常人

  • 网络社会常人的摄影实践与反符号化
    正在深刻地影响着常人的内容生产实践活动,使得每一个普通人成为摄影实践者。拥有拍照功能的手机取代了专业摄影设备并跨越了技术障碍,使自媒体与社交网络成为新的内容传播渠道,而网络同时具备了图片生产者自组织的能力,可以被概括为“反符号化”。关于成名的想象,符号化与反符号化过程其实体现的是“控制与开放”“集中与多样”“垄断与参与”等几对关系。【关键词】成名的想象  符号化  反符号化  常人  摄影实践“成名”几乎是每一个参与竞争者关于成功的重要想象类型。关于“成名

    新闻论坛 2021年5期2021-11-17

  • 答案
    那么平凡。他们像常人一样忙忙碌碌,也像常人一样穿衣吃饭。离休的爷爷喜欢养花,奶奶爱当全家的“总管”。爸爸没事时爱下象棋,妈妈呢,常常捉我洗手洗臉。可是当邻居家的煤气罐爆炸,他们表现得真不简单!爸爸奋力去扑救烈火,妈妈在一旁抢救伤员。奶奶请邻居住到我家,爷爷又带头捐出存款。看到邻居感激的泪水,我找到了问题的答案。原来党员全是普通的人,可是伟大正藏身于平凡。一旦需要挺身而出,他们全是董存瑞和刘胡兰!

    作文·小学中高年级 2021年8期2021-11-07

  • 与庸常博弈的小战场
    格尔有一个词叫“常人”,——“常人怎么享乐,我们就怎么享乐;常人对文学艺术怎么阅读怎么判断,我们就怎么阅读和判断;常人怎样从大众中抽身,我们也就怎样抽身;常人对什么东西愤怒,我们就对什么东西愤怒。”我以往从没见过谁是“常人”,用了几年社交媒体,我觉得我明白了海德格尔的话——常人就是日常此在是谁这一问题的答案,是一种无意识中的独裁。海德格尔用了几个词来描述“常人”的特征——从众、淡漠、平庸、敉平、公众性、不负责任和适应感。我没法展开描述这几个词的意思,但这几

    思维与智慧·下半月 2021年9期2021-09-22

  • 看透事物的另一面
    要一种逆向思维。常人认为好,也可能是坏;常人认为倒霉,也可能是幸运。这样得出的结论带有颠覆性乃至爆炸性。这是因为,别人看到的是他们的颜面与前胸,你看到的却是他们的后脑与后背。这就好像观棋时多想了好几步。你看到了满,他看到了满则溢;你看到了盈,他看到了盈则亏;你看到了祸,他看到了福所倚;你看到了福,他看到了祸所伏。(秦笑贤摘自北京联合出版公司《得到:极简老子》一书,童 玲图)

    读者 2021年15期2021-07-13

  • 选择远方
    ,我们需要有异于常人的坚持。作家格拉德威尔的“一万小时定律”告诉我们,天才并非天生卓越非凡,只是比常人多了至少一万小时的坚持和锤炼。自古有所作为的人大都有异于常人的坚持:祖逖有闻鸡起舞的坚持,才有北伐的成功,收复黄河以南的大片土地;狄更斯每天坚持到街上去观察行人的言行,才能在《双城记》中描绘逼真的社会画卷;爱迪生在做灯丝实验第1?000多次失败时,助手劝他放弃,但是他依旧乐观地坚持,最后经过6?000多次的尝试,实验终于获得了成功……选择了远方,我们需要耐

    青春期健康·家庭版 2021年5期2021-06-04

  • The creative brain is wired differently 创新型头脑,大有不同
    人看世界的角度与常人有所不同,哈佛大学的一项研究提供了一种解释——他们发现一种特定的连接模式与最具创造性的反应相关。Its often said that creative people see the world differently from the rest of us and a Harvard study is providing one explanation. Scientists studied brain scans of people

    疯狂英语·爱英语 2021年3期2021-04-08

  • 《黑雨》中的“常人”批判
    要:从存在主义“常人”批判的视角分析日本作家井伏鳟二的长篇小说《黑雨》,可以看到小说并非仅仅从战争给日本民众带来的灾难来体现反战主题,而是详细描绘了战时及战后日本民众的“常人”表现,剖析了其“常人”行为的原因,完成了哲学意义上的“常人”批判,同时展现出了更为深刻的反战主题。关键词:《黑雨》 井伏鳟二 “常人” 反战一、引言长篇小说《黑雨》是日本作家井伏鳟二(1898—1993)以1945年8月6日广岛遭原子弹轰炸为题材而创作的。小说最初以《侄女的婚事》为题

    名作欣赏·学术版 2021年1期2021-02-08

  • 与庸常博弈的小战场
    格尔有一个词叫“常人”,——“常人怎么享乐,我们就怎么享乐;常人对文学艺术怎么阅读怎么判断,我们就怎么阅读和判断;常人怎样从大众中抽身,我们也就怎样抽身;常人对什么东西愤怒,我们就对什么东西愤怒。”我以往从没见过谁是“常人”,用了几年社交媒体,我觉得我明白了海德格尔的话——常人就是日常此在是谁这一问题的答案,是一种无意识中的独裁。海德格尔用了几个词来描述“常人”的特征——从众、淡漠、平庸、敉平、公众性、不负责任和适应感。我没法展开描述这几个词的意思,但这几

    中国新闻周刊 2020年41期2020-11-18

  • 大他者和常人
    抑自己的欲望,正常人都会压抑自己的欲望,不敢轻易表露出来,平常我们都带着一个面具,都是伪装的本我。学生犯病了,终于说出自己的欲望,但,这是他自己的欲望吗?用拉康的理论来看,这些欲望都是今天的话语体系中那个大写的他者的欲望,你灵魂深处的本能冲动不过是无形强制下的奴性产物,只是欲望着他人的欲望。发财,按照自己的想法做事,掌握一定的权力,发疯之后想的这些事不过就是在社会里人人都想做的事,发疯的学生并没有一个本真的本我。她忽然想去“做自己”了,这个“自己”存在吗?

    新民周刊 2020年39期2020-11-06

  • 常人治村”:郊区社会的村治形态
    治村”相差异的“常人治村”经验。“常人治村”的村治形态特点是村干部属于收入中等且能力有限的社会中间阶层,村干部群体半职业化,存在较为普遍的兼业现象。“常人治村”可以理解为郊区社会和国家力量对村级组织的一种塑造,这种村治模式配合了由政府主导的经济大开发格局,实现了城市政府试图达到的发展和稳定目标。[关键词]常人;村干部;“常人治村”;郊区社会;乡村治理中图分类号:D422.6 文献标识码:A 文章编号:1008-410X(2020)06-0076-10一、问

    中共天津市委党校学报 2020年6期2020-08-09

  • 李鸿章其人
    然,天下人云者,常人居其千百,而非常人不得其一,以常人而论非常人,乌见其可?故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。语曰:盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年,而论犹未定者矣。各是其所是,非其所非,论人者将乌从而鉴之。曰:有人于此,誉之者千万,而毁之者亦千万;誉之者达其极点,毁之者亦达其极点;今之所毁,适足与前之所誉相消,他之所誉,亦足与此之所毁相偿;若此者何如人乎?曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论,而要之其位置行事,必非可以寻

    意林 2019年23期2019-12-24

  • 存在与时间
    能定居的情况中,常人展开了他的真正独裁:常人怎样享乐,我们就怎样享乐;常人对文学艺术怎样阅读怎样判断,我们就怎样阅读怎样判断;竟至常人怎样从大众抽身,我们也就怎样抽身;常人对什么东西愤怒,我们就对什么东西愤怒。这个常人不是任何确定的人,一切人——却不是作为总和——倒都是这个常人。就是这个常人指定着日常生活的存在方式。平均状态是常人的一种生存轮性质。常人本质上就是为这种平均状态而存在。平均状态先行描绘出了什么是可能而且容许去冒险尝试的东西,它看守着任何挤上前

    意林 2019年13期2019-07-25

  • 真正有本事的人,大都不合群!
    。06. 走路比常人快,腰杆比常人直的人,多有过人之处。07. 喜欢静静沉思的人,走在路上神情镇静稳定的人,不东张西望的人,脑袋里面定有他的想法。08. 当一大群人都反对他的时候,他还是依然不改变他的想法的人,常是能干的人。09. 为了生存能够放下架子去捡垃圾、擦皮靴的人,日后会有出息。10. 几乎听不到他说某某某很厉害的人,不可以小视。那些整天在吹嘘别人成就的人,多是没出息的人。11. 说出了话就能马上执行的人,必能有大作为。12. 看他做事情条理分明,

    创业家 2018年3期2018-03-31

  • 从《江湖儿女》中那列火车谈起
    湖儿女》;火车;常人;现代性[中图分类号]J50  [文献标识码]A在《江湖儿女》放映到它的三分之二的时候,有一场和火车有关的戏,它以青山环抱中的铁路高架桥上一列火车驶过作为开始,而这时候的女主人公赵巧巧离开三峡,正坐在这列去武汉的火车上。徐峥饰演的克拉玛依忽悠男也在这列火车上登场了,他一上场就非常善于调节气氛,先是问邻座的乘客:“大哥,你去哪儿?”然后问斜对面的乘客:“小伙子你是做什么的?”接着又问正对面的巧巧:“这位美女,你到哪儿去?”忽悠男和周围的人

    艺苑 2018年6期2018-03-04

  • 现实版“万磁王”:男子皮肤能做“吸盘”
    名。他的体温高于常人,这让他的毛孔就像吸盘一样,能吸附物品。而且,他的伤口可以很快愈合,他很少生病,衰老速度也比常人慢。在一档电视节日中,基顿表演了头吸水瓶往杯子中倒水的“绝技”。他的这种“超能力”还为他赢得了一项吉尼斯世界纪录——头上能放最多罐子的人。当时他头顶8个罐子,保持了10秒。医生认为,基顿是美国唯一一个有这种“吸引力”的人。基顿的“超能力”也是随着年龄的增长而出现的。在他大约7岁时,他发现玩具总是黏在他的皮肤上。endprint

    奇闻怪事 2017年7期2017-07-27

  • 健康
    神分裂者不必承受常人患癌之后沉重的精神压力和求生欲望,没有常人之心,病就不在了。曾经有人为出家人做体检,发现那些指标多不合格,如果是一般人,甚至已处于疾病状态,这些出家人却活出了天年。历史上的长寿者,出家人占了很大比例。这是因为出家人的心中没有凡人的欲念和负担,凡心没了,因凡心困扰而产生或者加重的疾病,就没了“立锥之地”。人不贪生,也就不会怕死,死亡或者战胜死亡的念头就不再构成心结,或者说,不再强调心的存在,身体就松绑了。

    当代工人 2017年1期2017-03-10

  • 苦行的意义
    ,就体现觉性。但常人对眼睛能看、耳朵能听,太习以为常,非到有一天得了白内障突然看不清的时候不能留意到眼睛的意义。正因为对司空见惯的事熟视无睹,安逸的生活总是泯没觉性,不适的处境则启发觉性。很多人的苦闷和低落源于生活太安逸。不缺钱花,工作完全胜任,想要什么就能买什么,想吃什么都可以吃到。这样的人,会周期性地陷入低落和沉闷。这正因为安逸的生活泯没了觉性,让他无从证明自己存在的价值。觉性会迫使凡夫追逐难以得到的事物,让他看到自身的努力,以及随之而来的进益和挫败,

    意林 2016年23期2017-01-04

  • 我没有什么过于常人的地方等5则
    我没有什么过于常人的地方,只有一种不管买什么都会一眼挑中最贵那款的技能。吃了好久的土,终于熬到有点儿钱,很快又花光了,咬着牙继续吃土。这个成语故事叫作卷土重来。堂弟跟女朋友分手了,问其原因,他说女朋友就留了句:“你什么都好,但是支付宝配不上我的购物车!”我妈问我为什么在卫生间那么久不洗澡,我没敢告诉她,我路过镜子时被自己迷住了。我认真思考过,我肥减不下来的其中一个最大因素归咎于我常处于“我不饿但我吃得下东西”的状态。

    意林 2016年22期2016-11-30

  • 研究称“恶有恶报”有理 犯罪分子中年更易生病
    年内住院风险则是常人的4倍,而残疾的风险是别人的13倍。男孩们当时均住在伦敦南部的贫民区。经过跟踪调查,这些男孩长到20多岁时,有过犯罪行为的人要比他们守法的同伴们身体更健康,也更少就医。但是在40年后,这些人的得病几率近5年内是常人的4倍,而残疾的风险是常人的13倍。英国研究人员谢波德表示:“在青年时期,有犯罪行为的人的确看起来比守法的人健康得多。但是一过40岁的门槛,他们在健康方面的问题就会接踵而至。”谢波德称这种现象的原因目前尚不明确,“这可能是因为

    知音海外版(上半月) 2016年8期2016-08-19

  • 过好每一天
    谨和腼腆,根本和常人没什么两样,说出的话也没有惊人之处。甚至董冬冬自己也坦诚地告诉主持人说自己并没有远大的目标,从来没有想到过能创作出那么多优秀的作品。他从小到大无论是在学钢琴还是在学作曲时,都不是最优秀的。而他当初的梦想不过是能为电影配乐,如果实在不行能当录音师也行。那么究竟是什么原因使这对朴实无华的夫妇,写出了那么多优秀的作品,获得了巨大的成功呢?经过节目主持人的一再追问,陈曦才道出了此中缘由,说他每天看到董冬冬的时候,就只是想着这一天要好好在一块合作

    作文周刊(综合版) 2016年11期2016-05-09

  • 反社会人格障碍者十大特征
    彩所吸引。2 较常人缺少主动和热情他们不受社会规则的约束,经常有常人不做或很少做出的异常举动,在行动上也表现出不理性和极端冒险倾向。3 对羞耻感和罪行缺乏感知他们大脑中缺少处理这种情感的回路,因此会毫不犹豫地做出背叛、威胁和有害他人的事。他们为了自身利益可以做出损害他人的事,这也是无论哪个国家的成功人士中都有很多反社会人格障碍者的原因。4 善于编造谎言对自己没有经历过的事也会进行夸大描述,让人听起来就像事实一般。5 支配他人,想方设法取得胜利他们讨厌失败,

    中外文摘 2014年4期2014-03-22

  • 深刻
    坦诚。深刻者有比常人更多和更尖锐的痛苦,也有比常人更顽强的意志。前者是一种不幸,后者是一种幸运。深刻者,总是在一片生活的废墟上,高举起生命的旗帜。浅薄者悲观,深刻者达观;浅薄者喜欢“引用”,深刻者喜欢“独创”;浅薄不学就会,深刻学也不会。●心灵小语不得不说,很多人都很想具有深刻的品质,不仅仅是因为这种品质的可贵,更因为那份激荡在心灵间的朴拙之气的永恒。深刻者往往会令人过目不忘,给人留下难以磨灭的印象,而肤浅者则会被湮没于芸芸众生当中。因此,或许可以这样说,

    新作文·初中版 2009年7期2009-12-01

  • 马克思输棋发火
    之中,他们也总有常人的生活、常人的感情。如果完全抹去这种常人的生活、常人的感情,那个革命家不是变成天上掉下来的神人了么?我们出版了许多老一辈革命家的回忆录,毫无疑义,这些书极大地鼓舞着亿万人民奋勇前进。但如何把这些书写得更加生动一些,更加使人感到亲切一些,我认为把革命家作为普通人来描写也是必不可少的。在这方面,不应当存在什么禁区。李卜克内西说得好:“凡是能使工人对马克思的形象更亲近的东西都有很大的价值。”这话是很可以再三吟味的。

    读书 1980年1期1980-07-15