道德感
- 道德发展理论对学生道德感培养之借鉴刍议
过程中，学生的道德感是其中不可或缺的部分。培养学生的道德感是进行德育工作必须解决好的问题。不同的道德教育理论，其理论基础和研究重点各有不同。这就使得教师们在进行德育研究时，不能将两者割裂开来，而必须在对其进行比较分析基础上，以理论为依据进行德育实践，使德育实践具有科学性、合理性、时代性和系统性。基于此，文章详细分析道德发展理论背景下培养学生道德感的方法，以供参考。关键词：道德发展理论；道德感；科学性；合理性；时代性；系统性；立德树人中图分类号：G631文献
成才之路 2023年33期2023-12-19
- 被害经历对我国居民公共安全感的影响
——基于道德感与家庭信任的双重调节模型
安全感。（三）道德感的调节作用道德（Morality），是社会意识形态之一，指人们共同生活及其行为的准则和规范［28］，“道德感”即为公众或个体对于道德的主观认知，亦被称作“道德认同”或“道德同一性”。道德感通过社会舆论途径对公众生活产生一定程度的约束效果，犯罪学领域一般用人们对于越轨、违法、犯罪行为的排斥程度（禁止性道德），或对于正义、善良、帮助他人的支持程度（规范性道德）来衡量个体的道德感情况［29］。社会纽带理论（Social Bond Theory
中国人民公安大学学报（社会科学版） 2022年4期2022-10-04
- 谈谈中职生职业责任感的培养
键词：中职生，道德感，责任感，职业责任感责任感是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，由此相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。简单来说，就是指从事职业活动的人必须承担的职责和义务。它是道德感的一个内容，建立良好的社会责任感，职业责任感也就完善了社会道德感，职业道德感。作为一名中职生，毕业即走入社会成为职业人，责任感的培养及完善显得尤为重要和迫切。中职生的职业素质包含了职业意识、职业道德、职业能力、职业心理和职业
民族文汇 2022年39期2022-07-06
- 以文化自信为导向的幼儿道德感培养策略
范，逐渐对幼儿道德感进行培养，促使幼儿身心健康成长。本文以文化自信为导向，对幼儿道德感培养现实路径进行分析探讨。关键词：幼儿园;文化自信;道德感;培养路径【中图分类号】G611 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2022）13-0068-03Cultural Self-Confidence-Oriented Cultivation Strategies for Children'S Moral
当代家庭教育 2022年13期2022-06-12
- 我无尔诈，尔无我虞
可能虚弱无力。道德感这种东西很多人都有，微博、微信上的道德捍卫者比比皆是，谴责讹诈假摔的老人，也谴责不让座的年轻人。说到商家以次充好，牟取暴利，也是人人咬牙切齿，口诛笔伐。但光有道德感和正义感，谎言和罪恶似乎并不随之减少，为何？如果有人破坏了规矩，获利颇丰，而守规矩的人举步维艰，甚至得不偿失时……这样的规矩就会被淘汰掉，这样的道德感也只能停留在虚拟的网络。利益成了一切的驱动力。想要对抗，靠网络“键盘侠”膨胀的道德感没用，即便偶尔有一两个不守诚信的人遭到惩罚
杂文选刊 2022年9期2022-05-30
- 认知视阈下对哈奇森道德感“先天性”和“反映性”的辨析
0 )哈奇森因道德感官论的提出而为人所知，然而他对认识论的探究才是这一理论得以形成的前提，其中“先天性”作为道德感的本质特征，为这一感官如何成为善恶观念的来源提供了解释，但国内关于哈奇森理论的文章对这一方面的论证鲜有涉及，并且由于缺少这一部分的阐释，导致部分文章误用“reflection”的本意。因此本文拟从认知视阈下对道德感基本内容以及“先天性”问题给予解释，进而为“reflection”的汉译辨析奠定基础，以此实现对哈奇森理论的把握。一、知识是出自“感
昆明学院学报 2022年2期2022-03-17
- 休谟道德普遍化的困境与康德式回应
的立场出发，将道德感作为道德判断的依据，为了克服情感的私人性，休谟引入了同情和“明智的观察者”以寻求道德的普遍化，最终用作道德判断的道德感并不是某一个人的道德感，而是建立在同情之上的“明智的观察者”的道德感。但基于情感的道德普遍化仍会陷入情感的私人性与道德要求的普遍性这一矛盾之中，因从情感中无法给出一种真正普遍的立场。康德早年对情感主义伦理学颇为亲近，后又疏离了情感主义而将道德最终建立在了纯粹理性之上，这一思想过程可看作康德对建基于情感之上的休谟式道德困境
唐都学刊 2021年2期2021-11-25
- 浅析法国古典主义与德国狂飙突进运动的异同
——以《熙德》和《阴谋与爱情》为例
人来说，强烈的道德感代替了对于宗教的狂热。中国人认为，人必须自己救自己，不能依靠鬼神。《赵氏孤儿》里将孤儿养育成人，为其父母报仇，才是上策。孤儿就像哈姆雷特一样，他的敌人杀害了他的亲属，窃夺了本来属于他的荣誉，他必须复仇。剧作者是要传达一个道德的教训——忠诚与正义。《熙德》中罗狄克受制于父命，他的道德感来自于家庭和社会；罗狄克深爱着施曼娜，他无法违背父亲的命令，杀死了施曼娜的父亲。施曼娜因为强烈的道德感而无法与罗狄克继续相爱，甚至对他产生仇恨，要求侍卫与罗
戏剧之家 2021年31期2021-11-13
- 民众社会心态对政府满意度的影响
——基于国家与社会关系的视角
会信任感、社会道德感因素；另一方面是研究者遵循的分析路径受到局限，即多是从社会学与心理学角度看待社会心态与政府满意度之间的关系，没有从政治学中国家与社会关系的视角切入。因此，本研究尝试从国家与社会关系的角度来考察社会心态与政府满意度的关系，并探寻具体的塑造路径。（二）国家与社会关系的发展霍布斯、洛克、卢梭等人从契约论角度阐明了国家与社会谁为第一位的问题。洛克写道，“我们有理由断定，政权的一切和平的起源都是基于人民的同意”［11］。国家的权力来源于人民，这要
江汉大学学报（社会科学版） 2021年5期2021-10-13
- 浅谈《窃听风云》中人物蕴含的中国传统文化精神
中国传统文化 道德感 责任感《窃听风云》以高尖端、高科技、鲜为人知的警界内部调查方式和手段赢得受众的如潮好评，同时也获得了第三届韩国忠武路电影节最佳动作片奖。这部影片看点很多，有观众从来没有见过的各种窃听仪器、先进的窃听手段以及三个实力雄厚演技精湛的演员。同时，影片中人物蕴含的中国传统文化精神意蕴更是深厚。一、修身齐家治国平天下的文化传承该片的题材涉及金融犯罪，讲述了梁俊义、老杨和小祥的“窃听三人组”负责跟踪、窃听及收集情报的故事，分别从家庭、爱情、婚姻三
颂雅风·上半月 2020年5期2020-12-28
- 道德感与理性
大屠杀;理性;道德感关于“大屠杀”对每个现代人来说并不遥远，那是一种潜藏在每个人心底无法抹去的痛楚，即使更多的人没有亲身去经历过，但是在历史的长河中还是存有了无法回避的记忆。第二次世界大战给人类带来了空前浩劫，而纳粹党人对犹太人疯狂的大屠杀行为，至今仍然是学者研究的事件和对象。无论是历史学家、心理学家还是社会学家他们都对“大屠杀”这一特殊历史事件倾注了很多精力去研究。在《现代性与大屠杀》中应该如何去探讨理性与道德。带有极权主义色彩的集体主义的社会活动，它是
时代人物 2020年20期2020-11-25
- 如何在英语教学中进行腈感教育
动。培养学生的道德感高中生好胜心较强，教师要抓住学生这一性格特征，设计与教学内容相关的辩论活动活动，加快情感升华，达到培养学生道德感的效果。在辩论活动中，师生、生生间的距离感被消除，每个人都愿意参与到辩论中，生生和师生更容易产生情感的交融，他们也会被辩论内容所感染，自主调整道德观念，形成受益终生的道德感。例如在进行《Life in the future》的教學时，笔者会组织辩论活动，促进学生道德感的形成。在“reading”讲解结束后，笔者会介绍本次辩论主
语数外学习·高中版上旬 2020年4期2020-09-10
- 国之四维
人的知善知恶的道德感，贯穿于四维之中，是国家存亡的最后底线。孔子也说：“导之以政，齐之以刑，民免而不耻;导之以德，齐之以礼，有耻且格。”用道德礼仪治理，老百姓不仅有羞耻感，而且会自觉遵守规矩。对领导干部来讲，礼是一种态度，渗透于日常生活中，贯穿于对待群众的仪表仪态中;义是一种精神，体现的是领导干部的管理和决策是否坚守公平正义;廉是一种品格，是领导干部做人做事的原则和底线;耻是一种认知和良知，是明善知恶、不随波逐流的道德感。知耻乃立人之大节，不知耻则会无所不
求知 2019年10期2019-11-13
- 沙夫茨伯里“内在形式”说及其道德哲学辨析
;情感;绅士;道德感;神圣秩序摘 要： “内在形式”（inward form）是一个在现代哲学语境里常被忽略的重要观念。但正是基于内在形式这一“活的自然”观，沙夫茨伯里建立起自治而相信情感能力的道德哲学，也建立起以人类内在成形和自我践形即自我教化为核心的审美哲学。沙夫茨伯里对道德感、审美感等自然情感能力的推崇，使理性认知为核心的近代认识论问题在其哲学中较为边缘，也使他的思想长期处在现代道德哲学的主流视野之外。但随着20世纪认知科学的进展，情感能力是人类道德
安徽师范大学学报 2019年4期2019-10-25
- 施暴者道德感不健全发展问题探析
的暴力行为源于道德感的不健全，包括根植于生理结构的暴力天性和道德控制力的缺乏。施暴者往往通过使受害人非人化和自塑被害人身份等暴力合理化手段进行道德自我辩护。施暴者的道德感不健全与社会化缺陷有关，体现为同情机能的不足和理性判断的缺乏。因此，道德感的培养和塑造是暴力行为防控的重点。关键词：施暴者;道德感;合理化;同情;理性随着白银市连环强奸杀人案的真凶高承勇的落网，人们逐渐开始关注施暴者可以同时兼顾看似沉默忠厚甚至有些“善良”的普通人和面对伤害与杀戮毫无顾忌的
犯罪研究 2019年1期2019-04-15
- 榜样塑造视域下的道德感培育价值导向
予了新的含义。道德感在榜样塑造视域的人学视野下发挥着重要的作用，同时也是一个有效途径。一、榜样塑造视域下的道德感内涵解析榜样塑造是基于社会成员生理和心理等诸多方面归纳出的一种社会基本认知，它既蕴含着社会对于公民的殷切期盼，又寄望于公民能够着眼榜样塑造这一视域，借此将自身塑造成为具有高尚道德情操的践行者。榜样塑造是衡量公民自身主体能动性的重要砝码，深刻地反映着公民道德品性的实效性内容，社会认同且推崇榜样塑造这种视域，实际上这也是为以道德感促进社会成员成长成才
传播力研究 2019年28期2019-03-20
- 情感主义幸福观*
——哈奇森的道德哲学探究
值关怀，并认为道德感是幸福判断的基本准则，为理解促进人类幸福的普遍秩序奠定了重要的思想基础。哈奇森还将国家的幸福生成建立在仁慈情感基础上为促进人类幸福的普遍秩序的生成提示了现实的道路。对哈奇森情感主义幸福观进行深入探讨，一方面将深化对促进人类幸福的普遍秩序的思考，另一方面将为推动哈奇森道德哲学与当代现实生活的内在结合提供一个重要的生长点。对“促进人类幸福的普遍秩序”的思考，是苏格兰启蒙运动的奠基人哈奇森道德哲学关注的核心议题。在一定意义上，“促进人类幸福的
浙江社会科学 2019年8期2019-01-25
- 公德自在人心
弛 编辑/甄知道德感是我们中国社会反复强调的优良传统，但为什么如此强调道德的社会，还是充斥着一些如此没有道德的人？或许我们可以从心理学的角度来试着分析原因。强调优良传统是好事，但如此强调道德的背后，或许是道德感的缺失；正因为没有，才会如此地强调。我并不是说强调道德感是错误的，我想说的是过于强调道德感其实是徒劳的，甚至对我们社会是有负面影响的。在匆忙强调道德感之前，我们或许应该看看道德感原本是什么，在我们的社会中它又变成了什么？道德感原本应该是发自内心的、个
科学生活 2018年11期2018-12-07
- 休谟“旁观者理论”的意义及其局限
由“旁观者”的道德感所决定的，这就是所谓的“旁观者理论”。“旁观者”是休谟道德哲学中用以解释道德评价的差异与冲突，从而保证道德判断一致性与客观性的一个重要概念，因而在其道德判断中具有不可忽视的地位和意义。但这一理论却存在着诸多争议，澄清和辨析其在休谟道德哲学中的意义及其所存在的问题，对于准确理解休谟的道德哲学具有极为重要的理论价值。关键词：休谟；道德感；旁观者；道德判断；客观性中图分类号：B561.291文献标志码：A文章编号：1002-7408（2018
理论导刊 2018年10期2018-11-02
- 老人摔倒在地上，该不该扶起？
一把手，我们的道德感已经沦落到了如此低级的程度吗？请听听同学们及作者本人的观点。此话题是社会关注的热门话题，也是我们经常看到的一种社会现象。好在孩子们都知道助人为乐的道理。本文作者列举了一些不愿意帮助老人的人以及他们的看法，也阐述了帮助别人是传统美德，同时也谈了自己的看法，有理有据，读后感受颇深。在措辞和句式方面也有很多成功之处，如高级词汇heated，account for，involve，without hesitation，accuse，suffic
新高考·英语进阶（高二高三） 2017年6期2018-03-12
- 论美感与道德感的关系
要： 美感与道德感是个体感觉体验中很重要的部分，两者往往相互交织形成复杂的情绪，引导个体产生特殊的行为。本文以对美感与道德感提出定义为基础，讨论美感与道德感的一致性与分离性，在区分二者关系的方面力求创新。关键词： 美感 道德感 体验美感与道德感都属于个体感觉体验中的高阶体验，道德感之中可以包含美感，美感里也可以包含道德感。那么，两者之间是否存在根本的区别？区别在哪里？究竟美感与道德感的关系是怎么样的？带着这几个问题，笔者进行了思考与分析，本文试图阐述二者
文教资料 2017年23期2017-12-02
- 外媒：研究证明狗和猴子跟人类一样有“道德感”!
跟人类一样有“道德感”!日本京都大学的研究发现狗和卷尾猴都拥有类似人类的道德感。尤其，他们对不善良的人态度就会不友善，也不愿意分享或帮助那些人。这项研究报告被发表在Neuroscience& Biobehavioral Reviews期刊中。他们做了三个实验来测试动物的道德感，还有他们对无礼或者亲切的人分别是什么反应。在第一个实验中，卷尾猴会看到一个人正要开罐子，但是他却打不开。之后，这个人会去寻求其他人协助，有的人会帮他打开，有的人却拒绝帮忙。当然，也有
中国工作犬业 2017年6期2017-07-01
- 道德与现代性启蒙
蒙思想家用充满道德感的语言促进18世纪英国社会秩序的构建，以仁爱之心推动自由主义持续发展，以同情催生了情感主义的萌芽，从而使英国实现了与法国大革命理性迥然有别的现代性和平转型。然而，这种道德观过于强调个体的道德意识，由此也隐藏了现代性诸多问题的根源。观照中国现代性进程，在经济建设取得成就的同时，更需要道德的力量推进社会的现代化，社会主义核心价值观则是推动中国社会发展的重要精神支柱。〔关键词〕 英国启蒙运动，道德感，仁爱，同情，现代性〔中图分类号〕B504
理论探索 2017年1期2017-03-09
- 人的善与恶从哪里来
哪里来我们都有道德感，都能分辨出善与恶。但事实上，善与恶有着很多共同点。加拿大生物学家克雷斯皮认为，不管是善还是恶的行为，都是为了使自己携带的基因更好地传播。所以，一些看起来是利他的行为，实质上却是自私的。比如，一些动物愿意帮助照顾其亲戚的后代，或健壮的动物会守在外围保护群体，这不过是因为它们与自己的亲戚或种群有共同的基因。保护它们，让它们能更好地生存并繁殖。再如，人类献血经常被当作完全无私的行为，但是一项调查发现，那些更愿意献血的人往往考虑到的是，自己在
新传奇 2017年26期2017-01-29
- 你会藏在哪棵树后面
这是一棵慷慨、道德感很强的树你是个慷慨、道德感很强的人。你希望自己做到最好。你很有上进心，对自己要求也很高。在别人眼里，你可能有点难相处。但是对你来说，你与自己才最难相处呢。你不愿意让自己放松，总与自己较劲儿。你工作非常努力，但是你不是一个自私的人。2.这是一棵有趣、诚实的树你是个有趣、诚实的人。你的责任心非常强，喜欢照顾别人。你不喜欢谎言，因此你待人真诚，也不喜欢尔虞我诈的工作环境，你更喜欢彰显责任心的工作。你亲人的个性容易得到别人的信任。你非常聪明，可
意林原创版 2016年10期2016-11-25
- 测试结果
有较强的美感、道德感和理智感。你有一定的社会活动能力，能理解周围人们的心情，顾全大局。你一定是个性情爽朗、受欢迎的人。总分21分至40分，说明你情绪基本稳定，但较为深沉，对事情考虑过于冷静，处事淡漠消极，不善于发挥自己的个性。你的自信心受到压抑，办事热情忽高忽低，瞻前顾后，踌躇不前。总分在41分以上，说明你的情绪极不稳定，日常烦恼太多，使自己的心情处于紧张和矛盾中。如果你的得分在50分以上，则是一种危险的信号，请与心理咨询师联系，以便进行进一步诊断！（本栏
中学生 2016年20期2016-08-16
- 当代大学生道德感的发展现状及其影响因素
+商丽【摘要】道德感是在具备道德敏感性的前提下，在个体的感受和体验层面上的反应，是人们的道德需要是否得到满足时所引起的反应。通过调查发现：我国大学生道德感及其核心情感的发展具有阶段性特征，先升后降，性别差异不明显；参加过志愿者活动的学生的道德感显著高于未参加过活动的学生，且主要表现在责任感方面；担任学生干部的同学道德感强于普通同学，尤其在自尊心和羞耻感方面差异较显著。【关键词】大学生 道德感 发展现状【中图分类号】G645 【文献标识码】A 【文章编号】2
课程教育研究·下 2016年4期2016-06-17
- 图画书培养宝宝的道德感
画书培养宝宝的道德感文/赵婧（天津师范大学学前教育专业研究生）韩映虹（天津师范大学教育科学学院教授，《家庭&育儿》专家团队成员）道德感是指一个人对自己或他人的动机、言行是否符合社会一定的道德行为准则而产生的一种内心体验。对于宝宝来说，道德感是伴随着道德认知而产生的内心体验，是他们对事物爱恨、褒贬的态度。幼儿期是一个人品德开始形成的重要时期，如果在此时爸爸妈妈能够更加关注宝宝道德感的培养，那么对宝宝今后良好品德的形成以及未来的成长发展都是特别有益的。道德感从
家庭·育儿 2016年5期2016-06-08
- 道德感与自然权利
并指出人性中的道德感使人自然地就具有社会本性，并能自然地将人类的普遍利益作为公共善置于个人自然权利之上，政治社会的建立是为了追求人类的普遍幸福。哈奇森关于道德感与自然权利的理论为我们深入理解苏格兰启蒙运动提供了重要线索。关键词：道德感;公共善;自然权利作者简介：郭威，男，中国政法大学法学院博士研究生，东北农业大学文法学院法律系讲师，从事法理学研究;应星，男，中国政法大学社会学院教授、博士生导师，从事法社会学研究。中图分类号：D911.01 文献标识码：A
求是学刊 2016年1期2016-03-11
- 法制节目的道德感与新闻卖点的平衡法则
）法制节目的道德感与新闻卖点的平衡法则蔺小娟（作者单位：太原广播电视台）摘 要：近几年，电视法制节目作为中国电视节目的重要组成部分，凭借其题材、悬念等诸多元素，成为大众收视的一个热点。可如今有些法制节目为了追求所谓的“新闻卖点”，格调庸俗，追求猎奇，充满低级趣味，甚至不惜刻意制造矛盾和冲突来吸引观众的眼球，这种不符合当今社会道德观点的节目编排对于和谐社会建设是极为不利。出现这些问题的一个重要原因就在于法制节目在市场化背景下，一味追求新闻卖点，而导致道德感
西部广播电视 2016年2期2016-03-01
- 解读孟子的“理想国”
孟子；理想国；道德感；物质保证；权利孟子是古代杰出的思想家，人们常用“孔孟之道”代指影响了中华文化数千年的儒学。但走进历史的丛林，孟子其人、其书的命运却并非如熟知的那般一直璀璨生辉，孟子的思想被历代学者或出于政治立场，或是个人喜好和儒学自身发展的缘故而不断阐释。但当我们忘记“仁政”、“王道”这些政治名词，忽略“知人论世”说和“以意逆志”的诗学理论，带着一颗新鲜的好奇心，站在我们所身处的时代重读《孟子》，竟仿佛进入了一个崭新的国度。一、内在保证：人民的道德感
山西青年 2016年10期2016-02-04
- 能人带动：集体经济有效实现形式的重要条件
其次，能人的“道德感”规定着带动效能的主观约束带动潜能反映的是能人对集体经济效能提升的理论可能，而非必然性。在此，集体经济的有效实现程度还受到另一个重要因素的影响，笔者将其概括为能人的“道德感”。道德感反映的是能人的一种主观意识，意指能人在推动集体经济发展过程中的无私态度和奉献精神，体现了能人的集体主义道德观念。道德感越强的能人，其在集体经济发展的过程中越不计得失、甘于奉献，越竭尽全力推动集体经济的成长和发展；道德感越弱的能人，则在集体经济的发展过程中更关
华中师范大学学报（人文社会科学版） 2015年1期2015-11-22
- 我无尔诈，尔无我虞
常常虚弱无力。道德感这种东西很多人都有，微博、微信上的道德捍卫者比比皆是，谴责讹诈假摔的老人，也谴责不让座的年輕人。说到商家以次充好，阴谋取利，也是人人咬牙切齿，口诛笔伐。但光有道德感和正义感，谎言和罪恶似乎并不随之减少，为何？如果有人破坏了规矩肆无忌惮，仍获利颇丰，而守规矩的人举步维艰，甚至得不偿失时……这样的规矩就会被淘汰掉，这样的道德感也只能停留在虚拟的网络。利益成了一切的驱动力。想要对抗，靠网络“键盘侠”膨胀的道德感没用，即便偶尔有一两个不守诚信的
中国青年 2015年20期2015-10-21
- 怡情与感化
美感 理智感 道德感新时代下历史课堂的知识传授功能已不能满足学生和社会发展的需求，只有提高学生的情感意识提升其对历史的评价能力才能推动学生的个性化发展和终身发展。以《中国近现代物质生活与习俗的变迁》为例，古老的中国历经千年岁月的涤荡，以不一样的面貌展示不同的时代特色，而其中社会生活和民俗变迁是社会变迁的重要组成部分，并与社会转型相始终，如何利用有限的课堂教学时间和历史素材内加深对历史的感悟提高三维目标的落实度是历史教师要深思和研究的。一、以热播剧为切入口调
考试周刊 2015年97期2015-09-10
- 正义的别样寻求：古代“母杀子”叙事中的悲情与道德
键词：母杀子；道德感；正义；水泡浮沤喻；劝善中图分类号：I207.7 文献标识码：A 文章编号：一直以来母亲都是以“慈母”的形象出现，子女也总是以报恩来展开自己的人生。母亲的养育、教育，呕心沥血、斑斑可考。母亲一词似乎天生就意味着承受、孕育、丰饶、慈悲，以至于观世音菩萨来到中国后，本来是男性也演化成了女性。夫妇之间，鸾凤和鸣，秉持夫妇之宜；父子之间则在孝道中延续代际伦理。一般来说，严父、慈母和孝子构成传统家庭伦理道德的典型模式与宁静画面。日常中，每每严父在
西部学刊 2015年5期2015-06-08
- 下午爱说谎
出解释：人们的道德感从上午到下午会由强变弱，开始变得爱撒谎。那么有人会问，一向诚实的人也会受此影响吗？答案是肯定的。虽然人们无法说出自己在下午爱撒谎的事实，但通过对人们潜意识的研究发现，受访者的道德感在下午的时候的确有所削弱。更令人意外的是，平时越是诚实的人，下午更可能说谎。这是为什么呢？从生理学的角度来讲，一天工作下来，人们的身体逐渐变得疲惫，这让他们开始对事实的认识变得有些扭曲，而且疲惫的身体使得人们在抵抗诱惑、欺骗时，削弱了自我控制力。从心理学的角度
知识窗 2015年5期2015-05-14
- 道德冷漠的原因分析及其矫治对策
一般是指人们的道德感、道德经验或道德判断的匮乏，它通常表现为道德敏感的丧失和道德判断的搁置、道德意志或道德勇气的缺乏，以及道义感或道德是非感的丧失。道德冷漠作为现代社会的道德症候，是现代经济的市场化、道德的功利化、社会的去道德化的结果，也是熟人社会解体、陌生社会形成、个体原子化发展的结果。针对现代社会的道德冷漠症，首先，要重建公平正义的经济社会秩序，奠定道德实践的现实伦理基础；其次，要将现代市民社会塑造为道德共同体，奠定道德实践的公共性的社会基础；最后，要
道德与文明 2014年4期2015-05-05
- 论休谟对人为之德与自然之德的区分
性都处于同一个道德感的框架内,具有基本相同的逻辑结构;其次,在正义之德这一最典型的人为之德的形成与确认过程中,“人为的”和“自然的”因素其实是共同作用,相互交织的;最后,这两类德既能够相互区别,又能够相互生成与融合,其关键在于同情原则及其在不同阶段上的作用方式。人为、自然、德性、道德感、进程、同情休谟在《人性论》的道德哲学部分中对“人为之德”和“自然之德”的区分,一直令学界颇为困惑。我认为,休谟的这个区分,本质上并不是一种外在的分类,而是在阐述一个统一的道
衡阳师范学院学报 2015年4期2015-03-28
- 思想品德课堂中学生情感体验的实践与思考
的三个方面——道德感、理智感、美感——做了初步研究。关键词：思想品德课 道德感 理智感 美感思想品德课是一门德智兼容的学科，它蕴涵着一定的关系性、情境性和情感性以及大量的只可意会不可言传的“缄默知识”，对它们的把握不能靠学习客观事实知识所采用的一系列认知操作方式来实现。《思想品德课新课程标准》在实施建议中也提出：教师要善于利用并创设丰富的教学情境，引导、帮助学生通过亲身经历与感悟，在获得情感体验的同时深化思想认识。可见，思想品德课堂要注重学生的情感体验和道
中学课程资源 2014年10期2015-01-21
- 道德建设的哲学反思——基于休谟理论的探讨
休谟道德哲学的道德感理论具有非常可贵的理论与现实意义。一、道德建设的本性:道德规范与道德感休谟认为:“道德的区别是由道德感得来的。”[1](P510)“道德的区别”是道德善恶的区别，而“道德感”是对道德的直观和直接的感觉、感知，是奠基在人的肌体组织水平的痛苦与快乐的反应感受上的。遗憾的是，人们有意无意地把休谟的“道德感”理解为一种通常的感情，从而流放了“道德感”这个朴素的概念。休谟指出:“我们借以认识道德的善恶的那些区别作用的印象，既然只是一些特殊的痛苦或
江西社会科学 2014年6期2014-04-15
- 哈奇森、休谟、边沁与哲学功利主义的兴起
一、哈奇森的“道德感”理论哈奇森作为苏格兰启蒙哲学的开创者，第一个在道德基础问题上提出了自己的原创性理论。“道德感”理论是哈奇森哲学的核心理论。“道德感”一词在苏格兰启蒙哲学语境中译为“moral sense”，意在强调道德感是一种感觉器官。但这一概念并不是哈奇森首创，而是由莎夫茨伯利于1709年提出。哈奇森这一理论的确立，有两方面的来源:一是近代洛克的经验论，二是莎夫茨伯利的道德理论。根据洛克的经验主义认识论，人类的观念主要来自对外界事物的感知所获得的感
重庆师范大学学报(社会科学版) 2014年3期2014-03-29
- 我国“公民道德教育”问题的反思及对策
感的体验，导致道德感的缺失学生作为公民，接受了教师或家长实施的道德教育，并知晓相关的道德知识，却不一定产生与之相应的道德行为。因为，在接受教育的过程中，他们没有形成与道德认识相一致的道德情感。由于目前的“公民道德教育”过于强调知识的灌输，忽视情感的培育，致使学生遇到问题时，第一反应不是（出于同甘共苦的情感）帮助别人，而是成为冷漠的旁观者。2.注重道德义务的宣扬，忽视道德自由的赋予，导致道德责任认同意识的缺失当前的“公民道德教育”主要在课堂上进行，即教师从外
中国教师 2014年4期2014-03-26
- 由道德理性主义论大学生道德感之培养
寻求培养大学生道德感的有效途径。一、道德理性主义与道德感培养道德感，是一种高级情感，是人们依据一定的道德需要和规范评价自己和他人的言行时所产生的内心体验，如同情、热爱、赞许、反感、敬重、感谢，以及同志感、友谊感、爱国主义感、集体主义感等，都属于道德感。道德理性主义认为，道德感的形成基于人类理性。理性(rationality)，一般指概念、判断、推理等思维形式或思维活动。马克斯·韦伯的社会学理论中，将人类理性区分为两类:一为“根据目的、手段和附带后果来作他的
长春师范大学学报 2014年1期2014-01-02
- 人之德性的试金石
——良心
而成的同情心、道德感、羞耻感的有无及强弱也常常是评判人之德性的重要标尺。在一定意义上，良心是一个人德性之优劣的试金石。良心；同情心；道德感；羞耻感人性中很重要的一面就是社会性。一个人的德性与他在实践中形成的社会关系紧密相关，也正是人生活在社会关系中才会形成良心。良心及由其发展而成的同情心、道德感、羞耻感常常是判断人之德性优劣的试金石。（一）在西方，“良心”一词源于拉丁词“conscientia”，其中“con”有“共同、同一”之义，加上“scientia”
理论导刊 2012年1期2012-12-22
- 道德因素对中国企业人才管理的影响研究
特质”属性的“道德感”因子提取出来，作为中国企业心理资本构成的独特要素进行研究与开发。而道德感作为一个上位概念，具体可以包括：忠诚、诚信、敬业、责任感和互助等维度。3 基于道德感因素的企业人才心理资本开发心理资本研究的根本目的是服务于企业的管理实践，因此接下来将主要探讨道德感在中国企业人才心理资本开发中的价值及实践。为了加强研究的针对性，本文将以知识型员工为例。知识型员工是指企业中掌握并运用符号和概念，利用知识或信息工作的员工，主要从事创造、扩展和管理活动
中国商论 2012年5期2012-08-30
- 《人性论》中的道德区别问题探析
是从理性而是由道德感(moral sense)得来的。道德区别来源问题不只是休谟所关心的，或仅是为了论述需要而作的铺陈。此一问题是整个苏格兰启蒙运动中，道德哲学讨论最基本和重要的问题。理解这一问题是如何提出的、分析休谟对这一问题的论证及其结论的意义，对把握当时道德哲学中发生的重大转变十分重要。鉴于国内研究对此一问题之意义的认识不足、阐述不清和理解不到位的状况，笔者力图从分析休谟对这一问题的回答入手，来说明英国启蒙哲学家们在对这个问题的讨论中休谟的独特贡献，
华中科技大学学报(社会科学版) 2012年6期2012-04-08
- 近代情感主义伦理学道德感理论探析
主张，特别是其道德感指向，对后来伦理学的发展有着极其重要的影响。所以，研究情感主义伦理学的道德感，既有深远的理论意义，又有其现实的必要性。一、情感主义伦理学道德感理论的产生情感主义伦理学起源于18世纪的英国，主要代表人物有沙甫慈伯利、哈奇森、休谟、亚当·斯密、佛各森等。情感主义伦理学道德感理论的产生，主要由伦理学知识本身的逻辑发展等方面的因素决定的。（一）伦理学知识本身的逻辑发展17世纪的西方哲学主要把人看作理性的动物，强调理性在道德认识中的作用，强调道德
武汉科技大学学报（社会科学版） 2011年5期2011-08-15
- 论哈奇森的道德感理论
50100)“道德感”一词的英文表达有两种:moral sense和moral feeling,Sense和Feeling都可以表示主观的情绪,即感觉,但前者主要指感觉官能,如the five senses或the sense organs,后者侧重内心的感受,通常指强烈的主观感受,如a feeling of inferiority和guilty feelings。苏格兰启蒙哲学使用的道德感的英文是moral sense,意在强调道德感是一种感觉器官。该词
山东理工大学学报（社会科学版） 2010年6期2010-04-13
- 知耻近乎勇
是指人所具有的道德感。我们的德育不尽如人意,很大程度上是因为没有注重培养青少年应有的道德感。一些不良现象,不良习气,甚至恶性事件的发生,都是道德感缺失的表现。而既大且空的大一统的说教,根本无法构建每个人具体的道德体系,形成做人做事的内在道德感。所以,很多时候,我们并不是不知道什么是对的,什么是错的,什么是该做的,什么是不该做的,而是我们的内心缺少一种内在的道德约束,才会不太在乎做什么和怎样做,对不该做的事情有所顾忌和不安;才会表里不一,知行脱节;才会使大家
甘肃教育 2009年22期2009-12-23
- 动物也有道德感
有复杂的情感和道德感的物种。但科罗拉多大学的生物学教授马克·贝科夫提出，所有的哺乳动物的大脑当中都根植有道德感，正是道德感使不少好勇斗狠的动物们依然能够成群地生活在一起。贝科夫教授说，动物有天生的公平感、移情表现，还会帮助其他遇到危难的动物。在新书《荒野的公正》当中，贝科夫教授提供了很多实例，他写道：“那种认为只有人才有道德感的观点只是长期以来的一种假设，越来越多的事例证明，事实上动物是有道德感的。不同的人类社会有不同的道德规范，同样，在动物当中不同的物种
中外文摘 2009年22期2009-11-30
- 动物也有道德感
脑当中都根植有道德感，正是道德感使不少好勇斗狠的动物们依然能够成群地生活在一起。贝科夫教授说，动物有天生的公平感、移情表现，还会帮助其他遇到危难的动物。在新书《荒野的公正》当中。贝科夫教授提供了很多实例，他写道：“那种认为只有人才有道德感的观点只是长期以来的一种假设，越来越多的事倒证明，事实上动物是有道德感的。不同的人类社会有不同的道德规范。同样，在动物当中不同前物种也有不同的道德规范，不能将之与其他动物比较，更不：能将之与人类比较。”贝科夫教授认为，动物
做人与处世 2009年9期2009-08-11
- 加罗法洛的自然犯罪思想述评
从对社会普遍的道德感的伤害中去寻找犯罪的本质。为了进一步阐释何谓“共同承认的道德情感”,加罗法洛考察了道德感的进化过程,所谓的“道德感的进化”这一概念就可以明显看到斯宾塞和达尔文对加罗法洛的重要影响。达尔文认为道德感起源于我们同类本能的同情;而斯宾塞认为道德感起源于某种精神过程,这种过程迫使我们的祖先必须服从特定的行为戒律,以致于成为世代相传的思维习惯并转化为本能。加罗法洛在斯宾塞和达尔文理论的基础上认为每个民族都拥有一定量的道德本能,它们不是产生于个人的
科教导刊 2009年26期2009-07-08