论薛宝钗“喜劝说”的性格特征

彭有明 吴 骏

对《红楼梦》中薛宝钗性格的研究,大约经历了两百年的历史,争议颇多。观点主要分为两类:一,对薛宝钗的性格持贬抑态度,全盘否定薛宝钗,具有代表性的学者是王昆仑先生[1]。王昆仑先生认为,宝钗的性格特征是:虚伪、阴险、奸诈[2]。二,在后来的研究中,有很多学者为薛宝钗平反,具有代表性的学者有周思源、李希凡等[3]。笔者归纳周思源的观点如下:一方面,宝钗有一些很好的性格:善于言谈,且说话幽默风趣;安分守己,比较内向;理智、美丽、博学多才且善于处理人际关系。但另一方面,宝钗也有一些不好的性格:缺乏生命意识,恪守封建礼教;谨小慎微而过于隐藏个人情感。[4]特别一提的是,有人从心理学的角度对薛宝钗的性格进行了探讨。比如,王如意认为,薛宝钗的性格特征有:与人为善、稳重平和、善解人意、恃才不傲等。[5]本文则试图探讨薛宝钗“喜劝说”的性格特征。

一、对辈分和地位比自己高的长辈的劝说

在地位比自己高的长辈中,宝钗分别对薛姨妈和王夫人进行过11次和2次劝说。在这些劝说中,最大的特征是:大量使用对比或类比的方法。她在对薛姨妈和王夫人的劝说中,8次运用到了这种方法。这种方法的运用使得事理和观点更加清晰明了。下面,我们按照劝说对象,对宝钗“喜劝说”的性格特征分别进行探讨。

(一)对薛姨妈的劝说

宝钗和薛姨妈的对话共有约16处,其中宝钗对薛姨妈的劝说共有约10处,按照劝说的内容,宝钗在两个方面对薛姨妈进行过劝说:一是与薛蟠相关的问题;二是自己的亲事问题。薛姨妈经常为薛蟠担心,与薛蟠相关的问题主要有:惹是生非;娶亲;出门做生意;媳妇金桂胡闹、撒泼、污蔑香菱。宝钗在这些问题上对薛姨妈进行过9次劝说,其中有7次运用了对比或类比的方法。此外,在自己的亲事的问题上,宝钗对薛姨妈进行过一次劝说。下面,我们选取一例进行详细地分析。

宝钗笑道:“哥哥果然要经历正事,正

是好的了。只是他在家时说着好听,到了外

头旧病复犯,越发难拘束他了。但也愁不得

许多。他若是真改了,是他一生的福;若不

改,妈妈也不能又有别的法子。一半尽人

力,一半听天命罢了。这么大人了,若只管

怕他不知世路,出不得门,干不得事,明年还

是这个样儿。 他既说得名正言顺,妈就打

量着丢了一千八百银子,竟交与他试一试。

横竖有伙计们帮着,也未必好意思哄骗他

的。二则他出去了,左右没有助兴的人,又

没了倚仗的人。到了外头,谁还怕谁?有了

时吃,没了时饿着,举眼无靠,他见了这样,

只怕比在家里省了事也未可知。”薛姨妈听

了,思忖半晌说道:“倒是你说的是。花两

个钱叫他学些乖来也值了。”(第四十八回)

在上例中,薛蟠要到外面去闯荡,薛姨妈非常担心,便找宝钗商量。宝钗运用对比的方法对薛姨妈进行了劝说:从长远来看,若哥哥出去闯荡,把性格改了,即使花点钱也是好的。若只顾眼前,怕他出门干不了事,把他关在家里,那么他永远都改不了。经过这样的对比,宝钗便说明了让哥哥出门的好处,薛姨妈也听取了宝钗的劝说。

(二)对王夫人的劝说

宝钗和王夫人的对话共约有4处,其中对王夫人的劝说有2次。在这些劝说中,有1次运用了对比的方法。下面选取例子进行详细地分析。

王夫人自是喜悦,因说道:“‘卖油的娘

子水梳头,自来家里有好的,不知给了人

多少。这会子轮到自己用,反倒各处求人

去了。”说毕长叹。宝钗笑道:“这东西虽然

值钱,究竟不过是药,原该济众散人才是。

咱们比不得那没见世面的人家,得了这个,

就珍藏密敛的。”王夫人点头道:“这话极

是。”(第七十七回)

在上例中,王夫人感叹过去自己家的人参多分给了别人,等到自己要的时候,反而要各处去求人。宝钗便对王夫人进行了劝说。首先,她说,这些东西虽然值钱,但是究竟是药,分给别人是慈善之举,是应该的。然后,她又运用了对比的方法进一步劝说:没见过世面的人家有这些东西才会珍藏密敛,不愿分给别人。王夫人这样的大富人家,见过大世面,有这些东西,自然会仁慈地分给别人。经过这样劝说,宝钗便说明了一个道理:不必为人参都分给了别人的事情而后悔。王夫人听后点头称是。

二、对同辈分、同地位的人的劝说

宝钗对与自己同辈分、同地位的人的劝说共有40次左右,劝说对象包括宝玉、黛玉、湘云、诗社其他的姐妹、尤氏、王熙凤、岫烟、宝蟾、宝琴、薛蟠、贾环等人。在劝说中,宝钗30次运用了对比或类比的方法。按照劝说对象和劝说次数的多少,我们将宝钗劝说对象分为四类:对宝玉的劝说;对黛玉、湘云的劝说;对王熙凤、岫烟、宝蟾、宝琴、薛蟠、贾环的劝说;对众人的劝说。

(一)对宝玉的劝说

宝玉是宝钗劝说得最多的人物。宝钗和宝玉的对话共约有40处,其中宝钗对宝玉的劝说共有约19次。宝钗对宝玉的劝说中,有14次左右运用了对比或类比的方法。下面,我们选取一个例子进行详细地分析。

(宝钗)因问着宝玉道:“据你的心里,

要这些姐妹都在家里陪到你老了,都不为

终身的事吗?要说别人,或者还有别的想头。

你自己的姐姐、妹妹,不用说没有远嫁的;

就是有,老爷作主,你有什么法儿?打量天

下就是你一个人喜姐姐、妹妹呢?要是都

像你,就连我也不能陪着你了。……这么

说起来,我和袭姑娘各自一边儿去,让你把

姐姐、妹妹们都邀了来守着你。”宝玉听了,

两只手拉住宝钗、袭人道:“我也知道。为什

么散的这么早呢?等我化了灰的时候再散

也不迟。”……(宝玉)说道:“我却明白,但

只是心里闹得慌。”(第一百回)

在上例中,宝玉听说了探春要远嫁的事情,便哭得说不出话来。于是,宝钗运用类比的方法对他进行了劝说。她把自己、袭人同探春进行了类比:自己、袭人同探春都是女人,到了一定的时候都得出嫁,并离开自己的亲人。设若只是因为宝玉舍不得探春出嫁,探春就真的能够永远陪在他身边了。那么,若亲人舍不得自己和袭人,自己和袭人便也只能永远呆在父母身边,而不可能陪着宝玉了。宝钗通过运用类比的方法进行劝说,证明了宝玉想法的荒谬性,也使宝玉明白了探春出嫁是必然的道理,从而取得了劝说的成功。

(二)对黛玉、湘云的劝说

宝钗劝说次数较多的还有黛玉和湘云。宝钗与黛玉和湘云的对话共约有19处,其中她对黛玉的劝说有6处,对湘云的劝说有3处,同时对黛玉和湘云进行的劝说有1次,共10次。在这些劝说中,宝钗有9次运用了对比或类比的方法。下面选取一例进行详细分析。

宝钗道:“……自古道:女子无才便是

德。总以贞静为主。女工还是第二件。其

余诗词,不过是闺中游戏,原可以会,可以

不会。咱们这样人家的姑娘,倒不要这些才

华的名誉。”(第六十四回)

在上例中,黛玉在闺中写的诗被宝玉看见了,她担心宝玉抄下来拿给别人看。宝钗首先肯定了黛玉的想法,然后运用递进对比的方法对黛玉进行了劝说。她首先说,女子要以贞静,即女子之德为主。然后说,女工相对于女子之德来说还是第二位的。最后说,诗词比起前面两者,不是什么正经事情,只不过是闺中游戏,本来就可以会可以不会。经过这样的对比劝说,宝钗就告诉了黛玉要以女子之德为重的道理。

(三)对王熙凤、岫烟、薛蟠、贾环等人的劝说

宝钗与其他人的对话共约有11处,在这些劝说中,有4处运用了对比的方法。我们选取一个例子进行详细的分析。

宝钗点头笑道:“她见人人皆有,独你

一个没有,怕人笑话,故此送你一个。这是

她聪明细致之处。但还有一句话你也要知

道,这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐,

你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?然七

八年之先,我也是这样来的,如今一时比不

得一时了,所以我都自己该省的就省了。将

来你这一到了我们家,这些没有用的东西,

只怕还有一箱子。咱们如今比不得她们了,

总要一色从实守分为主,不比她们才是。”

岫烟笑道:“姐姐既这样说,我回去摘了就

是了。”(第五十七回)

在上例中,宝钗见岫烟裙子上有一个碧玉,显得很奢侈,便劝她要从实守分,注意节俭。首先,宝钗运用了类比中的反比的方法进行劝说:只有大官富贵之家的小姐才戴这些装饰,岫烟并不是大官富贵,戴这些就显得奢侈浪费了。然后,宝钗又运用了类比中的正比的方法进行劝说:自己因为家境并不富贵,所以非常朴素,岫烟也不富裕,故也应该朴素一些。最后,宝钗又运用了类比中的反比的方法进行劝说:自己过去富贵的时候,也是这样奢侈的。如今,家里比不上从前了,就应该节俭一些,该省的都省下。岫烟听后,马上接受了宝钗的劝说,她承诺回去后就把玉摘下来。

(四)对众人的劝说

宝钗与众人说话的地方共约有16处,其中宝钗对众人的劝说有5处。在这些劝说中,有3处运用到了对比或类比的方法。下面,我们选取1例进行详细的分析。

宝钗道:“这也罢了,倒是让妈在厅上

歪着自如些,有爱吃的送些过去,倒自在了。

且前头没人在那里,又可照看了。”探春等

笑道:“既这样,恭敬不如从命。”

(第六十二回)

在上例中, 在宝玉、平儿等四人的生日宴会上,薛姨妈自称不合群、太拘束了,要回到厅上去躺躺。尤氏等众人执意不肯。于是宝钗运用对比的方法对众人进行了劝说:在这里妈妈感到很拘束,若到厅里去休息,爱吃的东西都送去,也没有受亏待,反而自在一些。经过这样的对比劝说,宝钗便说明了让妈妈回厅里的一个好处:自在。紧接着,她又说出了第二条好处,即妈妈到厅里去可以顺便到前头去照看照看。众人听后自然接受了宝钗的劝说。

此外,宝钗与地位比自己低的下人的对话共约有31处,其中宝钗对平儿、袭人、莺儿、香菱、李嬷嬷这些下人进行过劝说,总共有11处左右。在这些劝说中,有8处运用了对比或类比的方法,这种手法的运用使得事理和观点更加清晰明了。

通过对宝钗的对话进行分析,我们发现,劝说占她的总对话数的近一半,且其劝说对象的覆盖面很大,宝钗在劝说中的最大特点是:大量运用对比或类比的方法,使得事理和观点更加清晰明了。可以说,“喜劝说”是薛宝钗的一个显著的性格特征。

【参考文献】

[1]曹雪芹,高鹗.红楼梦[M].北京:中华书局,2005.

[2]白盾,汪大白.红楼梦争鸣二百年[M].天津:天津人民出版社,2007.

[3]李希凡,李萌.传神文笔是千秋——《红楼梦》人物论[M].北京:文化艺术出版社,2006.

[4]周思源.周思源看红楼(图文版)[M].北京:中华书局,2005.

[5]王如意.红楼纷华话处世[M].北京:汉语大词典出版社,2002.

(作者简介:彭有明,黄冈师范学院教师;吴骏,黄冈师范学院本科生)