼教，如果不合礼教，那些卫道者鲁四老爷为什么不出面维护礼教？柳妈告诉祥林嫂捐了门槛就可以赎罪，为什么鲁四婶还是不让捐过门槛的祥林嫂端祝福礼
中学语文·教师版 2020年1期2020-02-14
- 浅议鲁迅笔下的祥林嫂形象的女权主义
祝福》中塑造出祥林嫂形象，充分体现了封建社会下女性的悲惨命运。一、解读祥林嫂的形象鲁迅在《祝福》中对祥林嫂进行了三次外貌描写，这三次外貌描写充分体现了祥林嫂悲惨的一生，同时也能够促进对社会根源的分析和理解。鲁迅如此描写祥林嫂的外貌：第一次描写，“她头上扎着白头绳，脸色青黄，但两颊还是红的”，第二次描写，“头上仍然扎着白头绳，脸色青黄，只是两颊已消失了血色，眼光也没有先前那样精神了”，第三次是描写祥林嫂临死时的状态：“头发已经全白了，脸色黄中带黑，而且消尽了
魅力中国 2019年33期2019-01-12
- 论《祝福》中的女性形象
福一文中塑造的祥林嫂已成为我国文学史上一个不朽艺术典型。祥林嫂勤劳勇敢善良，却在封建礼教的压迫下一步步走向毁灭，这与她生活的环境有关。在祝福一文中出现了多个女性形象，她们对祥林嫂的悲剧人生都造成过极大的影响。關键词：祝福；女性形象前言在中国几千年的封建社会中，女人的地位是很低的，要“三从四德”，没有自由，依附于男权生活，鲁迅说过：“男人是私有者的时候，女人自身也不过是男人的所有品。”封建礼教束缚着女性，压迫着女性，1918年鲁迅写了著名的《我之节烈观》，深
科学与财富 2018年7期2018-05-21
- 语言描写尽显人物情态
态的描写。一、祥林嫂初到鲁镇时的描写祥林嫂初到鲁镇时便留给人们深刻的印象，在鲁镇人的眼中，祥林嫂善良、勤劳、朴实、不爱多说话。初次来到鲁镇的祥林嫂扎着白色的头绳，穿着乌裙、蓝色的夹袄和月白色的背心；祥林嫂的脸色也并不好，脸呈现青黄色，但脸颊还是红色；祥林嫂做工时丝毫没有懈怠，无论是什么样的活计都能够很快做完，且做工精细，祥林嫂对于在现有的做工很满足，慢慢地也就露出笑容，不仅脸色变白，人也变胖了。这便是鲁镇上的人对祥林嫂第一次来到鲁四老爷家中做工时的印象。祥
祖国 2018年5期2018-04-21
- 对话语言：透视祥林嫂身份变化的镜子
小说中的主人公祥林嫂，在面对不同的环境和人物时，她的语言也不尽相同。《祝福》一文，总共9186个字，其中描写祥林嫂对话语言的文字共1778个，占全文的19%，可见鲁迅十分重视祥林嫂的对话描写。祥林嫂的对话语言可分为两个阶段：初到鲁镇的“不问不答”和再到鲁镇的“不问自说”，这种语言变化的原因在于祥林嫂身份的变化。本文通过分析祥林嫂身份的获得与失去前后的对话语言，探寻祥林嫂因身份变化而产生的不同心理状态，完整地还原祥林嫂的人物形象。一、初到鲁镇：身份的获得祥林
中学语文 2018年30期2018-02-09
- 浅议鲁迅小说中人物的分析与研究
——以祥林嫂为例
何 峰祥林嫂是鲁迅小说中的一个经典形象，由于鲁迅的小说《祝福》被选入了中学语文教材，因此，祥林嫂的形象被每一个受过中学教育的人所熟知。但是熟知并不代表着完全理解，鲁迅所创造的祥林嫂这个形象在当时的社会中有明确的所指，我们通过今天的文献比照也可以找到许多证据。然而，在今天的社会中祥林嫂这个人物依然具有现实的意义。一、对祥林嫂的文本分析首先，我们要对祥林嫂进行详细分析。祥林嫂是一个充满了悲剧性的女人，在特定的社会中，祥林嫂先后经历了丧夫、被迫改嫁、丧子、在绝望
名家名作 2017年6期2017-12-05
- 《祝福》续写
恍惚中，我看见祥林嫂在一团浓烟中被牛头马面搀扶着渐渐地向地狱之门游离而去。突然间，她仿佛看見了熟悉的人儿，那个她日思夜想并不停呼唤的人儿。“阿毛，我的儿啊！”祥林嫂跑过去牢牢地抱住了阿毛。看到阿毛没有任何反应，祥林嫂急得大哭，喊道：“阿毛，你怎么了，阿毛？”阿毛无言，转身就走。祥林嫂喊道：“阿毛，阿毛，你别走，我的阿毛！”他走得很快，不等去追就没了人影。祥林嫂一屁股坐在了地上，撕心裂肺地大哭了起来：“阿毛，娘对不住你呀，娘真傻，真的，娘单知道……”牛头马面
作文周刊·高二版 2017年25期2017-08-14
- 《祝福》公开课教案
目标】1.分析祥林嫂三次肖像描写，引出关于祥林嫂悲剧的经历2.分析祥林嫂悲剧的根源。【教学重难点】分析祥林嫂的人物形象，引出悲剧根源。【教学方法】圈点批注法、讨论法【课时安排】一个课时【教学过程】一、导入文学大家鲁迅先生，用他的神笔为我们刻画了许多个性鲜明、让人难忘的形象，今天，让我们走进《祝福》，赏析鲁迅先生给我们带来的一个人物——祥林嫂。二、进入内容提问1：这篇小说集中刻画祥林嫂的情节是哪几个？明确：初到鲁镇 再到鲁镇 临死前提问2：那么请同学们找出这
新课程·中学 2017年5期2017-07-03
- 论祥林嫂悲剧人生中的笑与哭
张欣摘 要：祥林嫂是鲁迅作品《祝福》的主要人物。她的悲苦命运，使她成为旧时代受压迫受摧残的妇女中的典型形象。小说《祝福》中多次写到祥林嫂的笑与哭。祥林嫂的每一次笑与哭都是对黑暗的封建制度，残酷的封建礼教的控诉。笑是祥林嫂对悲惨命运反抗妥协后的短暂欢愉，哭是祥林嫂对悲剧人生苍白无力的反抗。笑与哭可以说是贯穿了祥林嫂短暂悲剧人生。关键词：祥林嫂；笑；哭[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-14-0-01一、祥
青年文学家 2017年14期2017-05-18
- 浅谈《祝福》中问题的设置
把问题设置为“祥林嫂的死因归纳”这样的概括性问题，基础差的学生往往会产生疑惑，授课效果也会大打折扣。本文在讲课时试图对问题进行了简化，先让学生填写祥林嫂的年谱，然后顺理成章地引出她和鲁镇形形色色人的关系，最后让学生归纳出祥林嫂的死因。G633.3在课前预习环节里面，我要求学生们不参考任何资料，对祥林嫂的死因进行归纳。三分之二的同学都认为是“鲁镇人情冷漠”，还有一部分学生认为是祥林嫂的“命太苦”。这些归纳要么舍本逐末，要么把问题推向“惟名论”，显示出大家在理
课程教育研究·新教师教学 2016年25期2017-04-10
- 祥林嫂“诚然是逃出来的”
观点祥林死后，祥林嫂逃到鲁镇，在鲁四老爷家当了一段时间佣人，后又被婆婆捉了回去强行卖给了贺老六。祥林嫂是从卫家山逃出来的，这本无异议，小说中也明确说明：“她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。”可是《中学语文教学参考》（上旬刊）2016年第5期却刊载了王晓军老师的《祥林嫂“诚然是逃出来的”吗》一文，认为祥林嫂来到鲁镇并不是逃出来的，而是婆婆只赚不赔的精明主意。因为小儿子娶媳妇需要钱，婆婆于是“与同族人悄悄密谋要让祥林嫂改嫁时，故意安排祥林嫂听见，让一心
语文教学与研究(教研天地) 2017年1期2017-02-09
- 《祝福》中祥林嫂死亡原因的存在主义解读
凤渝《祝福》中祥林嫂死亡原因的存在主义解读张凤渝封建礼教固然是祥林嫂悲剧中的社会文化因素，但不是唯一的原因。祥林嫂并不是一个坚定的封建礼教维护者。祥林嫂致命的打击是儿子阿毛的惨死。她没有自己的精神世界，没有力量去面对这样残酷的无常命运。祥林嫂死于生的“意义”一次次丧失，这是人类存在面临的共同困境，而不单单属于封建社会的祥林嫂。封建礼教 祥林嫂 无常 生的意义 死亡 恐惧谁该为祥林嫂的死负责？传统的观念认为是“吃人的封建礼教”。封建时代早已过去了一个世纪，《
文学教育 2017年28期2017-02-09
- 祥林嫂的人生之“笑”
杨大忠祥林嫂的一生几乎完全是黑暗的，但鲁迅先生并没有对其“一黑到底”，而是给她的人生增添了些许亮色，这可以小说中出现的祥林嫂的三次“笑”为代表。从文学作品的艺术性来看，这使作品显得真实而客观；从艺术效果来看，更能够反衬出祥林嫂人生悲剧的深刻性。一、第一次“笑”祥林嫂的初次“笑”，是第一次来鲁镇，在鲁四老爷家安定下来后。繁重的劳动与剥削不仅没有使她感到厌倦与痛苦，反而使她“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。按照苏教版高中语文必修二《教学参考书》中的说法：
教学月刊·中学版（语文教学） 2016年5期2016-06-12
- 祥林嫂悲剧命运探析
陈小明祥林嫂是鲁迅先生短篇小说《祝福》中的女主人公，她本是一个年轻能干，勤劳质朴，热爱生活，家庭虽遭多次变故，但仍然对未来抱有幻想的农村劳动妇女，在那个受封建夫权、族权、神权、政权等多重精神枷锁的摧残和压迫下，最终落得个生活无依无靠，孤独地惨死在寒冬腊月的悲惨结局，而小说以《祝福》为题，鲁镇人都在欢天喜地的爆竹声中忙碌地准备着过大年的祝福礼时，祥林嫂却走完了她短暂而悲惨的一生。今天，我们在诅咒那个吃人社会的同时，更应该沥清祥林嫂悲剧产生的根源，以便让年轻一
中学语文·大语文论坛 2016年1期2016-05-30
- 祥林嫂死因新探
疑窦，那就是"祥林嫂的死因到底是什么"。很多的教学参考资料上说："小说主要是通过祥林嫂的一生，揭示封建社会中'四权'对劳动妇女的残酷压迫。"这样的理解思之再三总觉欠妥。"四权"说似像一个笼统的标签，它既可以贴在祥林嫂身上，也可以贴在刘兰芝、窦娥身上，甚至所有生活在封建社会被奴役的妇女身上。可她们真的都是被"四权"害死的吗？细细想来，都是，又都不是。因为她们各自生活在不同的社会环境中，既有着不同的生活遭遇，也有着不同的思想观念和鲜明个性。所以她们的死，也应各
读与写·下旬刊 2016年3期2016-04-06
- 命运的异质同构与祥林嫂的悲剧
运的异质同构与祥林嫂的悲剧李琳琳《祝福》与《狂人日记》是鲁迅讨伐“吃人”礼教的檄文，但《祝福》尤为深刻。“我”归乡后遇到穷困潦倒的祥林嫂，两人看似是不同世界的人，却异质同构，即人生虽有希望，但终会破灭，人生是孤独寂寞。鲁镇“看客”团体自身并未意识到自己已然充当了刽子手，“杀人团”心安理得，在鉴赏他人痛苦时获得自我生活的安慰。《祝福》 悲剧异质同构看客读鲁迅《祝福》让人不禁想到《狂人日记》，同为“吃人”的主题，但《祝福》更让人毛骨悚然。《祝福》是“我”的故事
文学教育 2016年20期2016-04-03
- 祥林嫂悲剧命运探析
陈小明祥林嫂悲剧命运探析陈小明祥林嫂是鲁迅先生短篇小说《祝福》中的女主人公，她本是一个年轻能干，勤劳质朴，热爱生活，家庭虽遭多次变故，但仍然对未来抱有幻想的农村劳动妇女，在那个受封建夫权、族权、神权、政权等多重精神枷锁的摧残和压迫下，最终落得个生活无依无靠，孤独地惨死在寒冬腊月的悲惨结局，而小说以《祝福》为题，鲁镇人都在欢天喜地的爆竹声中忙碌地准备着过大年的祝福礼时，祥林嫂却走完了她短暂而悲惨的一生。今天，我们在诅咒那个吃人社会的同时，更应该沥清祥林嫂悲
中学语文 2016年3期2016-02-15
- 极其神妙的一笔
上。当故事写到祥林嫂到鲁四老爷家做工被婆婆抓回去之后、人们不久也就忘却了时，接着又漾起了波澜：新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。“她么？”卫老婆子高兴的说，“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家墺的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。”“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。“阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们
新作文·初中版 2015年9期2015-09-18
- 柳妈的善良是把刀
洗器皿。她同情祥林嫂的遭遇，关心祥林嫂头上的伤疤，又让祥林嫂去捐门槛，从精神上救赎祥林嫂。但我认为柳妈的善良是把刀，柳妈是拿刀的救世主。祥林嫂死了丈夫，被逼改嫁后，又死了丈夫，死了儿子阿毛，祥林嫂算是够不幸的了，可谁又把她的不幸当做不幸呢？柳妈是个下人，身份地位跟祥林嫂差不多，应该是和祥林嫂距离最近的人了，可是她对祥林嫂的不幸除了感到自身的优越和自豪外，就是冷漠了，甚至是让人匪夷所思的厌烦了。当祥林嫂再也找不到倾诉者，只“看了天空，叹息着，独语似的说：‘唉
语文教学之友 2015年8期2015-09-10
- 祥林嫂:一个追求“幸福”的女人
时候，习惯于把祥林嫂看成是一个遭受封建礼教戕害的社会底层妇女，从而一笔带过;而对封建礼教则大肆口诛笔伐，唯图杀之而后快。这是一件很残忍的事情。这种残忍在于忽略了祥林嫂的真实存在，忽略了祥林嫂是鲁迅先生极力刻画的一个有血有肉有自己独到思想并付诸行动的“人”。封建礼教固然可恨，但人性的真实剖析不应忽视。祥林嫂是个非常苦命的妇女，可在苦难中生存的她也有过短暂的幸福，并为自己的幸福而不断适应、追寻。祥林嫂共三次到鲁镇，第一次到达鲁镇后不久，有了如下表现:“他反满足
语文天地 2015年34期2015-08-15
- 论《祝福》中“我”的存在价值
一、“我”是“祥林嫂故事”的见证人祥林嫂一生的悲惨遭遇通过“我”的所见所闻反映出来，“我”是事件的见证人，通过“我”的眼睛，看鲁镇人们的冷漠无情。当祥林嫂丧夫丧子再次出现在鲁镇的时候，人们对她的态度发生了巨大的改变：“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和他讲话，但笑容却冷冷的了。”这些麻木的“看客”，把祥林嫂的悲剧当成一个可供自己消遣的故事，他们却不知道自己充当了祥林嫂无意识的杀人者，正如鲁迅先生所说：“中国的看客是无主名无意识的杀人团。
新课程(下) 2015年12期2015-08-15
- 祥林嫂:一个绝望母亲的悲剧形象
，如单四嫂子、祥林嫂、爱姑、子君等人物。这其中，祥林嫂的命运最为悲惨:在经历了精神与肉体的双重折磨后，她死在了旧历新年前夕的雪夜。许多人都在探讨祥林嫂的死因。概括起来无非三种主要观点:一是封建文化的毒害，二是专制“四权”的杀戮，三是同类的吞噬。这几种观点都是从社会根源上来概括祥林嫂之死的原因，显示出鲁迅小说思想的深刻性。但是，再推究起来，会发现这些都是推动祥林嫂走向死亡的外在原因。那么，导致祥林嫂之死的内在原因又是什么呢?祥林嫂，她仅仅是一个生活在社会最底
语文天地 2015年13期2015-08-15
- 祥林嫂：一个绝望母亲的悲剧形象
，如单四嫂子、祥林嫂、爱姑、子君等人物。这其中，祥林嫂的命运最为悲惨：在经历了精神与肉体的双重折磨后，她死在了旧历新年前夕的雪夜。许多人都在探讨祥林嫂的死因。概括起来无非三种主要观点：一是封建文化的毒害，二是专制“四权”的杀戮，三是同类的吞噬。这几种观点都是从社会根源上来概括祥林嫂之死的原因，显示出鲁迅小说思想的深刻性。但是，再推究起来，会发现这些都是推动祥林嫂走向死亡的外在原因。那么，导致祥林嫂之死的内在原因又是什么呢？祥林嫂，她仅仅是一个生活在社会最底
语文天地·高中版 2015年5期2015-05-30
- 女人，时代的风向标——我如何讲《祝福》
中重要的一个。祥林嫂是鲁迅先生经典小说《祝福》的主人公，我们不妨试着透过祥林嫂去了解一下辛亥革命以后的时代风貌。祥林嫂，无名无姓，丈夫叫祥林，于是人们就叫她祥林嫂。祥林嫂模样周正，手脚壮大，安分耐劳，丈夫小她十岁，婆婆精明能干，照理说这家人的日子应该过得还算舒心，可不曾想，天有不测风云，丈夫没了。没有了丈夫的日子自然不好过，祥林嫂只身逃到鲁镇，在鲁四老爷家做工。人穷万事哀。婆婆为了给小叔子娶亲，强行把祥林嫂抢了回去，卖给了贺家坳的贺老六，祥林嫂拼死抵抗。不
语文教学与研究 2015年21期2015-05-05
- 祥林嫂的悲剧及其现代启示
福》中的主人公祥林嫂的形象给读者留下了很深刻的印象，特别她身上的悲剧特征，使读者不由深刻反思。笔者认为，祥林嫂的悲剧体现在以下方面。一、姓名悲剧整部小说自始至终都没有交代她叫什么、姓什么，“祥林嫂”只是她的代号而已。而且，祥林是她第一个丈夫的名字，她嫁过去没多久，丈夫死了，自己逃了出来，于是大家仍然叫她“祥林嫂”。后来到了鲁镇鲁四老爷家第一次做女佣，大家都称她为“祥林嫂”。第二次到鲁镇，是改嫁贺老六后生了阿毛，丈夫死了，儿子被狼吃了，她自己因为大伯收屋，没
文教资料 2014年11期2014-09-05
- 论鲁迅笔下封建社会的女性悲剧——以《祝福》中的祥林嫂为例
400074)祥林嫂的命运代表了中国大多数旧式女性的悲剧命运，她们不能为自己的自由做主，不能为自己的未来抗争，总是受封建礼教和夫权的束缚与欺压［1］。不过，祥林嫂的抗争精神确实新式女性的起点，内心的叛逆表明了对命运的不屈。一、命运的抗争祥林嫂在其一生的命运中进行了四次抗争，这就体现了她性格坚强的一面。祥林嫂在同命运的抗争中总是那么顽强。祥林嫂的第一次抗争是在丈夫死后，她去鲁四老爷家做女工。在封建礼教时代，妇女应该信奉三从四德、从一而终，丈夫死后不能改嫁，并
重庆与世界(教师发展版) 2014年7期2014-08-15
- 《祝福》的女性视角解读
认为，小说中的祥林嫂的悲剧命运，不能不说和其他女性人物有密切关系，甚至可以说，就是这些和祥林嫂同性别的女性，直接将祥林嫂推向了命运的深渊。那么，小说中祥林嫂以外的女性如何“为难”祥林嫂的？她们为什么“为难”祥林嫂呢？从这些女性人物的角度，来解读文本，也可以很好的挖掘主题。一.女人们“为难”祥林嫂的表现第一个给祥林嫂命运带来重大转折的女性是她的婆婆。小说中，祥林嫂第一次来到鲁镇，是以一个寡妇形象出现的。死了丈夫，对祥林嫂最为直接的影响就是给了她寡妇的身份，这
语文教学与研究(教研天地) 2014年6期2014-07-10
- 《祝福》中祥林嫂的形象分析
1）《祝福》中祥林嫂的形象分析赵卫斌（陕西宝鸡监狱十四监区，陕西 宝鸡 721001）鲁迅是我国的民族作家，与其说鲁迅是在用笔写作，不如说鲁迅是在用生命唤醒民族的灵魂，《祝福》中的祥林嫂就是鲁迅作品中的代表人物，本文首先分析《祝福》中相祥林嫂的形象，其次分析《祝福》中祥林嫂形象的根源，最后探索时代背景下祥林嫂的形象塑造的意义。《祝福》；祥林嫂；形象分析祥林嫂是鲁迅作品中封建女性的代表，鲁迅对祥林嫂是充满同情的，他甚至认为自己作为读书人却不能拯救中华民族的灵
文艺生活·中旬刊 2014年1期2014-03-23
- 祥林嫂的囚禁与身体归属：《祝福》再解读
祝福”大典时，祥林嫂死了。这个“不早不迟”、非常巧合的死亡时间，为后来的研究者提供了巨大的阐释空间，可以让他们从宗教礼法、伦理风俗等不同角度对《祝福》进行合理的解读。但也正是这个引人注目的巧合遮蔽了一个问题——祥林嫂为什么死在鲁镇？既然祥林嫂被鲁镇人所厌弃，为什么她不另投异乡，找一个不知道她根底的地方去独自生活？即使做了乞丐，祥林嫂也可以去更繁华的城市，为何还要固守鲁镇？既然鲁镇已经成为一个“安排这人肉的筵宴的厨房”①，祥林嫂为什么还不逃离而要坐以待毙？一
名作欣赏 2011年32期2011-08-15
- 样林嫂的彻骨之寒
福的鞭炮声中。祥林嫂孤独地死去，从鲁镇人的视线中悄然消失了。“谁是杀害祥林嫂的凶手?”这是鉴赏《祝福》时经常被人提起的问题。一般的答案是：谁都不是凶手，又都是凶手。但人们在列举这些“不是凶手的凶手”时，总是将鲁四老爷排在首位。然而，假如我们不是戴着“阶级”的有色眼镜来看问题的话，不难得出这样的结论：鲁四老爷固然冷漠，但柳妈等鲁镇底层人却尤其冷酷，击垮了样林嫂的心，真正使她感到了彻骨之寒。鲁四老爷和祥林嫂是什么关系?是劳动雇佣的关系，一方出钱，一方出力。任何
中学生优秀作文·高中版 2010年1期2010-04-16
- 眼神.内心.命运
祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的一个经典形象。作者通过情节的构思和环境的构造,塑造了一个受封建礼教迫害的妇女的形象。对这个人物形象的理解把握,我们可以从文中几次对祥林嫂神态的描写入手。文章采用了倒叙的手法,我们先把文章结构按照时间顺序理清。祥林嫂第一次出场是在“有一年的冬初”,初来鲁家的祥林嫂穿着素净,两颊略微有些红润,眼神一直是“顺着眼”,“顺着眼”的课下注释为“垂着眼”,这神态足以证明她是一个温顺、驯良的女子。祥林嫂之所以以这种“看”的方式出现在看者面前,
现代语文(教学研究) 2009年10期2009-06-13
- 论《祝福》中祥林嫂的悲剧性
动妇女典型——祥林嫂。祥林嫂是辛亥革命后贫穷落后的中国农村劳动妇女的典型，她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会，她不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至最后被旧社会所吞噬。造成祥林嫂悲剧的根源是什么？笔者认为主要体现在以下几方面：一、祥林嫂自身的封建意识是造成她悲剧命运的内因“从孔夫子的‘唯女子与小人为难养也，到汉统治者提出的‘三纲五常，中国妇女所受的束缚愈来愈多，至宋代，特别是程颐公然鼓吹节烈，主张‘饿死事极小，失
现代语文(教学研究) 2009年3期2009-06-03
- 《祝福》中祥林嫂的抗争精神
祥林嫂是鲁迅笔下一个典型的女性形象。历来论者以为祥林嫂是一个思想上麻木不仁的女性形象,是一个和阿Q性格相似的人物,是一个让人“哀其不幸,怒其不争”的人物形象。可我以为,其实祥林嫂一直在积极争取自己的幸福生活,在和自己的命运进行抗争,只是由于她的对手太强大了,所以她的抗争才会一次次的以失败而告终。如果我们能够结合文章的具体时代背景及语境来解读文本,我们就能够读出祥林嫂对命运的抗争。我们就能感受到祥林嫂是旧时代一个在不断抗争、不断追求自己幸福生活的农村女性。祥
文学教育 2009年12期2009-04-13
- 祥林嫂之死的双重内因探析
祝福》中塑造了祥林嫂这个旧中国劳动妇女的形象。她的一生是惨遭封建思想和封建礼教摧残的一生。传统分析一直认为,祥林嫂死于封建思想和封建礼教的毒害。这固然不错,但笔者以为,如果要全面认识其悲剧的原因,仅此一点,是远远不够的。我们知道,任何一件事情总有其内因和外因,两者相辅相成,密不可分,外因往往通过内因而起作用。具体到祥林嫂,她的每一举动,也必有其内因和外因。从小说的要素来讲,环境是外因,人物性格是内因。所以说,祥林嫂死于封建思想和封建礼教的毒害,这仅仅是从外
现代语文(教学研究) 2009年7期2009-01-29
- 沉重的追问
景东师：至此，祥林嫂的生命走到了尽头，带着灵魂有无的困惑与痛苦，她悲惨地死去。与鲁镇被祝福声包围的热闹异常相比，她的死更显得凄惶与无助。（略顿。生神情肃穆）也许一个生命的消逝不会激起太多的波澜，但它留给我们的思考却是多方面的。面对祥林嫂的死，我们该如何追问？生1：她是怎么死的？生2：她有没有不死的可能？生3：谁应该对她的死负责？生4：一个祥林嫂死了，如何避免类似的悲剧？师：把大家的意见归纳起来，关于祥林嫂的死，我们集中思考的可以是这样几点：一、“还原事实真
中学语文教学 2008年10期2008-11-04
- 巧用追问 发人深思
有四次，不管是祥林嫂与别人间的追问，还是其他人相互间的追问，都与小说主人公的命运密切相关。因此，深入分析这四次追问，便成了理解祥林嫂悲剧命运根源和作者创作目的的重要途径。一、祥林嫂对“我”的追问此次追问从作者叙述角度看是第一次，而在整个故事情节发展中则属于第三次追问。当时“我”访友归来，在河边遇见了“分明已经纯乎是一个乞丐了”的祥林嫂。“你回来了?”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”……此时的祥林嫂已顾
中学语文·教师版 2006年6期2007-01-19
- 《祝福》中卫老婆子的形象及意义
，描写了主人公祥林嫂极其不幸的命运遭际，生动有力地控诉了社会制度的罪恶。为塑造好祥林嫂的形象，令人信服地揭示祥林嫂悲剧的社会根源，鲁迅先生着力描绘了祥林嫂悲剧的社会环境，着力勾画了“我”、“鲁四老爷”、 “四婶”、“卫老婆子”、“柳妈”等众多人物，这些人，或见证、或制造、或参与、或催生了祥林嫂的悲剧。在这些人中，卫老婆子是一个特别不可或缺的人物。那么，卫老婆子是一个怎样的人物形象呢？卫老婆子是一个既精明强干又可鄙可憎的中人形象。她很会发展业务，善于利用过年
现代语文(学术综合) 2006年5期2006-07-28