敬畏神灵

梁陆涛

母亲信神。老人家对神祗的膜拜,完全是一种发自内心的敬重。小时候母亲常给我们说,神是无处不在的,人要“行好”,要做好事当好人,千万别做坏事,做了坏事早晚要遭报应。因为天上有“神”天天在那儿看着你,你别以为做了坏事没人知道。

我的学生时代是“革命”高于一切的年代。“革命”的目的之一是将人们心中的一切神灵全部打碎,当然也包括母亲所膜拜的“神”。母亲可以把挂在墙上的神像取下把墙上的神龛堵上抹平,但却从来没有放弃对我们进行“行好”的教育。那时候我总觉得母亲是迷信,是在自己吓唬自己,也就常常对母亲的教诲不以为然。及至长大成人出外闯荡阅尽人间世事之后,回过头来再去思索母亲的教导,渐渐就悟出了一些非常的意味。

在人类世界之外,是否还存在一个如宗教教义上所说的肉眼凡胎看不见的神秘世界?我觉得这个问题于我于大千世界芸芸众生甚至于我母亲那样并无明确信仰者,其实并不重要。母亲不会去跟人抬杠,不会把那些本来看不见的东西强加于别人。但母亲自己就是笃信不疑,并且一直在按照她的观念教育我们兄弟教育我们的后人。这让我想起一件发生在100多年前的事。1897年,美国一个小孩给《太阳报》写了一封信,问“圣诞老人真的存在吗?”《太阳报》的总编慧眼识珠,紧紧抓住这个题目,专门写了一篇社论《圣诞老人真的存在吗——特别送给相信圣诞老人的孩子们,当然也送给其他所有相信希望梦想与爱的人们》。文中说:“我们不能只相信眼睛看得见的东西,不能用眼睛来怀疑心灵。因为人间最美的东西,或许我们看不见,却一一藏在我们的心中。爱、同情、诚实、失意,这些我们都需要,所以我们相信带给我们生活的希望……”

人们谁都不会认为《太阳报》是在故弄玄妙,是硬把无说成有。然而,人们却相信了《太阳报》的论点,《太阳报》的那篇社论,也就成为世界新闻史上的经典。我们“不能用眼睛来怀疑心灵”——其实,人之所以为人,他与其他动物的最大区别就在于“心灵”——思想、情感、精神等等。人在心里始终有一个“神”用来顶礼膜拜,其实是自己给自己设了一面做人做事的镜子。有了神灵的烛照,对神灵永远怀着敬畏之心,人生就有了坚守不渝的道德尺度,有了支撑人的精神世界的心理杠杆。

《后汉书》里有一个脍炙人口的故事,说的是东莱太守杨震,举荐王密为茂才。王密为感谢杨震的知遇之恩,深夜带着十斤黄金前来相赠。杨震坚辞。王密说,这里只有你我,没有人会知道。杨震指指天指指地说:“天知,地知,我知,子知,怎么能说没有人知道呢!”杨震所说的“天”、“地”,同样并非实有的物质,但它却是深藏于人心中的一种信念。人不可以迷信,但却不能无信念;人应该敢想敢干无所畏惧,却不能失去从心底深处对神灵的敬畏。母亲不懂得这些说起来有些绕口的理论,但母亲却从最原始的对天地神灵的由衷的尊崇,言传身教给我们一种为人处世的品格。这品格属于文化范畴,是一种文化的象征,是形而上的东西。母亲不识多少字,没什么文化,母亲是一个普普通通的农村妇女。但是,与那些“得志便猖狂”,便不知天高地厚什么都不放在眼里不放在心里,什么都不在乎的“浑不吝”相比,母亲身上透露出的那种质朴纯粹的文化气息,便愈加显得弥足珍贵,让人时时刻刻都在接受着一种神圣的沐洗。