腰鼓
- 陕西省体育非物质文化遗产“安塞腰鼓”的传承与保护研究
常瑞英一、安塞腰鼓的起源与演变(一)安塞腰鼓的起源安塞县位于山西省延安市北部,设立于距今771年的南宋淳祐年间,2016年改为延安市安塞区。关于安塞腰鼓的起源有很多说法,与安塞区的位置、历史、文化息息相关,根据对相关资料的整理,比较可信的说法主要有战争起源说与宗教起源说。1.宗教起源说安塞在历史上经常会有天灾人祸,人们的生活环境困苦。根据县志记载,在明朝和清朝时期,安塞都发生过较大的自然灾害,庄稼颗粒无收,百姓食不果腹,割蓬而食,人口锐减。当人们在生活的困
文化学刊 2023年9期2023-12-25
- 外语翻译中安塞腰鼓文化的表达与传播
◎张益迎安塞腰鼓是一种富有象征意义和文化内涵的传统艺术形式，其通过震撼的鼓声和舞动的身姿展现出陕北人民热情团结的精神风貌。在将安塞腰鼓的独特魅力传播给世界各地的观众时，外语翻译起着至关重要的作用。外语翻译不仅是简单地将一种语言转换为另一种语言，还是不同语言和文化之间进行交流的桥梁。因此，在安塞腰鼓的翻译过程中，翻译人员需要运用不同的策略和技巧，以传达其独特的艺术魅力、文化内涵和情感表达。■安塞腰鼓基本概述安塞腰鼓的发展历史安塞腰鼓是我国陕北地区的一种传统艺
文化产业 2023年30期2023-11-06
- 横山老腰鼓国家级“非遗”传承人李成元访谈*
张 静横山老腰鼓是陕西省横山县流行的一种民间舞蹈形式。从古至今，当地人们春节谒庙敬神、祈福禳灾，沿门子送吉祥，都离不开横山老腰鼓。它舞姿刚劲、豪放、夸张、激昂，明显带有古代军旅色彩，队形多变，角色丰富，鼓点激越、步伐多变，尤以横山县南塔乡张存有地村的腰鼓队最为典型和有名。横山老腰鼓蕴含了多种文艺形式，是一种综合的展演过程，秧歌队伍中既有腰鼓表演、又有跑旱船、坐水船、走高跷、霸王鞭等角色表演穿插其中，更有“蛮婆蛮汉”的插科打诨和“腊花”的男扮女装滑稽逗笑，这
文化遗产 2022年5期2022-11-05
- 唐代陶瓷腰鼓及源流析
H77 内出土陶腰鼓1 件。 该腰鼓泥质红陶，鼓身两头略大，中腰略细,通身装饰有7 道凸弦纹， 腹部一端刻画有“思和”二字陶文。 通长54厘米，口径19.5 厘米，腰径9.65厘米。 （图1）是近年河南地区发现的有确切堆积单位的唐代陶腰鼓，其形制类于羯鼓。图1 唐代灰坑H77 内出土的红陶腰鼓羯鼓，盛行于唐开元、天宝年间，是盛唐时由西域羯族小月氏人传入中原的打击乐器，之后创出陶瓷制品，圆柱细腰，两端蒙革，以杖击之，在唐代音乐中位居“八音之领袖”。腰鼓在唐代
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2022年6期2022-10-15
- 融入本土文化的幼儿园文化建设探索
——以福建省直象峰幼儿园对“腰鼓”文化的利用为例
350012）腰鼓文化作为流传于本土的传统群体艺术，在长期的流传过程中形成了独特而又具有代表的艺术形式，其本身蕴含着丰富的教育资源。我园秉持“传承文化，品味生活”的办园理念，一直致力于挖掘“腰鼓”文化的教育价值，将腰鼓文化融入幼儿园文化建设中，探索适合幼儿身心发展的教学方法，引导幼儿对腰鼓文化更深一步地了解，激发幼儿对本土文化的热爱，弘扬和传承文化的同时，促进幼儿身心健康发展。一、缘起：幼儿园文化建设中融入本土文化的必要性幼儿园文化根植于学前教育沃土，是
新教育时代电子杂志(教师版) 2022年24期2022-09-29
- 唐代的腰鼓这样演奏
朋朋哥哥说起腰鼓，你可能首先会想到陕北地区的腰鼓表演：一群头扎白羊肚手巾、身系红腰带的腰鼓手排成阵，每个人腰间绑着一面两头都可以敲击的小鼓，他们一边有节奏地奋力击鼓，一边伴随着鼓点起舞呐喊。这样气势磅礴的场面看上去十分震撼。其实，腰鼓在历史上并不是这个样子的。那深受隋唐时期人们喜爱的腰鼓是什么样的呢？它是用什么材料制作的，又是怎样进行演奏的呢？今天，咱们就一起来聊聊腰鼓的故事。作为打击乐器的鼓，在中国有着悠久的历史。大概在3000多年前的周代，鼓的种类就已
奇妙博物馆 2022年3期2022-03-26
- 腰鼓文化融入幼儿园游戏化课程的路径与思考
次授予“中国民间腰鼓之乡”称号。新店镇曾经村村有腰鼓队、家家会打腰鼓，但是如今会打腰鼓的仅有部分老人，腰鼓文化的传承陷入困境。幼儿园探索本土腰鼓文化资源在幼儿园游戏化课程建设中的运用及其适宜性与有效性，获得本土腰鼓文化与幼儿园各领域活动相融合的创新经验，从而创新性地传承腰鼓文化。一、腰鼓文化的内涵与价值腰鼓是一项集健身、娱乐与传统文化为一体，从民间娱乐活动发展而成的，具有鲜明民族特色的体育项目。安塞腰鼓列入首批“国家级非物质文化遗产名录”，成为人类文化史和
福建基础教育研究 2022年6期2022-03-17
- 讲好安塞腰鼓故事
年轻小伙——安塞腰鼓手在塬峁间踏着鼓点纵情舞蹈，刚劲奔放，气势磅礴。领头的，是一位二十多岁的陕北后生，罗勇。全国青联委员、陕西省自强好青年、延安市十大杰出青年、延安市创新创业模范、安塞腰鼓吉尼斯世界纪录成功挑战者……从记事起便开始学腰鼓的罗勇今年27岁，身上已有不少“光环”。多年来，这个陕北小伙从打腰鼓到教腰鼓，成为安塞腰鼓教练队伍中最年轻的一员；寻遍全国学习制鼓技艺，把传统文化从根上传承下来，让真正的安塞腰鼓响彻大地；白手起家创业，返乡建立制鼓基地，为村
中华儿女 2022年3期2022-03-17
- 就是这一股劲儿
人曾这样形容安塞腰鼓：“表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足（方言ju）劲！”可是对于这样的腰鼓，真正的安塞人却似乎有种司空见惯的疲累，有种习以为常的淡然。生活中，抬头即是墩滩山上那座高高耸立的鲜红的腰鼓，节日喜庆时分更是少不了铿锵腰鼓的助兴。腰鼓早已融入安塞人的血脉，成了安塞人骨子里自带的一种气质。上至耄耋老者，下至稚娃孩童，鲜有不会打腰鼓者。只要有锵锵鼓声响起，就有奔放舞步
美文 2022年2期2022-02-18
- 黄土地上的“鼓王”
——安塞腰鼓国家级非遗传承人刘延河访谈录*
亲观摩、学习安塞腰鼓表演技艺。1976年，为了响应国家“知识青年上山下乡”的号召，他中断学业到陕西省延安市安塞县沿河湾镇插队。在生产队劳动之余，还担任延安地区群众艺术馆“文艺学习班”腰鼓教练，参加了沿河湾镇组建的“知识青年文艺宣传队”，代表安塞县到延安各公社、县区巡回表演腰鼓，把此前通常在户外场地表演的安塞腰鼓逐渐搬上了舞台。1978年，插队满两年的他进入了安塞县公路段工作，成为了一名养路工人。1979年，刘延河以队员的身份参加了“安塞县毛泽东思想宣传队”
文化遗产 2021年3期2021-11-26
- 文化生态视角下安塞腰鼓的变迁与调适
要性，武术、安塞腰鼓、苗鼓、舞龙舞狮等一系列传统文化项目成为国家重点保护项目。2 安塞腰鼓的文化解读在陕北地区，尤为安塞、横山地区，每年正月初二至十五都有打腰鼓的习俗，而因安塞地区的腰鼓最为有名，所以人们多把陕北腰鼓称为“安塞腰鼓”。改革开放后，随着国家政府逐渐对传统文化重视，安塞腰鼓在2006年正式确立为第一批国家非物质文化遗产，至此，安塞腰鼓迎来了高速发展时期。安塞腰鼓在长期的发展过程中，逐渐融入了舞蹈、体操、武术等动作，并结合了唢呐、民歌等结为一体。
武术研究 2021年6期2021-11-23
- 安塞腰鼓的体育文化价值与传承发展探究
育发展而来，安塞腰鼓作为民族民间传统体育项目的一种颇受大众欢迎，不仅锻炼体魄，磨砺意志，也是一种民族体育文化的传承。在全民健身大背景下安塞腰鼓的健身价值不可小觑，本文从安塞腰鼓的体育文化价值和传承进行研究，皆在对我国多元文化进行补充，促进我国体育事业全面发展。在与国际交往频繁的今天，若想让其他国家对我国印象深刻，传播具有中国特色的民俗民间体育文化、展示具有中国特色的民俗民间传统体育项目是非常明智的选择。安塞腰鼓作为民族民间传统体育项目的一种，它是黄土高原文
当代体育 2021年22期2021-09-10
- 安塞腰鼓： 贯穿千年的生命鼓舞
块当地出土的宋代腰鼓人物画像砖，只见腰鼓人手握鼓槌一手在前一手在后，双脚跳起，仿佛正在敲击挎在腰间的腰鼓。据考证，腰鼓在安塞传承发展已有2000多年。安塞地处黄土高原腹地，鄂尔多斯盆地边缘，古时有“塞北锁钥”“上郡咽喉”之称，自秦朝以来就是兵家必争之地。据《安塞县志》记载，北宋区划更改，以“安定边塞”之意在金明故城设安塞堡，南宋沿用安塞堡，开堡为县至今。《山海经》记载，鼓是黄帝与蚩尤大战时发明的。由此可见，鼓在很久以前就广泛用于战争。相传驻守在安塞的士兵把
作文周刊·八年级版 2021年3期2021-04-12
- 在黄土地上飞扬的安塞腰鼓
腰带的汉子敲打着腰鼓纵情跳跃，鼓声咆哮、红绸飞舞、黄土荡天、气势磅礴……在陕西省延安市安塞区文化馆里，珍藏着一块当地出土的宋代腰鼓人物画像砖，只见腰鼓手握着鼓槌一手在前一手在后，双脚跳起，仿佛正在敲击挎在腰间的腰鼓。据考证，安塞腰鼓距今已有2000多年的历史。安塞地处黄土高原腹地，古时有“塞北锁钥”之称。相传驻守在安塞的士兵把腰鼓当作和刀、弓、箭一样重要的作战工具，用来传递信息、擂鼓助威、庆贺胜利。腰鼓也逐渐从军队流传到民间。在安塞，几乎村村有鼓队，家家有
农村百事通 2021年2期2021-02-25
- 历史音乐学视角下腰鼓研究评注
传》最早见到“细腰鼓”一名①，《隋书·乐志》最早出现“腰鼓”一词②，其后始见毛员鼓、都昙鼓、凸头鼓等多种称谓。史料记载表明腰鼓之用在南北朝初兴，隋唐兴盛，宋元广为流行，明以来广泛传于民间各地，尤其以少数民族地区为盛。现今考古所见各地佛教石窟、墓葬、砖雕等介质中多有腰鼓图像出现，尤其以敦煌莫高窟壁画留存居多。学界对腰鼓的研究，有三个方面值得评注，亦有不及之处。一、有关腰鼓的名实之研究。对于腰鼓之名实，隋以后文献中多有记述，但一般都只提及其名，鲜见腰鼓具体造型
人民音乐 2020年10期2020-12-28
- 安塞腰鼓价值研究
件十分落后。安塞腰鼓受地域性影响较为严重，盛传于陕西西北一带，是一种具有独特魅力的民间体育艺术表演，具有很高的文化、健身、娱乐以及商业等价值。本研究主要运用文献资料等方法，对安塞腰鼓的发展现状及其价值进行研究分析，深度挖掘安塞腰鼓的文化价值、健身价值、娱乐价值以及商业价值，以期安塞腰鼓更好的发展与传承。1 研究对象与研究方法1.1 研究对象本研究以安塞腰鼓的价值为研究对象。1.2 研究方法1.2.1 文献资料法根据本研究的需要，查阅了大量有关安塞腰鼓的书籍
武术研究 2020年8期2020-11-24
- 横山，老腰鼓的记忆
跃在黄土地上的老腰鼓和清醮会上的老秧歌，与陕北方言里的原音词一样，提醒我们，陕北文化是和中原文明一起从远古走来的。刘应举曲线我一直以为，刘应举没了，横山老腰鼓就没了。刘应举话不多，慢腾腾，甚至有点瓷哼哼。白羊肚手巾系他头上，黑棉袄、棉裤穿他身上，一根长腰带系了几圈，羊毛袜外面穿遍纳鞋，憨憨笑着被我们推进腰鼓场中，抿着嘴尴尬。但鼓点一起来，他忽然变了个人。只见他眼睛一闭，双肩一抖，人还没动，下巴先抬，左右晃头，一股子“能”劲儿端了起来。大鼓一捶，他先慢踢一下
中华瑰宝 2020年7期2020-07-07
- 让灵动舞姿和铿锵鼓声跃然纸上
“安塞腰鼓”是产生于黄土高原的一种民间艺术。它粗犷、雄浑、动力十足，就像陕北人民粗犷、豪迈、开放的性格。刘成章用敏锐的视角与灵动的思维，仅千余字随心走笔，便让安塞腰鼓灵动的舞姿和铿锵的鼓声跃然纸上。作者是如何做到的呢？1.多用短句，节奏明快安塞腰鼓这种舞蹈艺术讲究的是“力”之美。为了体现这个特点，作者采用短句成段、长短句兼用的形式，使全文节奏明快，干净利落得如同安塞腰鼓的鼓点。文章虽只有千余字，却由30个段落构成。其中，最短的段落是由独词构成;即便是最长的
作文周刊·八年级版 2020年3期2020-04-23
- 腰鼓声声 “韵动”校园
卢友玮腰鼓是中华民族传统文化中的一支奇葩，她既能锻炼人的体魄，又能陶冶人的情操，给人以美的享受。创建腰鼓特色，开展学腰鼓的活动，旨在豐富学生的课余生活，使学生了解腰鼓是中国民间的一种艺术，它的节奏坚定，声音振天，气氛激昂，舞姿健美，队形丰富，深受广大师生所喜爱。特色教育是全面推进素质教育，提升育人质量的基本策略。多年来，我校将腰鼓作为特色教育项目，一直秉承“以鼓授理、以鼓娱情、以鼓励志”宗旨 ，以“走传统特色之路，育全面人才”为目标，通过腰鼓教学，大力挖掘
华人时刊·校长 2019年11期2019-12-23
- 传承腰鼓艺术特色 促进学生多元发展
燕婷摘 要：安塞腰鼓是重要的民族音乐瑰宝，民族音乐是素质教育中不可或缺的一部分。从腰鼓艺术入手，充分挖掘艺术教育的内容，拓宽艺术教育的形式。这不仅可以促进孩子们全面发展，还可以引领学校以特色促发展。特色腰鼓项目，不仅是一门技术课程，更是一门能激发民族正能量、增强凝聚力、鼓起精气神的励志课程。从安塞腰鼓进校园的意义、落实腰鼓教育的措施、注重校本建设和充分挖掘腰鼓棒在音乐教学中的多元应用四方面进行阐述与论证。关键词：腰鼓;艺术教育;精气神;创新;校本化;音乐课
新课程·小学 2019年9期2019-11-19
- 对郑州市高校学生开展健身腰鼓现状的研究
瑞霞摘 要：健身腰鼓是传承与创新相结合的运动项目，以健身，健心，健民综合性功能，被大众健身的群体所接纳。健身腰鼓在体育课堂中发扬光大，鼓励支持大学生选修健身腰鼓，这对丰富学校体育教学内容、调动学生学习的积极性、主动性将起到巨大的作用。关键词：腰鼓;高校;开展;现状;研究民族传统体育是构成中华民族灿烂文化的一个有机组成，在数千年的历史发展过程中，它既有自身独特的文化特征，同时也反映着人类文化发展的整体规律。大学体育是培养大学生综合素质的重要窗口，是培养大学生
科学与财富 2019年30期2019-10-30
- 论唐朝“青州石末”鼓
主要描写了羯鼓、腰鼓等古代打击乐器的演奏法、形状、曲目和一些关于这些古代打击乐器的奇闻趣事。例如《羯鼓录》中说到: “头如青山峰，手如白雨点;山峰取不动，雨点取碎急”3( 唐) 南卓:《羯鼓录》，古典文学出版社1957 年，第6 页。，这句话用中国人独有的“大写意”方式，形象地再现了羯鼓等古代打击乐器的表演形式和主要演奏法。文章中有一段记载唐玄宗李隆基(685—762) 与时任丞相宋璟(663—737) 有关于腰鼓的讨论，其中最为著名的一句话应该就是:“不
天津音乐学院学报 2019年3期2019-10-24
- 小辛庄为村民聘腰鼓老师
动室都会传来阵阵腰鼓声，20多名腰鼓爱好者伴着欢快的音乐，手舞系有红丝绸的鼓棒，唱着、敲着、跳着、扭着，整齐的队列、飒爽的英姿，吸引了不少村民前來观看。原来，这是小辛庄村“丰富群众文化生活腰鼓敲出幸福来”主题培训班开课了，原铁路文工团王军老师应邀前来为大家授课。培训中，针对学员普遍基本功较差的问题，王老师从腰鼓基本功、表演构思等方面讲起，深入浅出地带领大家了解鼓棒拿捏、腰鼓步伐、鼓点的击打等技巧，分解示范动作要领，传授学习腰鼓的经验，提醒大家在表演时动作要
北京广播电视报 2019年16期2019-05-11
- 南京市板桥小学：“灵动腰鼓”敲响爱国主义主旋律
板桥小学以“灵动腰鼓”社团为依托，充分尊重学生意愿，调动他们的主观能动性，弘扬爱国主义教育主旋律，敲响爱国之声，在他们心田播下爱国的种子。一、社团建设目标：爱国信念培植为先腰鼓是中国传统民族乐器。它，发音脆亮，表演形式多样，在民间广为流传。打腰鼓也是我们板桥地区民众喜闻乐见的娱乐活动。我校师生对其非常喜欢，加之腰鼓意象与我校长期坚持的“以鼓舞为杠杆，撬动儿童灵动成长”这一“鼓舞·灵动”教育理念适切，所以我们专门成立了“灵动腰鼓”社团。因为腰鼓本身蕴含着非常
中国德育 2019年6期2019-05-08
- 安塞区初级中学腰鼓教学实践分析
根，被称为“安塞腰鼓”，至今已有两千多年的历史。关于它的起源主要有“战争说”、“宗教说”、“劳动说”三种，但广泛被人接纳的是“战争说”。在信息流通不便捷之时，人们以击鼓作为传递信息的工具；与敌军对峙时，人们以击鼓来振奋军心，鼓舞士兵上阵杀敌；战胜敌人时也会以腰鼓来庆祝伟大的胜利。“宗教说”的由来是源于当时生产力较为低下，人们对客观事物认识不足，无法摆脱自然现象，就用腰鼓来祈求上天庇佑，驱赶妖魔，寄托美好情感。关于“劳动说”的解释则是当地人民在贫瘠的土地上辛
延安大学学报（自然科学版） 2019年1期2019-04-01
- 《安塞腰鼓》达标训练
。 （1）百十个腰鼓发出的沉重响声， 在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。（回响 回荡 碰撞） （2）每一个舞姿都使人 在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（陶醉 战栗 沉浸） 3.比较下面两个句子，看哪一句更有力量，并说出理由。 A.急促的鼓点像骤雨一样。 B.骤雨一样，是急促的鼓点。 句更有力量。理由： 4.仿照下面的例句，描写一种令你印象深刻的事
作文周刊·八年级版 2019年3期2019-04-01
- “晨曦”腰鼓特色校本课程动态化研究
要任务。本文研究腰鼓课程走进校园，让“打鼓、养德、增智、健体”完美结合，提升师生的素养，活跃师生的身心，让校园生活更加精彩。关键词：晨曦 腰鼓 校本 动态化中华腰鼓，遒劲有力，名扬四海，源远流长。因此，本文以腰鼓文化传承为主线，艺术特色教学为辅线，从腰鼓的“知、行、情”三大板块，探索一条动态化实施路径，让学生在传承中发扬，在尚美中习德，在衍生中绽放。一、植入红色，健体基因——“根红苗壮”传承发扬路径1.愿景确立中华文化源远流长，博大精深，而中华民族民间传统
新教育时代·教师版 2019年48期2019-03-30
- 横山老腰鼓与安塞腰鼓比较研究
类繁多，其中安塞腰鼓与横山老腰鼓的知名度最高。2006年安塞腰鼓被批为国家级首批非物质文化遗产，2008年横山老腰鼓被文化部公布为全国第二批非物质文化遗产。随着腰鼓运动的风靡，使得这一地方性鼓舞的影响力逐渐扩大，腰鼓现在已成为延安市中小学体育课的必修课。横山腰鼓虽保留着传统的表演形式，被称为“正宗腰鼓窝子”，但较安塞腰鼓而言影响甚小，与安塞腰鼓的风靡形成了鲜明的对比。要想二者都能更好的发展，相互独立发展是不可取的。必须从其影响、功用、打法、传承等方面对二者
延安职业技术学院学报 2019年4期2019-03-05
- 你好，腰鼓
腰鼓，屬打击乐器。腰鼓为木制鼓身，两端蒙牛皮或骡马皮，形似圆筒，两端略细，中间稍粗，鼓长约34厘米，鼓框上有环，可用绸带悬挂在腰间。演奏时双手各执鼓槌击奏，并伴有舞蹈动作。表演形式：腰鼓的演奏与舞蹈动作紧密结合，称为“腰鼓舞”。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。通过律动变化表达舞者内心的激情。
小小艺术家 2018年8期2018-10-11
- 从鲁山花瓷看腰鼓的几个问题
宫博物院里的花瓷腰鼓在一段时间里被标为郏县黄道窑。上世纪50年代，陈万里、冯先铭先生首先造访鲁山窑，但是没有发现花瓷标本。20多年后，冯先铭先生等再次调查，终于在鲁山段店村的田野里发现花瓷，并且正是花瓷腰鼓。这样文献、实物、时间得以吻合，鲁山花瓷的面貌终于清晰。其意义不仅在于世界上各公私博物馆馆藏的此类藏品终于找到娘家，更重要的是中国最早的乳浊釉陶瓷产品的诞生地正是鲁山段店，而成为陶瓷史上的一个里程碑。因为一百多年后，遍布全中国的钧釉产品正是其遗传。因为其
东方收藏 2018年3期2018-05-14
- 安塞腰鼓
催呀催人儿。安塞腰鼓敲呀敲得响，轰隆隆的鼓声震呀震天儿。红艳艳的流苏飘呀飘旋儿，绯红红的婆姨扭呀扭花儿，水灵灵的亮眼瞧呀瞧四方，虎生生的哥哥跳呀跳身儿。安塞腰鼓敲呀敲得欢，急促促的鼓点掏呀掏心儿。安塞腰鼓敲呀敲得美，兰花花绽放快乐红火火；安塞腰鼓敲呀敲得响，响当当山歌幸福落满坡。
民族音乐 2018年3期2018-01-24
- 在“鼓舞”中寻找鼓舞的力量— 访江苏省南京市板桥小学校长潘来强
记者 怀 宇提到腰鼓，大多数人的脑海中会浮现出这样的场景：一群人，头缠白羊肚手巾，身着白色羊毛坎肩，腰扎红色绸带，在尘土飞扬的黄土高原上恣意狂欢，纵情击鼓……可能你不会想到，在江苏南京有一所百年老校，就是以腰鼓作为学校的特色教育，在“鼓舞·灵动”的理念下，那里的孩子“手舞足蹈，灵动飞扬”。一所地处江南水乡的学校为什么把腰鼓作为自己的特色？他们又是如何挖掘腰鼓文化的内涵，如何把腰鼓教育最终引导到“育人”的目标上去的？带着这些问题，记者近日采访了这所百年老校—
教育家 2017年23期2017-08-01
- 普通高校开设健身腰鼓课程的探讨
普通高校开设健身腰鼓课程的探讨□ 何阳（湖南城市学院 湖南 益阳 413000）本文主要概述了健身腰鼓的内涵，并对普通高校开设健身腰鼓课程的必要性进行论述，简述了健身腰鼓的发展状况，在此基础上进行普通高校开设健身腰鼓课程的可行性分析，对普通高校的健身腰鼓课程开设进行探讨。健身腰鼓 高校 可行性引言腰鼓作为中华民族的文化瑰宝，是我国独树一帜的民族传统体育文化，高校的体育教育是社会体育和学校体育的衔接点，对于民族传统体育文化的弘扬以及继承发展有着重要的作用，同
文体用品与科技 2017年18期2017-03-10
- 在小学音乐校本课程腰鼓表演中培养学生的审美能力
小学音乐校本教材腰鼓表演课程，为丰富小学生的情感体验、创新精神，培养小学生养成乐观向上的生活习惯和健康、高尚的审美情趣。为其热爱生活，终身喜爱艺术，奠定良好的基础。校本课程腰鼓表演审美能力音乐课程的总目标是：“音乐课程目标的设置以音乐课程价值的实现为依据。通过各种生动的音乐实践活动和教学，丰富学生的情感体验，陶冶高尚情操，发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力，培养学生爱好音乐的情趣，提高音乐文化素养”。结合学生的认知实际，我校自编小学音乐校本教材腰鼓
中国校外教育(中旬) 2016年11期2017-01-07
- 健身腰鼓进入小学课堂的实证研究
——以合肥市瑶海区琥珀名城小学为例
3000）健身腰鼓进入小学课堂的实证研究 ——以合肥市瑶海区琥珀名城小学为例姚瑞刚1陈小燕2 （1.安徽大学江淮学院；2.琥珀名城小学 安徽合肥 230001）摘 要：健身腰鼓是以传统腰鼓的基本动作为基础，通过击鼓与身体动作结合的民族康乐型体育健身运动，是一个集传统与现代元素为一体的新兴健身运动项目，是传统腰鼓传承与创新相结合的产物，它具有传承性、健身性、艺术性、创新性、交融性、传播性、竞技性、娱乐等基本性质，有较强的健身、娱乐、教育、审美、表演等价值。
当代体育科技 2016年15期2016-11-27
- 安塞腰鼓舞
张超 供稿安塞腰鼓舞河北省阜城县古城中学 张超 供稿You must hear of some traditional performances like Yangge and Gaoqiao in China.But have you ever heard of or seen another interesting performance called Waist1Drum？Ansai Waist Drum dance is a kind of Ch
中学生英语 2016年9期2016-10-26
- 安塞腰鼓
文化遗产系列安塞腰鼓安塞腰鼓是黄河流域文化的组成部分，它在长期流传过程中形成了刚劲激昴，剽悍豪放，气势磅礴，浑厚庄重，铿锵有力，威猛刚烈，舞姿优美，流畅飘逸等特点。鼓手们表演起来有股能劲，挥鼓槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，转身有股猛劲，跳跃有股虎劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲。这是安塞腰鼓艺术性的高度概括和集中反映。能劲，表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情。狠劲，表现了黄土高原男子汉感情充沛，性格开朗，胸怀坦荡，豪不掩饰。蛮
音乐天地(音乐创作版) 2016年3期2016-07-28
- 腰鼓，陪伴一生的好朋友
宏 讲述/何荃金腰鼓，陪伴一生的好朋友◎文/王之宏 讲述/何荃金我打腰鼓六七年了，我相信腰鼓将是陪伴我一生的爱好。不知道我会打腰鼓的人，想不到我打起腰鼓是什么样子。知道我会打腰鼓的人，大都知道我付出怎样的艰难。因为，我并不是一个真正健康的人。四十六岁那年，我从工厂下了夜班，骑自行车过马路，被一辆面包车撞倒。那次车祸让我在医院足足躺了大半年，腰腿严重受伤。我以为从此我会瘫在床上，可是感谢上帝，我活下来了，而且可以继续走路。康复治疗一年多后，我基本恢复了正常生
金秋 2016年6期2016-06-05
- 激发兴趣，简化腰鼓教学
应用的乐器之一。腰鼓作为流传于民间的传统群体艺术，是我国民间艺术中独特而又具有代表性的艺术形式之一。它在长期流传过程中形成豪放洒脱、坚毅威猛、张弛有序、群而不乱、变化多端的表现形式，雄壮有力、扣人心弦的鼓点节奏，令人精神振奋，热血沸腾，它所体现的形象美、造型美、色彩美、鼓点美在给孩子们美的感染、美的认识、美的教育、美的追求的同时，还能为他们今后树立正确的审美观、积极向上的精神风貌打下良好的基础。作为学校教育，腰鼓活动不仅能大力弘扬民族文化，而且还能启迪孩子
新课程·小学 2016年8期2016-05-14
- drum dance in ansai 安塞腰肢舞
过另一个有趣的叫腰鼓舞蹈的表演吗？安塞腰鼓舞蹈是中国北方陕西省的一种民间舞蹈。在陕西北部一个叫安塞的小村庄里，几乎所有的人都会打安塞腰鼓。孩子们早在七、八岁时就开始学习打腰鼓。这种腰鼓舞是一种起源于古老的祭祖宗教仪式的中国民间舞蹈，现如今已逐渐发展成庆祝性演出。当节日来临时，安塞村就会举行腰鼓舞蹈活动，吸引很多人前来围观欣赏。伴着美妙舞曲的腰鼓击打之声和众人的有节奏的跳跃之声给节日增添了浓浓的气氛。通常跳舞的人会有很多，有时会有100多个身强力壮的人伴着腰
中学生英语·中考指导版 2016年9期2016-05-14
- 在小学音乐校本课程腰鼓表演中培养学生的审美能力
小学音乐校本课程腰鼓表演中培养学生的审美能力◆刘艳梅(吉林省通化县光华镇中心小学)创编小学音乐校本教材腰鼓表演课程，为丰富小学生的情感体验、创新精神，培养小学生养成乐观向上的生活习惯和健康、高尚的审美情趣。为其热爱生活，终身喜爱艺术，奠定良好的基础。校本课程 腰鼓表演 审美能力音乐课程的总目标是：“音乐课程目标的设置以音乐课程价值的实现为依据。通过各种生动的音乐实践活动和教学，丰富学生的情感体验，陶冶高尚情操，发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力，培
中国校外教育 2016年32期2016-02-15
- 《安塞腰鼓》的诗性语言解读
闻超《安塞腰鼓》是刘成章的一篇具有诗意美的散文，作者采用诗性语言的形式，通过对安塞腰鼓艺术的体验和感悟，展现了人生的力量和生命的价值;并以铿锵磅礴的语言、张扬激越的句式、瑰丽奇伟的想象、急促强烈的节奏，展现了气势雄伟的独特民族文化，展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的生命活力。因而，学习这篇文章，我们需要品读好文章的语言，并深刻感悟这种语言中所体现出来的奇特的画面感、强劲的情感冲击以及语言的美感。 《安塞腰鼓》全文展现了宏大的场面、激昂的鼓点、强健的后生
中学语文·教师版 2015年6期2015-06-11
- “延安三鼓”之安塞腰鼓
延安三鼓”之安塞腰鼓张涛 （宝鸡文理学院 音乐系，陕西 宝鸡 721007）“延安三鼓”包括腰鼓、蹩鼓和胸鼓，其中腰鼓以安塞县最为著名。安塞腰鼓是陕西省安塞县的一种民间舞蹈，是我国民间舞蹈的重要组成部分。它具有独特而豪放的表演风格，结合了舞蹈、武术、打击乐等多种表演形式。它历史悠久，具有鲜明的地方特色，生活气息浓郁，深受当地群众的喜爱。经过长期的发展和演变，与安塞人民的生活实际相结合，具有鲜明的艺术特征，表达了人们内心的真实感情。延安三鼓；安塞腰鼓；艺术特
戏剧之家 2015年3期2015-03-18
- 《安塞腰鼓》的诗性语言解读
闻 超《安塞腰鼓》的诗性语言解读闻 超《安塞腰鼓》是刘成章的一篇具有诗意美的散文，作者采用诗性语言的形式， 通过对安塞腰鼓艺术的体验和感悟，展现了人生的力量和生命的价值；并以铿锵磅礴的语言、张扬激越的句式、瑰丽奇伟的想象、急促强烈的节奏，展现了气势雄伟的独特民族文化，展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的生命活力。因而，学习这篇文章，我们需要品读好文章的语言，并深刻感悟这种语言中所体现出来的奇特的画面感、 强劲的情感冲击以及语言的美感。《安塞腰鼓》全文展现
中学语文 2015年16期2015-01-31
- 论安塞腰鼓的历史渊源与发展现状
45000)安塞腰鼓是我国陕北广泛流传的一种鼓舞形式，因发源于陕西省安塞县，故名“安塞腰鼓”。安塞腰鼓历史悠久，源远流长，资料考证已有2000多年的历史。安塞腰鼓表演气势磅礴，铿锵有力，有“天下第一鼓之称”。1996年安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”，2006年5月20日安塞腰鼓经国务院批准列入首批国家非物质文化遗产名录。如今，安塞腰鼓已经走进西北少数高等学府，为安塞腰鼓的普及和推广迎来了一个新的格局。一、安塞腰鼓的起源溯其安塞腰鼓的起源，必先从安
延安大学学报（社会科学版） 2014年5期2014-03-06
- 安塞腰鼓进入陕西中小学的价值研究
18500)安塞腰鼓是流传于陕西省北部安塞县一带的民间社会活动，是一种最具有代表性的陕北民间民俗艺术。它巧妙的将民间武术、体操和秧歌舞蹈等动作揉合在了一起，一弛一张、张弛有度，形散神不散，一进一退，井然有序、气势喧天、浑厚激昂。安塞腰鼓进入中小学体育课堂能改善教材结构，丰富教学内容。从形式上看，它舞起来欢呼雀跃，气氛活跃，能改变中小学教材结构单一的现状，做到教学内容的灵活化、多样化和个别化以及教材体系结构的多元化。对丰富中小学体育文化生活内容十分有益，是加
延安大学学报（自然科学版） 2014年1期2014-03-06
- 安塞腰鼓的历史回顾与展望
16000)安塞腰鼓的历史回顾与展望马永军，杜春斌(延安大学 体育学院，陕西 延安 716000)采用文献资料、逻辑分析等方法，总结回顾了安塞腰鼓的发展历程。研究认为，当前安塞腰鼓存在文化内涵认识不足;形式单一，内容陈旧;发展的针对性不强等诸多问题。建议地方政府应注重腰鼓文化内涵的挖掘，注重腰鼓动作的整合。以全民健身为根基，大力开展社区腰鼓，推进安塞腰鼓融入体育课堂。安塞腰鼓;历史回顾;展望安塞腰鼓是流传于陕北民间的一种鼓文化艺术，由于这种艺术形态在表演时
延安大学学报（自然科学版） 2012年2期2012-12-08
- 传统腰鼓与健身腰鼓的价值探析
61005）健身腰鼓是“以传统腰鼓的基本动作为基础，通过击鼓与身体动作结合的民族康乐型体育健身运动”，是一个集传统与现代元素为一体的新兴健身运动项目，是传统腰鼓传承与创新相结合的产物，正以鲜明的节奏、欢快的气氛、豪放的动作、壮观的场面等特征呈现在广大人民群众面前。自从健身腰鼓被列入全民健身活动的正式比赛项目以来，对它的宣传推广活动也正在全国如火如荼地展开，星星之火开始燎原大地。1 传统腰鼓的价值探究1.1 古代腰鼓的价值流变1.1.1 “驱魔震妖”价值相传
体育教育学刊 2012年6期2012-12-06
- 安塞腰鼓
安塞腰鼓是我国一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，已有二千年的历史。这种民间活动展示的是黄土高原农民朴素而豪放的性格，被称为“天下第一鼓”。通常，每年的春节至元宵节是其集中活动的时间。活动开始前，要由庙会会长（由各村推举产生）先组织祭祀活动，称为“谒庙”：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊等供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。“谒庙”结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年，俗称“沿门子”。“沿门子”结束后，邻村之
作文周刊·七年级读写版 2009年19期2009-06-22
- 小腰鼓“敲走”肩周炎
一些老姐妹在打小腰鼓，咱也去吧！我说我的肩膀不好，恐怕不行。董大嫂说：嗨，我听说有不少人肩膀不好，人家打腰鼓都打好了。“真的吗？”我不相信的反问了一句。她说你先出去看看吧！说完她就拉着我的手冲出了家门。来到小广场看着那些微微发胖的中老年人欢快的敲打着小腰鼓，个个脸上都洋溢着欢乐，我不禁有些心动。休息时有一位大姐对我说她以前也患有肩周炎，自从前几年迷上了小腰鼓之后不知不觉的就好了。我将信将疑，不管怎样，运动总是对人有好处的，第二天我就随董大嫂来到乐器商店，花
晚晴 2009年2期2009-04-01
- 《安塞鼓王——高向成》阅读理解
普通农民，一生对腰鼓近乎着魔。他是安塞腰鼓的代表人物，却一度以捡破烂为生。他在童年时就被老师视为腰鼓的传承人，可如今他却苦苦寻找满意的继承人。今年72岁的高向成是陕西安塞腰鼓的代表人物，在当地被称为“鼓王”，是安塞腰鼓绝技的保持者。他擅长的传统打法有鹞子翻身、三脚不落地、猛虎翻身和猴子拜观音等。高向成从小就对腰鼓情有独钟，八岁起拜村里一位老人为师学习打腰鼓。家境贫寒的他过早地挑起了养家糊口的重担，但无论刮风下雨，不管劳累疲惫，他总能在激昂的鼓点和舞动的身体
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年4期2008-08-27
- 歌唱腰鼓
闭着眼睛就能摸到腰鼓自古，文化与劳动相关腰鼓是其中的动词翻云覆雨，朴素而具体的腰鼓与庄稼一样，通体透明打呀打呀一百只腰鼓可用一百种方式打击一只腰鼓可以打出一百种声音一百只腰鼓只有一个回声为什么不歌唱腰鼓口衔桃花的民族，感情丰富战争只留下相同的弹壳和瓦片腰鼓却如月光照亮矮房、村庄和枯树历史在鼓声上端我们在鼓声下端打呀打呀一百条汉子来自同一窑洞一百只凤凰同时在鼓声中翱翔一百个神话同时在鼓声中诞生地老天荒人民是永恒的主题
中国青年 1991年3期1991-09-27