文言文课堂上：咱们来画一张图

习　平

一、教育背景

现在的文言文课堂教学有一个枯燥的铁律：读—讲—译—背。学生苦不堪言。教者振振有辞，据说，是古人说的，书读百遍，其义自见。古人说的，那还有错？这可是古人几千年教学经验的总结！这可是正宗的语文课自主学习！如果学生不能按要求做，那便是懒，那便是不用功。看看古人，囊萤映雪，悬梁刺股，凿壁借光，那叫一个刻苦！现在的孩子，像什么话，不读，不背，不记，不写，整个一个被动学习的活见证。

在这种背景下，上文言文传统名篇，明朝归有光的杰作《项脊轩志》，这篇文章被称为“亲切动人的抒情小夜曲”。但是学生看见古文就发憷，就发愁。即使被迫读译记背，也大多愁眉不展，小和尚念经——有口无心。

在一堂全市性的文言文教学公开课上，笔者来了回改革。

二、教育过程

上课。板书课题。学习第一段课文。这一段语言优美，节奏鲜明，琅琅上口。即使这样，学生读记之时，也已呈疲态。怎么办？下面的课文怎么学？我想，必须给他们一个刺激。于是突然发问：

师：这项脊轩，又叫“南阁子”，归有光把它描述得这么美，可是大家知道这美丽的小屋子在归家的什么位置？

生：不知道。

师：想知道吗？

生：想。

师：能自己找出来吗？

生：不能。

师：如果我给大家一张归家住房的平面图，那么大家有信心在图上找到吗？

生：（兴趣盎然）有啊。

师：（在黑板上画出归有光家一进房子的平面图）呵呵，看清楚了吧？请大家读课文的第一、三两自然段，并从文中作者的描述中找到蛛丝马迹，然后自由讨论，确定“南阁子”的方位。注意哟，还要在图中画出归有光砌的围墙，标出归有光开的四个窗户。弄完后，咱们就请同学上台到黑板旁边“汇报演出”。行不？

生：行！

（学生十分兴奋地读书，画图，讨论，争执。）

师：哪位“工程师”上台来试画一下？

（一学生上台画图，众学生不断提醒他，还互相争执：“错了”、“画反了”、“窗户在南边”、“院墙在北面”、“太阳是从南边来的”……画图的学生一脸疑惑地下台。）

师：哪位“工程师”上台来改一下？

生：（举手如林）我来。

师：我提个条件，咱不能乱改。每改一处，都要念出一句或者是一段原文来印证，还得解释或者翻译一下，怕别人不懂啊。

生：行。

师：呵呵，附加条件一个：任意改错一点，都要罚该学习小组全体成员读书一遍。

生：行。

……

上台，下台；书声，笑声。

三、教育感言

我们是不是应该思考这样几个问题？

（一）“古人”时期的孩子，总共才学一门课——读写，咱现在的孩子学多少门课？语、数、外、理、化、生、史、地、政、美、体、劳、计算机！孩子们的大脑每天得被多少“马队”踏过？在目前这种畸形的考试制度下，这么多学科成吨的练习像炸弹一样轰炸孩子们的大脑，你让他像古人那样专心读—讲—译—背，怎么可能？要不，你来试试？如果不讲效率，等着学生“书读百遍，其义自见”，等着学生“自主学习”，那岂不是要等到猴年马月？既然什么都要等着学生自己去涵泳，要咱老师干什么？

（二）在学生自主学习的过程中，教师究竟起什么作用？自主学习的过程，就像是大海航行，就像是沙漠汽车拉力赛。教师应该是灯塔，教师应该是舵手，教师应该是领航员。教师的任务是指明方向，教会方法。吃草是羊的事，但是找到水草丰美的位置却应该是牧羊人的事。宣称老师只是学生学习的组织者、合作者，是一种对新课标一知半解的极其不负责任的说法，是一种混淆视听、标新立异的奇谈怪论。它怪就怪在否定了教师的作用，实际上是一种教师无用论。如果教师只是学生学习的合作者，那么，学生和谁合作学习不行？和同学合作不行？和家长合作不行？和炊事员不行？和工人师傅、农民伯伯合作不行？为什么非要和老师合作才行？如果教师只是学生学习的组织者，那么为什么非要老师组织才行？从军队派个班长来，派个排长来，实行军事化组织管理，岂不是更好？为什么学习只有在教师的组织下才能进行，其他人组织为什么就不行？把儿童中心论扩大到极限，否定教师的作用，就是否定教育本身。

（三）在学生自主学习的过程中，教师还应该是一个高明的心理调节人。教师有责任也应该有能力把学生的学习心理调整到一种和谐、积极、宁静的状态上来。现代教育与古典教育的一个很大的区别就在于，现代教育是建立在大量的生理解剖基础上的，是建立在大量的心理实验基础上的，是建立在“知其所以然”的基础上的。而古典教育只是建立在强迫基础上的，最多也只是建立在“知其然”基础上的。比如说，古典教育强调“苦学”，“吃得苦中苦，方为人上人”，现代教育则强调“乐学”。其实学习还是学习，其本质没有变，变的只是学习心理。也就是说，古人要求从形式到内容都“苦”，因为“苦”尽就会“甘”来：就会有“黄金屋”，就会有“颜如玉”。而现代人知道，学习本身是一种艰苦的脑力劳动，但是，可以通过调节而使学习的过程变得使人快乐起来。

（四）教育改革，众多观念如黄河之水滔滔不绝，难免泥沙俱下。教育者面临的难题不是改变什么，而是无所适从，无所坚持。所以教育者应该独立思考，坚持理性，决不人云亦云。失去了自我，也就失去了一切。

[作者通联：华中科技大学附属中学]