龙之介
- 琐事
[日]芥川龙之介为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光影，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——必须从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。跳入庭前古池的青蛙想必打破了百年愁忧，但跃出古池的青蛙或许又带来了百年愁忧。其实，芭蕉的一生既是享乐的一生，又是受苦的一生，這在任何人眼里都显而易见。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。为使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。云的光影，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——必须从所有
领导文萃 2022年16期2022-05-30
- 芥川龙之介《酒虫》的改写与创新
半年时间的芥川龙之介——这位接下来要在日本大正文坛上声名大噪的大文豪，在第四次复刊的《新思潮》杂志上，发表了短篇小说《酒虫》。这部取材于中国清代小说《聊斋志异》中的同名小说《酒虫》的作品，因其脱胎于中国古代文言小说而备受瞩目。日本学者松野敏之便在“《酒虫》取材于《聊斋》，与原作几乎无大变化”观点的基础上，详细梳理了芥川龙之介这部小说对原典从修辞、故事到立意等方面的丰富变化[1]。郭艳萍通过文本比较与分析得出结论，认为得益于娴熟的写作手法，芥川龙之介让原作焕
连云港师范高等专科学校学报 2022年1期2022-03-18
- 唐传奇《杜子春传》在芥川龙之介历史小说《杜子春》中的变异研究
传》，至于芥川龙之介《杜子春》参考的原典版本，林岚认为是借鉴了清代陈莲塘编著的《唐代丛书》中选录的《杜子春传》，芥川龙之介在此版本的《杜子春传》上进行改编、创作了历史小说《杜子春》。芥川龙之介的历史小说借鉴古昔文学素材，对之进行改编，从而表达自己的思想内涵。唐传奇中的故事一贯以玄怪著称，这样的文本特色非常符合芥川龙之介的审美品位，同时芥川龙之介本身也具有深厚的汉学修养，因此芥川龙之介改编了一系列具有玄怪色彩的中国古典文学作品，除了《杜子春传》以外还有同为唐
内蒙古电大学刊 2021年4期2022-01-01
- 《鼻子》的研究
——以反战思想和社会阶层批判意识为中心
外国语学院芥川龙之介被誉为日本大正时期最优秀的短篇小说家、新思潮派的代表作家，他创作了《罗生门》《鼻子》《地狱变》《河童》等众多发人深省的短篇小说。1916 年，《鼻子》在《新思潮》上一经发表便在日本引起了巨大的轰动。笔者利用知网查阅、梳理了国内有关《鼻子》的研究论著。对于《鼻子》，国内研究者主要从人性的自私、利己主义、日本的集团意识及从众心理等角度展开研究。例如，刘静和、阮嘉颖在论文《浅析芥川龙之介的〈鼻子〉》中提道：“这部小说以鼻子变短又变长的过程为推
艺术家 2021年9期2021-11-26
- 文化间性与芥川龙之介
）“鬼才”芥川龙之介的创作以短篇小说为主。他大量的短篇小说，如《酒虫》、《基督徒之死》、《长崎小品》等，通过“异国情调”——“中国故事”或“基督教”的叙说，在传达着芥川龙之介对人生、生存、宗教等方面的思考。但在此过程中，汉文化（中国故事）、西方文化（基督教）与日本本土神道教文化，在芥川龙之介的作品中糅合、融合，最终呈现出独特的怪异之美。所谓“怪异之美”，是指芥川龙之介的作品风格诡谲。他的创作并不独属于某一文化，而是不同文化之间在相互观照、反思、反讽，进而产
戏剧之家 2021年2期2021-11-12
- 洞悉人性之恶，却无法救赎自我
作家档案芥川龙之介（1892—1927），日本近代小说家出生地：日本东京代表作：短篇小说《罗生门》《竹林中》《鼻子》《橘子》《河童》等主要作品芥川龙之介是日本大正时代（1912—1926）的代表作家，与夏目漱石并称为近代日本文学双璧。他短暂的一生，创作了150余篇短篇小说，每篇小说的题材和艺术构思都各有特点，重点关注社会丑恶现象。芥川龙之介很少在作品中直接发表评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言陈述故事，以揭示更深层次的意义，这使得他的作品彰显出高度的艺
大学·课外阅读 2021年4期2021-09-24
- 芥川龙之介的自我接纳与探寻
尝试立足于芥川龙之介的《罗生门》及《地狱变》，通过联系芥川龙之介的生平以及作品主题思想，分析芥川龙之介对于“自我”的探寻和接纳，指出芥川龙之介对于人性之恶的描写与刻画并不仅仅为了揭露人性中的利己主义、批判社会现状，同时也暗含着他对人性的辩解和对接纳自我的尝试。芥川龙之介的短暂一生，也是他不断为人性辩解、不断尝试接纳自我的一生。关键词：芥川龙之介 自我接纳 《罗生门》 《地狱变》引言芥川龙之介生于1892年，在短暂的一生中发表小说148篇，小品文55篇，随笔
名作欣赏·学术版 2021年2期2021-02-23
- 芥川龙之介的西湖之旅
陈杰芥川龙之介的《中国游记》，以一个日本人的眼光，看了1921年那个年代的中国。他对西湖的大篇幅的介绍，无疑能够让我们看到近代西湖的历史、人文及其变迁，是留存到今天的一段珍贵的西湖历史文献。在今天的日本文坛，有两个文学奖广受瞩目，它们皆是1935年的作家菊池宽为纪念两位友人而分别设立的。一个是颁发给通俗文学作品的直木奖，以日本著名小说家直木三十五的名字命名;而另一个颁发给纯文学作品的芥川奖，就是以今天我们要推介的这位名人——芥川龙之介的名字命名。作为日本近
旗帜文摘 2020年4期2020-06-09
- 琐事
芥川龙之介微妙地享乐，微妙地受苦。为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光影、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——须从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。跳入庭前古池的青蛙想必打破了百年愁忧，但跃出古池的青蛙或许又带来了百年愁忧。其实，芭蕉的一生既是享乐的一生，又是受苦的一生，這在任何人眼里都显而易见。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。为使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。云的光影、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸
文苑·经典美文 2020年4期2020-04-19
- 浅谈芥川龙之介的艺术至上观
摘 要：芥川龙之介对“艺术至上主义”有其独到的见解和认识。因此形成了他独有的艺术至上观。本文将从芥川的作品、艺术观和生平三方面对芥川的这一观念进行阐述。关键词：芥川龙之介;艺术至上观[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-06--01“艺术至上观”即指“为艺术而艺术”的思想观念，最早由法国著名的哲学家、美学家维克多·库辛提出。这一思想宣扬“艺术与政治、道德无关，否认艺术的社会作用，主张艺术至上，认为艺术
青年文学家 2020年6期2020-04-09
- 芥川龙之介的西湖之旅
陈杰芥川龙之介的《中国游记》，以一个日本人的眼光，看了1921年那个年代的中国。他对西湖的大篇幅的介绍，无疑能够让我们看到近代西湖的历史、人文及其变迁，是留存到今天的一段珍贵的西湖历史文献。在今天的日本文坛，有两个文学奖广受瞩目，它们皆是1935年的作家菊池宽为纪念两位友人而分别设立的。一个是颁发给通俗文学作品的直木奖，以日本著名小说家直木三十五的名字命名;而另一个颁发给纯文学作品的芥川奖，就是以今天我们要推介的这位名人——芥川龙之介的名字命名。作为日本近
文化交流 2020年2期2020-03-16
- 《罗生门》历史小说之外的芥川文学特质
线。其中，芥川龙之介的历史小说创作风格独树一帜，区别于其他作家，多选材于说话集这种有待考证的口口相传的民间故事，从而引发更多的争议。他作品中的《罗生门》可谓最具代表性，受关注程度最高，但国内从历史小说视角解读《罗生门》的研究并不多见。我们知道，人物是特定社会环境的产物。置身于特定的历史环境之中，人物的一言一行总要打上时代的烙印，留下环境的痕迹。芥川龙之介尤为擅长刻画大历史环境下小人物的人性悲剧。我们先考察历史小说的一般特征，以期在普遍性基础上把握特殊性。本
广东开放大学学报 2020年3期2020-03-03
- 《芥川龙之介散文随笔》
［日］芥川龙之介芥川龙之介的散文随笔集，收录了作者极富盛名的随笔《侏儒呓语》及其游记代表作《中国游记》，记载了芥川龙之介游历上海、苏杭、北京、天津等地，所见之风景名胜、风俗习惯，全面地展现了这位文坛巨匠高超的文学才华与审美水准。作者芥川龙之介与森鸥外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。他的文笔典雅俏丽，技巧纯熟，精深洗练，意趣盎然，别具一格。他的文学对日本文坛的影响不可估量，以他的名字命名的文学新人奖“芥川赏”，现已成为日本重要文学奖之一。【
少年文艺·我爱写作文 2020年2期2020-02-10
- 芥川龙之介《杜子春》中的重复叙事艺术
日本大文豪芥川龙之介，擅长从中国古典著作中寻找灵感，通过改写的文学手法创作全新立意的小说，中篇小说《杜子春》就是其中一部重要的代表作。《杜子春》讲述了落魄书生杜子春三次邂逅神仙铁冠子，经历从贫穷到暴富的往复历程并最终悟道的故事。在以往研究中，追溯芥川龙之介的《杜子春》与唐代传奇《杜子春传》的因承关系历来是最大热点。[1]另外，由于这部小说在情节结构上的单线演进，将之纳入童话、民间故事范畴进行研究的论文亦不少见。[2]除此之外，还有学者重视文本结构的剖析，从
河南工程学院学报(社会科学版) 2020年1期2020-01-19
- 从小说《河童》看芥川龙之介的创作思想
名的小说家芥川龙之介在1927年完成的一部近似自传的短篇小说，写下此部小说的四个月后，芥川龙之介在家中服毒身亡，所以，也有人说《河童》是芥川龙之介绝望的遗世之作。本文认为，这篇小说不仅包含了芥川龙之介对生活的遗憾与梦想，还有其对当时社会深深的使命感。“时代成就英雄”，而那个特殊的时代给了芥川龙之介巨大的影响，这种影响在《河童》中有充分的表现。芥川龙之介通过描写河童世界的人和事，揭示了一个人吃人的社会现状，展现了平凡人在这种环境下的艰难生活，用一种极端的手法
黑河学院学报 2020年7期2020-01-18
- 《鼻》中利己主义的失败
5041)芥川龙之介是日本“新思潮派”的代表作家之一。1892年生于东京，因生于龙年龙月龙日龙时，故名为龙之介。芥川的一生虽然短暂，但共创作了140多篇短篇小说、长篇小说、随笔、游记、评论、诗歌等多种风格的作品。[1]其中尤以短篇小说名世，特别是历史短篇在日本文学史上更别具一格。短篇小说《鼻》中芥川深刻地挖掘了旁观者的利己主义，把人物内心本能的欲求和对世俗眼光的惧怕这两者之间的矛盾心理刻画得惟妙惟肖。所谓利己主义是个人主义的表现形式之一。其基本特点是以自我
山西青年 2019年3期2019-12-18
- 机场与修理匠（微篇小说）
动植物的八月，龙之介得到她回来探亲的消息，于三天前开始为妻子回家做准备。荀子的飞机下午一点到达瓦城机场，龙之介的接机工作一切就绪。一大早，斯特突然来了电话说，他卧室空调坏了，两口子昨晚流一夜的汗，让他过来帮忙维修一下。他家跟斯特一家关系太好了，斯特既然开口，他不能拒绝。龙之介算了一下时间，修好空调再去机场，不耽误接荀子。龙之介找到空调不制冷的原因后，开车在瓦城费了很大周折，才买齐各种所需配件。时间飞快，眼看就要误了接机。姆丹出了个主意，龙之介继续修空调，让
红豆 2019年11期2019-12-02
- 浅析芥川龙之介作品特征
商文淑芥川龙之介是十九世纪末，二十世纪初日本著名的文学作家，他一生写出将近150篇小说，更有大量的诗词和评论，其文学作品的写作手法独树一帜，开拓了日本文学史坛不曾有的领域，对日本文学的发展具有重要意义。他早期的文学作品大都以取材丰富的历史小说为主，中期的作品是以反映社会现实位核心，晚期的作品整体弥漫着抑郁的气息，内容是反映他对贫富悬殊差异而导致的社会现实的幻灭感。纵观芥川龙之介文学作品共存不确定性、戏剧性、富有怀疑主义和反传统性等极具代表性的特征。文学作品
学习与科普 2019年19期2019-09-10
- 芥川龙之介上海见闻录
日本小说家芥川龙之介乘坐“筑后丸”号抵达上海。他对上海的第一印象是拉黄包车的车夫、拥挤的人群、红砖建筑物等。他在日本发表的《上海游记》中写道：我们冲出黄包车夫的重围以后，上了一辆马车。刚起步，马就冒失地撞到了街角的墙上。马车夫是个年轻的中国人，他生气地用鞭子“噼噼”地抽马。马便把鼻子紧贴在墙上，屁股乱撅乱跳。此时，有翻车的危险，就在僵持之间，马路上已经围上一大圈人。看来在上海要是没有拼死的准备，是不敢稀里糊涂就乘马车的……抵达上海的第一个夜晚，芥川龙之介住
中外文摘 2019年8期2019-04-30
- 《奇迹》：成长在错身的一瞬间
妈妈虽然很想念龙之介，却仿佛没有要跟爸爸和好的意思。一句话推荐：比起看见流星、列车交错，爱才是最大的奇迹。“樱号和燕号首发列车交错时，会发生奇迹。”在相信奇迹的小时候，你有想过当列车交汇的那一瞬，要许下什么愿望吗？对于生活在鹿儿岛的哥哥航一和住在福冈的弟弟龙之介来说，最大的愿望就是让离异并分居两地的父母能够和好如初，四个人幸福地生活在一起。为此兄弟俩一起克服各种困难，踏上了见证奇迹的冒险之旅。漫天飘荡的火山灰像成长过程中遇到的所有糟心事。地板、床单、书桌，
中学生博览 2019年1期2019-03-23
- 论人生与艺术的抉择
——芥川龙之介与画师良秀的殊途同归
江大学一、芥川龙之介与《地狱变》芥川龙之介是一位跨越两个时代的作家，无论是明治时期还是大正时期都可以看到其作品的巨大影响。他的短篇小说脍炙人口，颇有一番风味，作品主旨明确，讽刺意味强烈。然而就是这样一位涉猎广泛的优秀作家，却在其35岁的时候，忍受不了精神苦闷而选择了却生命。尽管芥川龙之介创作时间不是很长，但是他对文学的理解，以及创作的源泉始终存在于他的内心，对艺术的追求成为他的人生目标，他的死亡可以说是与艺术的统合。他的艺术观在文学作品《地狱变》中表现得淋
传播力研究 2019年1期2019-03-20
- 从《地狱图》看芥川龙之介的人生观和艺术观
地狱图》与芥川龙之介进行介紹的基础上，本文对《地狱图》所反映出的思想价值观念展开了分析，从而加强对芥川龙之介独特人生观和艺术观的认识，为关注这一话题的人们提供参考。关键词：《地狱图》;芥川龙之介;人生观;艺术观引言：在日本近代文学史上，芥川龙之介占据重要的地位，无论是其作品还是在鼎盛时期选择自杀的行为，都成为了日本文坛上众说纷纭的话题，引起了人们对芥川龙之介特殊人生观和艺术观的思考。而《地狱图》作为芥川龙之介代表作品之一，展现了作者对人生和艺术的深刻思考过
神州·下旬刊 2019年1期2019-02-11
- 黑暗中的希望与绝望下的信仰
门》改编自芥川龙之介的小说《罗生门》和《竹林中》，而芥川龙之介则以《今昔物语集》为源泉创作了小说。谎言是芥川龙之介的小说和黑泽明的电影《罗生门》的共同主题：每个人都在极端利己主义之下进行虚伪的自我美化。一方面每个人都在塑造完美的谎言，另一方面每个人都在寻找真相并揭穿谎言。然而他们在寻找真相的路上不知不觉地走向另一个谎言而不自知。《罗生门》和《竹林中》在《今昔物语集》中只是两个简单的故事，并没有在情节上做太多的文章，芥川龙之介虽然采用了故事的主体框架，却在此
读书 2018年9期2018-09-05
- 浅谈芥川龙之介的短篇小说《地狱变》
要】读过芥川龙之介的短片小说《地狱变》的读者，在对小说进行深入分析后，绝大部分的解读都归结于以下两种主张：唯美主义作品，芥川龙之介时刻围绕“艺术至上”这一主题，并强调为了追求艺术可以牺牲一切，包括人世间的人伦与情感；批判现实主义作品，芥川龙之介通过画师良秀的悲惨来揭露现实中的黑暗与残酷。为了更深层次的探究作者在《地狱变》中的艺术表达，本文就《地狱变》与艺术至上主义进行阐述，然后从其中的人物关系以及良秀的死来深入探讨芥川龙之介所表达的艺术至上主义。【关键词
成长·读写月刊 2018年5期2018-05-29
- 荐书
▲[日] 芥川龙之介 著施小炜 译著浙江文艺出版社《中国游记》《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，且富于变化。体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。经过著名译者施小炜精心而传神的翻译，译著充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体裁上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有一定的史料价值。
红岩春秋 2018年5期2018-05-29
- 《地狱变》中良秀艺术形象及价值分析
思潮派作家芥川龙之介的代表作品，讲述了主人公良秀绘制《地狱变》屏风的经过。画师良秀如同芥川意念的化身，是其笔下理想的艺术家形象，也是艺术至上主义的践行者和牺牲品。良秀代表的纯粹的艺术追求是芥川龙之介的精神支柱和文学冠冕，但也构成了其命运的困境和悲剧。关键词：《地狱变》；艺术至上；人性；芥川龙之介芥川龙之介是日本新思潮派核心作家，是20世纪日本文坛最具影响力的作家之一。《地狱变》是其代表作品，讲述了主人公良秀绘制《地狱变》的经过。画师良秀是芥川心意的化身，通
神州·上旬刊 2018年3期2018-03-28
- 当事情已经发生
◎ [日]小池龙之介 刘军/译当事情已经发生◎ [日]小池龙之介 刘军/译我放在院子里的自行车因为不上锁，经常被盗。每次当我发现自行车不见了，心里的想法只是“啊，又有人拿去用了”。丢钱时，不要老是想“我丢了这么多钱，真是太惨啦”，而是应该提醒自己“啊，丢钱了，没关系，下次小心就好”，让沮丧的情绪到此为止。或者，自己的所有钱都被烧掉了，也只在心里确认一下说“啊，钱被烧了哦”，这样就不会生出过多无端的痛苦。当然，我不是说让大家把钱烧掉，我想说的是，即便是钱被烧
爱你 2017年20期2017-11-24
- 女作家的便利店人生
文学奖——芥川龙之介奖。《便利店人生》讲述了一位在便利店兼职18年的女性的故事，原型就是沙耶香。沙耶香一直觉得自己与充满着就业、结婚、生子等“正经事”的社会格格不入，大学毕业后就在便利店打工，一待十几年。得奖后，很多人猜测沙耶香会辞去便利店的工作，做一个专职作家。结果她只是把每周去便利店工作5天改成了3天。众人不解，她却淡然：“对于大多数人来说，在便利店打工平淡无奇。可对我而言，在便利店接待的客人，都是我接触一个个不同人生的窗口，也帮助我寻找到了自我。”沙
环球人物 2017年20期2017-11-18
- 芥川龙之介小说中的地狱探究
内容摘要：芥川龙之介中小说多次出现“地狱景观”，描写的十分恐怖可怕。他不仅通过描写地狱来说明佛教思想中的善恶有报，同时更多的是用地狱景观来反观人性的复杂性，也是一种“以丑为美”的审美倾向。关键词：芥川龙之介 地狱景观 人性芥川龙之介热衷于描写地狱景观，在众多的小说中都曾经出现过。地狱不仅是人犯罪之后惩罚的场所，同时也是人性的试炼石，正如其所说“人生比地狱更为地狱”。其通过对地狱景观的刻画描写，一方面受到佛教地狱思想的影响，另一方面把人放入这种情景中，更能凸
文学教育·中旬版 2017年11期2017-11-14
- 《天龙》
）灵感来自芥川龙之介两篇短篇小说《鼻》及《龙》。鼻子特长特大的惠印和尚，据说因此而有预知能力。不过当他把鼻子打掉后，其过人能力也“被失效”。某天，惠印有意无意间向人称将有龙升天，却使人全然深信，全镇生态、镇民心态都彻底改变！Sky DragonPerformed｜Xiaojiao Drama Study and Promotion GroupDates｜March 19th, April 6thto 9thVenue｜Outdoor at Baigecha
艺术交流 2017年2期2017-10-11
- 芥川龙之介小说中的地狱探究
李欣欣芥川龙之介小说中的地狱探究李欣欣芥川龙之介中小说多次出现“地狱景观”，描写的十分恐怖可怕。他不仅通过描写地狱来说明佛教思想中的善恶有报，同时更多的是用地狱景观来反观人性的复杂性，也是一种“以丑为美”的审美倾向。芥川龙之介 地狱景观 人性芥川龙之介热衷于描写地狱景观，在众多的小说中都曾经出现过。地狱不仅是人犯罪之后惩罚的场所，同时也是人性的试炼石，正如其所说“人生比地狱更为地狱”。其通过对地狱景观的刻画描写，一方面受到佛教地狱思想的影响，另一方面把人放
文学教育 2017年32期2017-02-12
- 芥川龙之介的分身文学考察
温巧慧芥川龙之介的分身文学考察温巧慧芥川龙之介是新思潮派的主要作家，是新现实主义文学的代表人物，被誉为日本文坛“鬼才”。其作品《杜子春》取材于唐代传奇小说《太平广记·杜子春传》，1920年（大正九年）发表于童话杂志《赤鸟》。当时的芥川正饱受精神及肉体的双重痛苦折磨，因此借《杜子春》一文显示出对人性利己主义的强烈控诉。本文在综合国内外的芥川分身文学研究基础上，重点关注日本方面的研究，理出杜子春是芥川龙之介的分身，老人是芥川龙之介的分身，老人是芥川父亲的分身这
文学教育 2017年34期2017-02-08
- 文豪超能力漫画
以太宰治、芥川龙之介、江户川乱步等大文豪为主角的超能力格斗漫画《文豪Stray dogs》备受关注。其中，太宰治大招“人间失格”，芥川龙之介必杀“罗生门·颚”等超能力必杀技给网友们留下了深刻印象。国内漫画作者@使徒子也创作了国内文豪超能力漫画，钱钟书的“围成绝对防御”，曹禺的“雷雨天罚”，老舍的“祥子战车”……十分带感！你心中的作家必杀技是什么？一起来看看：endprint
语文教学与研究(读写天地) 2017年1期2017-02-06
- 论小说《鼻子》的人性观
《鼻子》是芥川龙之介早期的历史题材的短篇小说。于1916年发表在《新思潮》的创刊号上，取材于《今昔物语》二十八卷第二十话“池尾禅珍内供鼻语第二十”[2]。原作只是记述了与“鼻子”相关的一个有趣的故事，而芥川龙之介就“鼻子”这一意象，赋予了历史人物以现代人的心理经验，以犀利的笔锋直击人性的丑陋，人的虚伪与做作。本文将对《鼻子》中所描写的人性的“善”与“恶”，以及不同人群所体现出来的不同的心理弱点进行分析。2 《鼻子》内容简介小说描述了一个叫禅智内供的僧人，长
小品文选刊 2016年21期2016-11-27
- 漱石先生的故事
芥川龙之介先生经常去钱汤（大众澡堂）。一天，他在冲洗间擦肥皂，旁边一个身体健壮的汉子正在冲澡，水沫毫不留情地溅到后边弓着身子的先生的脑袋上。那人只顾冲水，一句道歉的话也没有。性情急躁的先生立刻发火了，厉声喝道：“混账东西！”骂完，先生思忖，骂上一句虽然很过瘾，要是那汉子同自己干起架来，该怎么办呢？想到这里，他立即感到害怕，一时惊慌失措起来。那汉子也许慑于先生的威严，老老实实地道歉：“对不起……”“亏得他来上这么一句，终于得救啦！”先生回忆起来十分感慨，仿佛
读者 2016年22期2016-11-01
- 妙语连珠
可言。——芥川龙之介 《罗生门》我愿坐在谁身边，唱一支歌来催眠。我愿轻轻哼唱着摇你入睡，守护你沉入又走出梦寐。我愿是房屋里唯一的人，懂得什么叫夜凉如水。我愿向里里外外四下里倾听，向你，向世界，向森林。——里尔克《催眠》看护好你自己内在的财富：善良。知道怎样毫不犹豫地付出，怎样无怨无悔地失去，怎样绝无卑贱地获取。——乔治·桑人人都应该可以为自己写墓志铭，那么就不用别人对你说三道四了。——萨冈你喝着这烧酒，烫得像你的生命；你喝着你的生命，像喝烈酒一瓶。——纪尧
作文与考试·高中版 2016年25期2016-10-09
- 芥川龙之介成就了电影《罗生门》
红上架书《芥川龙之介短篇小说精选》【日】芥川龙之介 著 朱园园 译群众出版社 出版简介：在世界文学殿堂里，芥川龙之介享有“短篇王”的称誉。对于全心躬耕的短篇小说领域，他天纵英才，当仁不让地奉献了诸多深具独创性的传世佳作，如《罗生门》《竹林中》等。芥川龙之介一生创作了149篇短篇小说，其情思独具，文辞简约而丰润，结构严整而精美，对题材的选取及运用更是独辟蹊径。说书场芥川龙之介：那永恒的“恍惚的不安”——《芥川龙之介短篇小说精选》赏析对于世人来说，文学不是那
派出所工作 2016年11期2016-05-30
- 芥川龙之介短篇小说的写作技巧剖析
4300）芥川龙之介短篇小说的写作技巧剖析何英（武夷学院传媒与动漫学院，福建武夷山354300）从芥川龙之介短篇小说代表作中的素材、布局、修辞、叙述等方面进行研究，目的在于探讨芥川龙之介短篇小说的具体写作技巧，分析小说中素材选择之“奇”，布局构思之“精”，修辞手法之“妙”，以及叙述之“厉”，为广大的研究学者和写作爱好者提供借鉴。芥川龙之介；选材；布局构思；修辞手法；叙述技巧芥川龙之介不仅是现代日本短篇小说作家的杰出代表，而且在全球文坛短篇小说创作中之林亦占
武夷学院学报 2016年7期2016-03-16
- 地狱变哪样
鬼才”作家芥川龙之介曾著有同名小说《地狱变》。本文力图从芥川龙之介的《地狱变》进行文本解读，探讨他笔下人性的善恶以及作家的艺术至上文学观。关键词：芥川龙之介；地狱变；艺术至上《地狱变》是芥川龙之介的经典名作，创作于一九一八年，讲述了一个带有浓重悲剧色彩的故事：大公要求画师良秀作地狱图。良秀为作画，提出让一位穿着华贵的嫔妃锁在车内被烧死，只有亲眼见到了这样惨绝人寰的一幕，他才能完成作品的核心部分。大公应允。之后良秀观摩火灾，结果发现被锁在车中的竟是自己的女儿
卷宗 2015年10期2015-10-14
- 论残雪与芥川龙之介的“丑恶”叙事
”[2]。芥川龙之介是日本现代文学史上的著名作家，其作品在日本乃至世界上产生了非常广泛的影响。夏目漱石读完芥川龙之介的《鼻子》后评价道：“小说十分有趣……不失上品。一见之下，材料非常新颖，结构相当完整，令人敬服。像这样的小说，若再写上二三十篇，必将成为文坛上无与伦比的作家”[3]。芥川龙之介确实成为了日本文坛首屈一指的大家，被称之为“鬼才”，其作品表现了社会的丑恶和作者对现实和人生的幻灭感[4]。将日本著名作家芥川龙之介与残雪放在一起进行比较，主要的原因在
重庆文理学院学报（社会科学版） 2015年6期2015-03-19
- 浅议鲁迅与芥川龙之介历史小说之异同——以《奔月》和《鼻子》为中心
浅议鲁迅与芥川龙之介历史小说之异同——以《奔月》和《鼻子》为中心肖 华（西南大学中国新诗研究所，重庆北碚 400715）《鼻子》是芥川龙之介历史小说的代表作之一，他取材于历史，用旧事写新意，探索人性中的利己主义，鲁迅在芥川龙之介的影响下开始了历史小说的创作，《奔月》非常具有代表性。以《鼻子》和《奔月》为中心，从人物形象塑造、体现的社会性与哲理性、艺术手法的异同三个方面比较鲁迅和芥川龙之介历史小说之间的同与异。《鼻子》；《奔月》；鲁迅；芥川龙之介；历史小说芥
重庆三峡学院学报 2015年4期2015-03-18
- 神圣与世俗的碰撞
——解析芥川龙之介名作《鼻》
——解析芥川龙之介名作《鼻》肖艳惠(常熟理工学院，江苏 常熟 215500)芥川龙之介的《鼻》是揭示人性自私的短篇小说，它描述了主人公内供的鼻子由长到短，又由短变长的过程，极具讽刺意义。本文从主人公内供的角色设定着手，通过小说中神圣与世俗的碰撞，来挖掘人性的自私。神圣；世俗；人性；自私芥川龙之介于1916年在《新思潮》创刊号上发表短篇小说《鼻》，并一举成名。《鼻》是芥川的成名作，也是芥川文学中对人性自私批判的先导。这篇小说虽篇幅短小，但角度新颖，情节生动
湖北科技学院学报 2015年3期2015-03-17
- 芥川龙之介笔下的猴子良秀与孙悟空之比较
0065)芥川龙之介笔下的猴子良秀与孙悟空之比较孙鸿燕(武汉科技大学 外国语学院，湖北 武汉 430065)在芥川龙之介的小说创作中，动物题材小说占有很大的比重，以猴子为题材者便是其中之一。芥川龙之介的此类作品，从《猴子》到《地狱变》，其猴形象的塑造，呈现出猴性与人性的对立与融合态势；而其笔下的猴子良秀与孙悟空形象所共有的人性特质，则以其不同的方式，既丰富了各自的艺术形象，又深化了作家的艺术追求。芥川龙之介；猴子良秀；孙悟空；人性芥川龙之介曾以猴子为题材，
长江大学学报（社会科学版） 2015年8期2015-02-20
- 解读芥川龙之介《罗生门》中的人性
芥川龙之介是日本大正时代小说家。他在他短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇诡异。作品关注社会丑恶现象，但是很少直接评论，仅仅用冷峻的文笔以及简洁而有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此其富有高度的艺术感染力。《罗生门》是芥川龙之介的成名作，它把介川龙之介推上反现实主义文坛的首席，影响深远。本文主要通过对小说主人公的心理的剖析，来解读人性的善与恶，进而体会作者内心的痛苦、悲观。《罗生门》本身是一个来自佛
剑南文学 2014年9期2014-08-15
- 断·舍·离
看过。想起芥川龙之介的一段人生小插曲，我心里一阵伤感。一天，芥川龙之介突发奇想：在自己的余生里，究竟还能读多少本书呢？他经过计算发现，最多能再读两三千本书！那么，年逾70岁的我呢？我把多余的书一一清出，堆满隔壁房间。书太多了，油墨清香、字纸堆垒的沉默世界，让我内心翻江倒海。但人已老矣，须发泛白，思维迟钝，行动缓慢，老眼昏花，再多再美的好书，也读不了多少了！我毫不吝惜，立马送人！清理罢书柜之后，开始清理衣服、鞋袜及其他杂物。仅防寒服就找出12件之多，有2/3
读者 2014年12期2014-05-23
- 芥川龙之介小说《梦》的“后印象主义”阐释
5006）芥川龙之介小说《梦》的“后印象主义”阐释李东军（苏州大学 外国语学院，江苏 苏州 215006）芥川龙之介为了实践“没有完整情节的小说”理念，对其晚期创作的小说《梦》的叙事模式进行了大胆创新，借鉴后印象派画家高更的“立体综合主义”理论，小说叙事由客观再现转向主观表现，用梦境、直觉、本能对抗与消解理性，具有后现代主义小说的一些特征。但因其受困于“人工”与“自然”的悖论，导致其对主体性的追寻不够彻底。芥川龙之介的死是时代的悲剧，他的一生是“美神与宿命
苏州教育学院学报 2014年6期2014-04-10
- 芥川龙之介《酒虫》与蒲松龄《酒虫》对比研究
0006)芥川龙之介是日本近代“新思潮”派小说家，擅长创作题材新奇的短篇小说。其代表作有《罗生门》、《地狱变》、《鼻子》等。芥川龙之介早期的作品大都来源于民间传说，也有一些取材于中国古典文学作品和典籍，意在借古喻今，针砭时弊。其《酒虫》取材于《聊斋志异》中的同名小说，其标题和故事进展都与原作极为相似。芥川龙之介认为，自己的这篇小说，对原作几乎没有做出什么改动。但对比蒲松龄原作，芥川龙之介笔下的《酒虫》，仍然有着自己独特的气质。一、作品结构《聊斋志异》继承了
长江大学学报（社会科学版） 2014年12期2014-03-25
- 芥川龙之介作品中的悲观主义人性观
崔丹枫芥川龙之介作品中的悲观主义人性观崔丹枫一、引 言芥川龙之介，作为日本近代文坛的领军人物，其作品一直为后人所称颂。在短暂的一生中，他创作了150多篇短篇小说。他的短篇小说篇幅不长，然而取材新颖，故事情节生动，笔风冷峻简洁，寓意深刻，讽古喻今，极具艺术感染力。正如鲁迅先生所说：“(芥川的作品)取古代的事实，注入新的生命，便与现代人生出干系来。”《蜘蛛丝》就是其中的一部代表作品。《蜘蛛丝》是芥川龙之介应铃木三重吉之邀为童话杂志《红鸟》创刊号所创作的作品。
短篇小说 2014年8期2014-01-29
- 从芥川龙之介的作品看利己主义
代文坛上，芥川龙之介的地位和影响都是不可替代的。他是被誉为“鬼才”的极其优秀的短篇小说家。在短短十年的文学生涯中竟然创作出了148部短篇小说以及其他文学作品。芥川龙之介的短篇小说被称之为新技巧派，其作品之风格和自然主义、白桦派等明显不同，多用讽刺和反论等手法，来嘲笑人类的自私和社会的丑恶，进而来挖掘新的人性。总之，人类的孤独与悲伤、利己与丑恶贯穿了芥川龙之介的全部作品。也可以说，批判以利己主义为中心的人性的丑恶，是芥川龙之介文学创作的立脚点。二、出生和环境
安徽文学·下半月 2013年4期2013-12-12
- 芥川文学中的利已主义分析
现代文坛上芥川龙之介占有重要地位，在其文学中，以理性的目光冷静地观察人世，并运用纯熟的写作技巧， 将自己的思想情感反映在作品中，来表达他对社会残酷现实的不满和不安。 对残酷人生的揭露，对利已主义的鞭挞，成为芥川文学中的一个最为重要的主题， 对人性的不断探求和深入挖掘也成为其文学深深的底色。 本文欲在分析芥川文学中的利已主义后，来探讨其艺术感染力。一芥川龙之介用冷眼观察周围的人及社会， 他对人生、 人的本质及人为什么活着都进行了认真的思考，结果对人性采取了全
宿州教育学院学报 2013年5期2013-08-15
- 从叙事视角探讨芥川龙之介的《竹林中》
一、芥川龙之介与他的创作芥川龙之介，日本新思潮流派的一个重要的作家。他是一个生命极为短暂的作家，但是同时也给日本文坛乃至世界文坛带来很深刻的影响。芥川龙之介作为大正时代的一位小说作家，创作出的小说往往都篇幅短小，但是取材都非常新颖，情节又十分离奇。芥川龙之介的代表作品是《罗生门》以及《竹林中》等。芥川最终选择以自杀的方式来了结自己的生命。芥川对于丑恶现实的理解以及对社会与人性的透彻思考让他无法承受这种痛苦。而《竹林中》作为芥川就读于日本东京帝国大学英文系时
短篇小说(原创版) 2012年10期2012-05-08
- 浅析芥川龙之介作品中的动物形象
3002)芥川龙之介是日本大正时代的著名小说家，在其短暂的一生中，写了超过150篇的短篇小说、散文等①。他的作品内容多关注社会丑恶现象，很少直接进行评论，往往借助他人之口或者站在旁观者的角度来叙述，从而给读者留下了广阔的想象空间，增强了作品的说服力。在芥川龙之介的作品里出现了很多动物，不仅使芥川龙之介的作品更具趣味性，而且也大大加强了其作品的思想性。芥川龙之介高超的写作技巧赋予了这些动物独特的性格，使它们显得有血有肉，令人难忘。那么，芥川龙之介塑造的动物形
常州工学院学报(社科版) 2012年2期2012-04-02
- 《罗生门》在中国的译介与传播
生门》作为芥川龙之介的代表作，受到中国读者的广泛欢迎，催生了20多个中文译本。这些译本良莠不齐，译作风格各不相同。该作品在中国译介与传播过程中出现的种种现象，一方面证明了它的艺术魅力及其在中国的受欢迎程度，另一方面也凸显了我国的外国文学翻译工作中存在的问题，需要正视并认真对待。罗生门；译介；传播；译本比较芥川龙之介（1892－1927）是日本大正文学的代表作家，有“文坛鬼才”之誉。他在短短十几年的创作生涯中，写了149篇小说、66篇随笔、55篇小品文及许多
通化师范学院学报 2011年11期2011-03-19
- 芥川龙之介在华译介版本考录:1930-1949＊
2000)芥川龙之介在华译介版本考录:1930-1949＊沈日中(泉州师范学院外国语学院,福建泉州362000)目前中国学者对芥川龙之介在华译介情况的研究还比较少,而且也存在或多或少的疏漏错误之处。针对现有研究的不足,本文对芥川龙之介及其作品在20世纪30、40年代中国的译介情况进行详实的考录,以便让读者对其形成一个较为客观详尽的认识。芥川龙之介;汉译;版本考录;二十世纪三、四十年代芥川龙之介是近代日本最杰出的作家之一,被文学界称为“鬼才”。他生于1892
外语与翻译 2010年2期2010-03-21