竹林七贤
- “竹林七贤”图像演变过程中其象征意义的模式化倾向
5）一、以“竹林七贤与荣启期”砖画为例探讨该图像通过文本所建立的符号体系1959年出土于南京西善桥南朝墓的《竹林七贤与荣启期》（图1）砖刻壁画是诸多“竹林七贤”砖画中相对规模最大，也是保存最完善和精细的一件作品。该图像（图2）中，画面以线条为主，人物表现力求生动。其中共有八个人物形象，注明为嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸、荣启期。每一个名字所对应的人物都形态各异，人物的个体形象接近文学作品或其他文本对人物的描述，如嵇康盘膝抚琴、神态怡然的形象符合
收藏与投资 2023年4期2023-05-10
- 晋·竹林七贤图
晋代“竹林七贤”的故事流传极广，七贤是指魏末晋初的嵇康、阮籍等七位名士，他们代表了魏晋时期文人的精神，后人称为“魏晋风骨”。他们蔑视礼法，崇尚自由和自然，率性而为，有着鲜明的个性特征。他们的文学作品，也是当时的最高水平。1961年在南京西善桥晋墓中出土的《竹林七贤与荣启期》模印砖画，是目前有关竹林七贤最早、保存最好、艺术水平最高的一幅砖画。它是先将画稿制成印模，再烧制成砖，而后拼接成画。此画由二百多块古墓砖组合而成，分成上下两幅，人物中多出的一位是荣启期。
视野 2022年22期2022-12-16
- 如何动摇“竹林七贤”之心
体，那便是“竹林七贤”。所谓“七贤”，指的是嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶这七位当时的名士;而“竹林”则是他们经常聚集在一起纵酒狂歌、尽兴玩乐的地方。这七个人都说自己对现状很知足，无欲无求，想就这样潇洒度日，终老此生。当时很多军阀想拉拢这些名士，但都被拒绝了。司马昭就是其中之一。只要“竹林七贤”中有人能为己所用，就会抬高自己的社会地位，但他一直也没成功，为此很是苦恼，苦恼到想放弃。军师王佐看出了司马昭的心思，就問：“大将军您想招‘竹林七贤’之心因
文萃报·周二版 2022年25期2022-06-23
- “竹林七贤”的踪影：从书面文献到地下图像
世纪中叶的“竹林七贤”，声誉素著，虽然这一名士群体中各位成员的文化功业与政治修为各有差异，人生道路和思想意识亦各自不同，但在南朝则基本上都成了士人的精神偶像。近半个世纪以来，在南京地区有关“竹林七贤”图像的地下考古发现，为我们重新认识“竹林七贤”及其与南朝文化的关系，提供了鲜活的资料。关于“竹林七贤”砖画，在江苏地区主要有三次考古发现：第一次是1960年在南京西善桥南朝大墓，第二次是1968年在丹阳县胡桥宝山吴家村南朝佚名帝陵，第三次是2013年在南京栖霞
名作欣赏 2022年6期2022-06-13
- “竹林七贤”的踪影：从书面文献到地下图像
世纪中叶的“竹林七贤”，声誉素著，虽然这一名士群体中各位成员的文化功业与政治修为各有差异，人生道路和思想意识亦各自不同，但在南朝则基本上都成了士人的精神偶像。近半个世纪以来，在南京地区有关“竹林七贤”图像的地下考古发现，为我们重新认识“竹林七贤”及其与南朝文化的关系，提供了鲜活的资料。关于“竹林七贤”砖画，在江苏地区主要有三次考古发现：第一次是1960 年在南京西善桥南朝大墓，第二次是1968 年在丹阳县胡桥宝山吴家村南朝佚名帝陵，第三次是2013 年在南
名作欣赏 2022年16期2022-06-10
- 玄学：矛盾中犹豫
键词：玄学;竹林七贤;嵇康之死;矛盾延康元年，曹魏取代汉王朝，新旧交替带来的社会动乱与曹魏夺权对传统儒家礼法带来的冲击一起，催生了全新的思想，原有的儒学格局被打破，道家思想全面复兴，魏晋玄谈之风自此而兴。汉末频繁的改朝换代不仅挑战着社会固有的体系，更挑战着士人的内心。自古以来，乱世之中，对新朝的态度以及自身的归属似乎总是没有正确答案的难题。然而，正如宗白华所言，汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，却也是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最
美与时代·下 2022年8期2022-05-30
- 嵇康的悲剧和竹林七贤的生存范式
嵇康为代表的竹林七贤的生存范式在一定程度上反映了那个时代士人们面临的境遇和选择。◆關键词：嵇康;竹林七贤;士人;政权魏晋时期，接连经历了两次“禅代”。期间，司马集团和曹氏集团两大政权集团的对抗和竞争，导致政治局面扑朔迷离。在这样的生存环境下，士人们不仅无法施展一腔政治抱负，而且还会受到迫害，甚至于危及生命。在这样异常压抑的政治局面下，士人们只能通过其他方式来排解自己内心的郁闷，最具代表性的当是这一时期的“竹林七贤”，他们“蔑周孔之书，习老庄之教，风俗又为之
速读·下旬 2021年7期2021-08-05
- 迄今最完备的竹林七贤合集
生先生的《〈竹林七贤集〉辑校》具有辑佚完备、校勘精审、体例编排科学、注文极见功底、系年准确的特点。该书是迄今最完备的竹林七贤辑校整理本，是研究魏晋文学乃至中古文学不可或缺的基础文献，是我国古籍整理的重要成果。关键词：卫绍生;竹林七贤;古籍整理;辑校]魏晋时期是我国文学史上的重要时期，竹林七贤，即阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎是这一时期文学成就的集中代表。辑校和编纂他们的文集，是研究魏晋文学最基础也是最重要的工作之一。继《中州名家集》《中州文献丛书
读书文摘（下半月） 2021年1期2021-06-28
- 中国传统图案在益智拼图游戏中的设计研究
智拼图游戏 竹林七贤 视觉表达 体验模式中图分类号：J524 文献标识码：A文章编号：1003-0069（2021）06-0073-03引言传统图案是中华文明千百年来的文化积淀，是民族性格和民族精神的反映，具有极高的文化价值。如今我国走在建设文化强国、树立文化自信的道路上，弘扬优秀传统文化的重要性不言而喻。但目前，由于传统文化的传播方式过于单一，多依赖于一定的物质载体，使其在传播上受到时间和空间的限制，难以真正融入大众生活。而游戏作为当今社会的主要娱乐方式
设计 2021年11期2021-06-15
- 南京、丹阳墓葬壁画“竹林七贤与荣启期”再思考
山墓葬砖画“竹林七贤与荣启期”（图一）为最，这是对当时墓葬题材的一种全新突破，将“竹林七贤”引入到帝陵的墓室壁画中，是对当时社会潮流的一种反映，同时也是出身不高的帝王为获得世族文化认同的需要，具有一定的政治意义。同时还有满足帝王自身精神皈依的需要。关键词：南朝 砖画 竹林七贤从1960年以来，在江苏的南京和丹阳地区，先后发现四座含有“竹林七贤和荣启期”砖画的墓葬，而且从其墓室形制来讲，这些墓室均被考证是帝王级的墓葬，为什么在当时的上层社会中会形成这样一股风
艺术研究 2021年1期2021-03-30
- 庄学在竹林七贤文学集团中的接受探究实践
性的，因此，竹林七贤作为一群矛盾的人，在一定程度上也可以说他们是具有双重人格的一群人。竹林七贤是魏晋时期的人格形象的代表，它们摆脱了名教的束缚，所以比较自然。这里可以拿庄周来说，这一阶段是庄学发展时期比较辉煌的阶段，然而，在学术史上，最多研究的还是七贤的文学以及思想，虽然也会对庄子和七贤的关系进行讨论，但议论层面也大都较浅。竹林庄学在当时的文学发展中是非常重要的，以竹林七贤来说，他们作为了当时魏晋名士中最为引人注目的群体，他们通过自己的言行举止及著立书说表
中文信息 2021年7期2021-03-27
- 从粉丝文化的角度看“竹林七贤”
众所周知，“竹林七贤”是魏晋时期七位士人的合称。这七个人性格各有特点，成就各有高低，但组合在一起却在历史中不断被赋予新的文化意义。人类的偶像崇拜起源于远古，在社会学不断发展的过程中，学者不断尝试对人类的偶像崇拜心理作出解释，随着经济社会的发展，粉丝文化越来越得到研究者的关注。在这里我尝试将“竹林七贤”文化意义的产生、发展和变化进行分析梳理，从粉丝文化的角度解读中国人对“竹林七贤”的心理认知。二、什么是“竹林七贤”“竹林七贤”指的是三国魏正始年间（240-2
山西青年 2020年5期2020-12-08
- 浅谈中国古典美学中的隐逸文化
时期著名的“竹林七贤”所代表的隐逸文化成为热议话题。竹子被赋予诸多崇高精神、优良品德的典型象征，亦是古往今来诸多文人雅士尊崇效仿的对象。本文将通过“竹林七贤”的事迹典故深入探究中国传统隐逸文化，从而了解其在中国古典美学中的运用与表现。关键词：竹林七贤;隐逸文化;中国古典美学中图分类号：K237文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2020）04-0033-021 中国传统隐逸文化在历史上的体现与意义笔者最初对竹的印象大抵便是日常生活中最为常见
海外文摘·学术 2020年4期2020-10-21
- 论竹林七贤偶像形象的形成与发展
】魏晋时期;竹林七贤;偶像形象中图分类号：I207.41 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）25-0211-02一、偶像形象形成的背景三国鼎立，乱世枭雄，统一天下的魏国可能做梦都没想到会半路蹦出来个司马氏篡权谋反，而司马家族给当时社会带来的是更严重的混乱。所谓名不正而言不顺，司马家族作为乱臣贼子统治天下，难以让天下人信服，以忠义为立身之本的豪杰名士不齿司马氏的行为，更不愿与其为伍。在司马氏统治的一百年左右的
戏剧之家 2020年25期2020-09-26
- 浅谈魏晋风骨
亮的称呼——竹林七贤。【关键词】 竹林七贤;魏晋风骨【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）29-0012-02一、竹林七贤的形成及其历史背景公元220年，曹丕篡权汉朝称帝，国号“魏”，史称曹魏，与蜀汉、东吴形成三国鼎立的格局，三国历史正式开始。然而曹魏后期，实权渐渐被司马懿掌控。司马氏先诛了“托孤”大将军曹爽，废黜了第三任皇帝曹芳，之后弑杀了第四任皇帝曹髦，开始代魏自立的计划
今古文创 2020年29期2020-09-10
- “竹林七贤”：山水画的意象源头
想源头，但“竹林七贤”才是山水画的意象源头。他们既是山水画的实践者，又是后世山水画的题材。他们的人格特征构成了山水画的基本要素。关键词：“竹林七贤”;山水画;意象;风骨关于山水画跟老庄思想的文章，真是汗牛充栋，但这些文章大都没能回答以下几个问题：第一，老庄思想是怎样转化为中国特有的，富有中国哲学内涵意义的，表达中国人特有世界观、人生观、价值观的山水画的;第二，为什么山水画会从画皇帝像、画贵族像的宫廷画，从皇帝贵族所喜爱的仕女画，在魏晋时期突然转化为山水画;
美与时代·美术学刊 2020年2期2020-06-03
- 浅析竹林七贤的文化思想特征及其历史影响
50014）竹林七贤是我国著名文化群体之一，其文化思想及文学风格对历代文人产生了深远影响，并延续至今。竹林七贤在文化上开创了一种独特的文化美学——返璞归真的闲适生活情趣，“竹”之风韵与“琴”之娴雅超逸。同时，竹林七贤追求自然本性、追求真我的文化思想，与“佛系”网络文化现象有相通之处[1]。一、竹林七贤产生的社会背景自汉末以来，战争频繁，疫病肆虐，死亡给人们带来的恐惧不断加深。与此同时，政坛动荡导致士人祸福无常，参与政治集团斗争或不愿与政治集团合作的士人纷纷
文化产业 2019年22期2019-12-27
- 图像对语言的僭越与图像批评的生成
——从竹林七贤故事的语图互文关系谈起
话语生成。“竹林七贤”故事流传甚久，指的是西晋初期阮籍、嵇康等七位名士，聚集山林，不拘礼法，倡导清谈，清静无为，饮酒纵歌，恣肆酣畅。“竹林七贤”故事是“触媒”，不断触发和刺激着后代艺术家们的灵感，从而创作出与竹林七贤主旨有着或近或远关联的诸多图像作品，即“竹林七贤图”。竹林七贤图像所呈现出来的图文特点是“图像模仿语言”，一方面图像源于竹林七贤故事本身和相关语言文本，因文生图，图文唱和，相得益彰；另一方面图像又溢出和游离了源故事和源语言文本，形成了对后者的多
文艺理论研究 2019年5期2019-12-26
- 博物馆互动游戏型文创探析
院经典藏品《竹林七贤与荣启期》画像砖为原型，进行“竹林七贤”主题互动日历设计研究。该设计将动手拼装游戏和线上互动APP相结合，探索了博物馆文化、教育和游戏相融合的文创设计方法。结论是博物馆文创产品的价值增值在于体验性环节的设计，将游戏化、互动性因素注入文创设计中，有利于深入挖掘博物馆资源，促进文化的传播。关键词：竹林七贤 南京博物院 互动游戏 博物馆文创中图分类号：J524文献标识码：A文章编号：1003-0069（2019）10-0022-03引言博物馆
设计 2019年19期2019-12-23
- “竹林七贤”文学研究七十年
，选取蔡邕、竹林七贤、《文心雕龙》及两汉少数民族书面文学研究等四个方面，梳理七十年来与之相关的文学研究之发展脉络、学术特点及得失。各篇的切入点和叙述方式虽不尽相同，但企望能于学术史的回顾反思中有新发现，从而对研究的深入和创新有所助益，则是一致的。四篇文章中，有一篇论及蔡邕。让我不禁想到他的《翠鸟诗》，脑海中浮现出“回顾生碧色，动摇扬缥青”的动态景象。诗中的“回顾”，与学术史的“回顾”本无瓜葛，但若从“赋诗断章，余取所求”（《左传·襄公二十八年》）的古老传统
博览群书 2019年11期2019-11-27
- 从孙位《高逸图》看魏晋南北朝时期的隐士文化
隐士群体——竹林七贤，画面表现的是这些人避世闲适的生活，令人心生向往。关键词：孙位 《高逸图》 魏晋南北朝 竹林七贤 隐士文化一、引言隐士是隐逸思想的载体，隐逸文化是中国特有的审美文化，深刻影响着传统文化的发展方向，并促进了田园山水诗和水墨山水画的诞生。魏晋南北朝时期，社会急剧动荡，士人的生命朝不保夕，隐逸思想尤为盛行。竹林七贤是这一时期隐士形象的代表，对后世影响很大，嵇康、阮籍等是今天仍会被提起的名字。中国自古表现七贤题材的绘画作品屡见不鲜，其中最有影响
参花（下） 2019年8期2019-09-11
- 葛 军艺术作品欣赏
“将军壶”“竹林七贤”等。其作品先后获国家级金奖37项（次），申报国家外观专利355项，创造了行业多项第一。多件作品被国家体育总局等单位定为国际交往礼品，被故宫博物院、中国人民革命军事博物馆、中国美术馆、中国文化部、中南海紫光阁等单位及诸多名人政要收藏。其先后到亚、非、美、澳、欧五大洲的40多个国家和地区访问、交流、讲学。现为山东艺术学院、江南大学、景德镇陶瓷大学硕导，被济南大学，上海交通大学，武汉理工大学等国内外多所院校聘为兼职、客座教授。《汉风之一》《
陶瓷科学与艺术 2019年2期2019-05-05
- 竹林七贤与“竹林之游”所体现的中国园林文化
岩岩摘要：“竹林七贤”是魏晋时期文人名士的代表人物，他们为了避开朝野上的纷争和险恶的政治斗争，选择隐逸山林，与知己好友清谈，寄情山水。竹林七贤是崇尚自然寄情山水这一社会风气的推动者和奠基者，鉴于园林艺术的包容性和综合性，他们的种种行为对魏晋当时和后世的园林文化发展产生了一定的深远影响。本文通过4个方面来解析竹林七贤与“竹林之游”所体现出的中国园林文化，以及列举受竹林七贤影响的造园实例，揭示出中国古典园林的风格特点和中国园林艺术底蕴深厚的文化内涵。关键词：园
现代园艺·综合版 2019年2期2019-04-01
- 论六朝“竹林七贤”图绘模式及意涵的转变
“竹林七贤”这一文化意象在西晋时期被确立，在后世的传播和解读中，从原来存在于历史时空中的人物，经过不断转化逐渐以一种更具有普遍性的意义而存在，最终取得了被世人所尊崇的“典范性”地位，成为一个文化符号。这一文化符号的影响范围跨领域且历时绵长，具有非时间性限制的特点。“竹林七贤”从文学、哲学的文字记载中被抽离出来，以图像的形式广泛地存在于中国美术史中，在六朝就呈现出多种图绘模式。一魏晋是我国视觉文化的重要转折期，很多文学文本在此时被转化为视觉语言，“竹林七贤”
湖北美术学院学报 2018年4期2019-01-10
- 竹林七贤与“竹林之游”所体现的中国园林文化
00000）竹林七贤处于魏晋南北朝时期，在这一时期社会思潮由对礼教的信仰逐渐变为对人生自由的追求，也是我国美学思想过渡和转变的一个时期，这一美学思想确立了魏晋时期的园林风格，使魏晋南北朝成为中国古典园林发展史上的一个重要转折期。竹林七贤是这一时期文人士大夫的代表人物，他们的生平和交往所体现出的精神内涵为后人所称赞为“魏晋风骨”，他们不仅是当时文人们效仿推崇的对象，也成了后世涉及魏晋文化时常谈及的文化符号。前人对竹林七贤的研究常限于历史政治方面，少有从园林的
现代园艺 2019年3期2019-01-06
- 竹林七贤与“竹林之游”所体现的中国园林文化
00000）竹林七贤处于魏晋南北朝时期，在这一时期社会思潮由对礼教的信仰逐渐变为对人生自由的追求，也是我国美学思想过渡和转变的一个时期，这一美学思想确立了魏晋时期的园林风格，使魏晋南北朝成为中国古典园林发展史上的一个重要转折期。竹林七贤是这一时期文人士大夫的代表人物，他们的生平和交往所体现出的精神内涵为后人所称赞为“魏晋风骨”，他们不仅是当时文人们效仿推崇的对象，也成了后世涉及魏晋文化时常谈及的文化符号。前人对竹林七贤的研究常限于历史政治方面，少有从园林的
现代园艺 2019年2期2019-01-06
- 世人嘲笑我疯癫，我笑世人看不穿
——浅析以“竹林七贤”为代表的任诞现象
世佳公子——竹林七贤，出现了一个独特的前无古人后无来者的文化现象——“任诞”。一、“任诞”现象产生的原因“任诞”一词源于南朝刘义庆《世说新语·任诞》，意为任性放纵自我，超越礼教束缚。①“竹林七贤”大都特立独行，任情任性。这种现象却不是空穴来风，而是有其深厚的历史文化积淀。首先，任诞的行径是魏晋时代独特的历史产物，是一种时代风气和集体选择行为。魏晋时代，朝代的更迭频繁，司马氏的篡权与大肆地杀戮早已将士人们心中对儒学的坚持与对经典的信仰丧失殆尽。生命得不到最基
名作欣赏 2018年32期2018-07-13
- 论《世说新语》中的竹林七贤
事集。其中，竹林七贤是一个很典型的人物群体，这七个人分别是嵇康、刘伶，阮咸、阮籍、山涛、向秀、王戎。《世说新语》这本书对竹林七贤每个人所塑造的不同人物形象也是值得研究的。阮籍放荡不羁但又有情有义，向秀却通达平和深谙道学，阮籍精通音律，刘伶嗜酒如命，山涛清心寡欲，王戎有些吝啬，嵇康才华过人。关键词：《世说新语》 竹林七贤 人物形象《世说新语》作为魏晋时期最典型的“笔记小说”，它以人物对话的形式记载了魏晋时期的文人轶事，呈现出若干个故事。竹林七贤作为一个著名的
文学教育 2018年6期2018-06-21
- 魏晋时期庄学发展探析
；魏晋时期；竹林七贤中图分类号：K237 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）09-0089-02庄学，在魏晋时期迎来又一次的大发展，不仅是因为魏晋时期社会动荡为其提供契机，也是因为老庄之学的思想符合士子们的精神价值追求。没有一个良好的政治环境，有志之士难以施展才华，只有寄情山水以明志，这也促使魏晋时期的士子们钟情于庄学。一、魏晋时期庄学发展的成因（一）社会的动荡以及变革是促使庄学发展不可或缺的因素乱世是各家各派学说进行发展的机遇期，春
学理论·下 2017年9期2018-03-30
- 舞台
te Art竹林七贤，2016此次非常建筑涉足舞台美术，用脚手架搭建了一个高度抽象的、四面观的剧场。所有布景都被吊装在脚手架的上空，随剧情发展升降。服装为完全相同的空气棉圆筒，其上开了数剪，形成多种穿法。□The Seven Sages in the Bamboo Grove, 2016This time, Atelier FCJZ was involved in stage design. Scaffoldings were employed to bu
世界建筑 2017年10期2017-10-20
- 漫谈华喦《竹林七贤图》
的题材，其《竹林七贤》就是这类题材中的一张。“竹林七贤”在中国传统语境中有着独特的内涵与意境，不管是文学上还是绘画中都有所呈现，耳熟能详的故事题材在华喦的笔下再次描绘，呈现了不一样的艺术视觉。关键词：华喦；《竹林七贤》；艺术品质；图式内涵一、 华喦其画其人华喦是“扬州八怪”之一，清代画家具有代表性的人物。“扬州八怪”中的“八怪”为约数，并不是只有八位画家，但是华喦的名字都会出现在“八怪”之中。其在花鸟画方面取得成就巨大，小写意花鸟画被后世称为“新罗体”，艺
山东青年 2017年6期2017-10-11
- 浅谈魏晋名士嵇康的人格魅力
词]嵇康；“竹林七贤”；魏晋名士[中图分类号] K235 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2017）18-0020-02一、学不师授，旷迈不群嵇康诞生在魏国谯郡铚县（今安徽宿县西南）境内的稽山，据史料记载，嵇康一族本姓“奚”，会稽人，为躲避仇怨迁徙至谯郡铚县。“嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。”？譹？訛嵇康的父亲嵇昭，曾担任魏国督军粮治书侍御史一职，在魏晋时期属于中下层官吏。嵇氏
丝绸之路 2017年18期2017-09-22
- 竹林七贤
竹林七贤类型：戈壁石组合规格：35cm×16.5cm（板长)收藏：东莞市·陈镇成千年以前，他们聚会赋诗，谈玄论道，演绎了一场友谊的佳话。淡泊名利、放达豁然的人生态度，甚至对我国的思想文化及国人的心灵都产生了巨大影响，他们就是竹林七贤。眼前便是他们喝酒纵歌于竹林的场景。左边的第三位当时嵇康，他席地而坐，正在悠然抚琴，半坐于他左侧是闭目静思的向秀，最左边的一位应是挽袖拨阮的阮咸。中间这位已经醉意朦胧，想来是嗜酒的山涛，穿红色衣袍的是啸歌的阮籍，王戎站在阮籍的右
宝藏 2017年8期2017-09-01
- 竹林七贤研究文献综述
史继虹摘要：竹林七贤作为中国文学史上一个文人团体，他们放诞、不为统治者所拘束。现在研究竹林七贤的文学成果总体上成熟，但是在一些细微的方面还有待讨论。关键词：竹林七贤；文献综述竹林七贤作为古代文学史中一个贡献很大的团体现在研究成果已经比较成熟了，但是还有一些方面可以创新，下面将要讨论一下对于竹林七贤的研究。现有的对于竹林七贤的研究大致可以分为四个方向。第一、对于竹林七贤的整体研究。研究主要集中在竹林七贤的命名的由来，真实性以及讨论等。王晓毅在《竹林七贤散论》
北方文学·中旬 2017年4期2017-05-08
- 历代竹林七贤主题美术作品的表现方式简析
的名士群体“竹林七贤”，以各自独特的才学和自由奔放的为人处世姿态，受到后世文人、艺术家的敬仰。随着时代的发展，各类“竹林七贤”主题美术作品的表现方式呈现多样化、具象化等特点，其背后正是作者所处时代的社会背景、风俗的体现。笔者以自己的绘画经验和对不同作品的理解，简要解析歷代“竹林七贤”主题美术作品的表现方式。【关键词】历代；竹林七贤；表现；方式；简析中图分类号：J20 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）04-0191-01魏晋时期的名士
戏剧之家 2017年4期2017-03-28
- “绝版的竹林”之七
“竹林七贤”中年纪最小的王戎是衔着金钥匙出生的，出身“王与马共天下”的琅琊王氏家族。加入如日中天的“竹林七贤”时，不过和今天的TFboy组合成员一般年纪。但作为万众瞩目的“小鲜肉”，却长着长着就残了……在嵇康被杀后，因为缺了台柱，加之面对沉重外界压力，“竹林七贤”这一天团被迫解散，此时的王戎也不到30岁。经历了那么辉煌的青春时光，王戎仿佛被施了魔咒一般，虽然没有一蹶不振，但也性格大变。在那个时代，王戎就是小气鬼的代名词，吝啬成性，俗不可耐，遭人鄙薄，几乎让
看历史 2016年12期2017-01-04
- “竹林七贤”
的，本文从“竹林七贤”这件装置作品阐述他从绘画到装置的创作历程。关键词：“竹林七贤”；黄国瑞；冒险；装置；石佛艺术公社“我一直沉浸在随意的状态之中。我不用顾虑任何观念和技巧上的规律。我喜爱冒险，因为冒险的过程意味着一切都处在不可知中，只要奋不顾身地投向未知，总能发现奇迹。我的作品吸收了西方现代艺术中的观念，但是，我更多的努力在我们的传统中汲取营养，以加强作品的深度，同时，却又不愿将这种‘营养图解式地显露在作品之中。我试验性地作画，没有过多的规律可言，我既不
艺术科技 2016年9期2016-11-18
- 竹林七贤文集流传及存佚考论
嵇康为代表的竹林七贤，是魏晋之际最富影响的文士群体。他们或多或少给后人留下了一些作品。以现今能够见到的文献而论，除王戎无作品传世外，其他诸贤皆见有文集行世的记载。但宋代以后，除阮籍和嵇康尚有文集流传，且版本逐渐由简及繁外，山涛、向秀、阮咸、刘伶人的文集也渐次失传，仅有一些杂著传世。系统梳理竹林七贤文集流传及存佚情况，可以为人们全面了解和深入研究竹林七贤提供较为全面的文献参考。关键词：竹林七贤；文集；流传；存佚；考论中图分类号：I207 文献标识码：A文章编
中州学刊 2016年7期2016-08-04
- 对“竹林”文学传统的思考
要：唐人对竹林七贤人生品格与生活态度的向慕，是一段隔代的追寻与记忆；唐人对竹林文学传统的接受呈示一定的“现代性”。竹林文学传统的成立则与汉晋以来的名士文化传统密切相关，有一个不断被“经典化”的过程，包含着后人对竹林七贤的追忆与想象。七贤风雅与竹林逸韵在历史的升坠间被人们反复言说、不断影写，其蕴含的文化意义是多方面的，值得我们深入思考。关键词：竹林七贤；唐代士人；文学传统；经典化；文化意蕴唐人朱湾《七贤庙》诗云：“常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为
天中学刊 2016年1期2016-02-12
- 品国学经典里的生命关怀
籍、嵇康作为竹林七贤的两个代表人物，无论在作品还是个人思想方面，都具有独特的影响力。本教学从时代背景、性格分析、作品细节来引导学生们了解二人对生命的关怀意识。关键词：竹林七贤；国学；生命关怀国学，作为中国传统文化典籍的精髓，具有深刻的内涵，它荟萃了中国上下五千多年，古人对天人、对生命、对家国入木三分的洞见，是国人对行为、生活、生产、思维方式的高度凝练，是中华民族的核心价值观。北京市老百姓国学会执行会长邓卫东最近提出，国学可以分为自然国学、生命国学、家庭国学
速读·下旬 2015年6期2015-10-21
- 性格化产品设计在竹林七贤酒杯设计中的应用
过魏晋时期“竹林七贤”这一群体所特有的酒文化观以及各自承载的老庄思想内涵作为同一主题下的七款酒杯进行性格化设计的源泉。用性格化产品设计理念与现代产品设计手段结合，对系列酒杯进行创新设计。关键词：产品 性格化 竹林七贤 酒杯设计检 索：www.artdesign.org.cnAbstract ：The starting point of this article is through the glass of this entity on behalf of
艺术与设计·理论 2014年3期2015-02-02
- 竹林七贤与中国古代知识分子的独立人格
知识分子止于竹林七贤，笔者同意这个观点。本文将以竹林七贤为对象分析何为知识分子的独立人格以及为什么竹林七贤可以称作中国古代最后一代有独立人格的知识分子。[关键词]知识分子；独立人格；竹林七贤一、相关概念界定何谓知识分子？根据西方学术界的一般理解，所谓知识分子，除了献身于专业工作以外，同时还必须深切地关怀着国家、社会，以至世界上一切有关公共利害之事，而且这种关怀又必须是超越于个人（包括个人所属的小团体）的私利之上的[1]。也就是说，仅有知识并不就是知识分子，
黑龙江史志 2014年23期2014-12-31
- 竹林七贤与魏晋玄学
勃兴过程中，竹林七贤以他们的创作、言论和行为形象而生动地诠释了魏晋玄学的精髓和意蕴。由于他们的积极参与和刻意张扬，以及他们在当时社会的广泛影响，魏晋玄学不仅表现得极富声色，而且对后世的思想文化产生了深远影响。关键词：竹林七贤；魏晋玄学；后世影响中图分类号：I207文献标识码：A文章编号：1003-0751（2014）10-0146-07魏晋玄学是一种产生于特殊时代背景下的文化思潮。它以《老子》《庄子》和《周易》为宗，以有无、言意、才性、自然与名教等为主要辩
中州学刊 2014年10期2014-11-17
- 让农村中学生也能懂得欣赏古琴
《酒狂》 竹林七贤我校是所乡镇高中，多是农村子弟，在平时的学习生活中，很少接触古琴，如何让学生在短短的一课时内，让学生能由浅入深的知道古琴、了解古琴继而懂得欣赏古琴之美呢？在几经摸索后，笔者发现将水墨画与古琴曲互动，同学们的兴趣与兴致以及学习的效果都有很大的提高。一、分析教材《酒狂》在传统琴曲中，取名取意一般都表现高雅的心境情怀，《酒狂》是古代琴乐史上唯一一首表现不雅的琴曲，同时它被列为传世十大古琴名曲之一。《酒狂》相传为魏晋名士阮籍所作，他是“竹林七贤
中学课程辅导·教师通讯 2014年9期2014-09-17
- “竹林七贤和荣启期”壁画资料追考
果，力求其证竹林七贤和荣启期出现在同一幅绘画中纯属于当事人刻意安排。本文还对于现当代个别画家因不明典故背景而胡乱创作之现象提出裁判和否定。[关键词]竹林七贤 壁画 士人 魏晋 绘画1960年南京西善桥宫山发掘一座大型南朝砖室墓，墓室两壁拼砌有“竹林七贤和荣启期”大幅壁画，这是全国范围内首次发现完整的六朝砖拼壁画。它们各长2.4米，高0.8米，仅仅估计是在整幅的绢或纸上先画好粉本，分段分块刻制木模，印在砖坯的侧面或版面上，再在每块砖的另一侧面或正面刻就行次号
艺海 2014年7期2014-08-12
- 竹林七贤游历地调查研究·序
到大名鼎鼎的竹林七贤，竹林就在河南焦作，不但许多人吃惊，说实在的，最初连我也感到惊奇，在进入史学领域、见到许多竹林的历史资料之后，在亲眼看到现在焦作散布的竹林之后，才慢慢地相信了，并惊讶于思维定势的可怕。确实如此，连大师一级的史学家也曾质疑过这点。陈寅恪先生曾断言:寅恪尝谓外来之故事名词，比附于本国人物事实，有似通天老狐，醉则见尾。如袁宏《竹林名士传》、戴逵《竹林七贤论》、孙盛《魏氏春秋》、臧荣绪《晋书》及唐修《晋书》等所载嵇康等七人，固皆支那历史上之人物
焦作师范高等专科学校学报 2014年1期2014-04-17
- 云台山“竹林七贤”文化资源开发的思考
0002)“竹林七贤”是魏晋时期著名的文人与隐士，开一代隐士文化风气，是魏晋时期的文化符号，对其后的文人逸士影响深远。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎聚首“山阳”，谈玄清议，吟咏唱和，纵酒昏酣，遗落世事，以其鲜明的人生态度和独特的处世方式引起了世人的广泛关注，成为中国历史上一个广受争议的群体。学界一般认为“山阳”遗址在南太行的修武、辉县一带[1]，现今在此区域发现了大量跟“竹林七贤”有关的文化遗迹，尤其是在修武云台山的天门百家岩发现的摩崖石刻等遗迹
焦作大学学报 2012年4期2012-08-15
- 竹林七贤诗文研究
、嵇康为首的竹林七贤在诗文创作上上承建安文风,在特定的时代环境中开创了正始文坛的新局面。“竹林七贤”中有文集传世的有五人。玄学的普及使老庄哲学第一次全面深刻地完成了对古代文人的思想启蒙,完成了对魏晋文人的价值观念、思想作风、人生态度、审美情趣和文学风格决定性影响。这种影响也表现在竹林诸贤的文学创作中。【关键词】竹林七贤;阮籍;嵇康;玄言诗风魏晋之际,司马氏排除异己,罗织各种罪名压制士人的反抗,在士人心理引起巨大恐慌,文学风貌也发生了变化。刘师培在《中国中古
新西部下半月 2009年6期2009-07-06
- 两个虚构的饮酒组织
魏晋时期的“竹林七贤”和唐朝长安的“饮中八仙”无疑是最为著名的两个文人饮酒群体。“竹林七贤”的名称先后见于《三国志·魏书》、《竹林七贤论》、《魏氏春秋》、《水经注》、《世说新语·任诞篇》等文献。这些文献中记载的七位人物(嵇康、阮籍、山涛、阮成、向秀、刘伶、王戎)虽然没有分歧，但对于“竹林七贤”名目来历的说明却略有不同。《三国志》、《魏氏春秋》、《水经注》只说“相与友善，游于竹林，号为七贤”，没有说到饮酒。《世说新语》却强调了他们的饮酒，“七人常集于竹林之下
百家讲坛 2008年13期2008-08-15